塔罗牌怎么算
1、洗牌： 每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。 首先，把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中。集中精神，不要想任何事物，顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方。重复进行同样的动作几次，次数的多少依意志而定。 接下来，把牌放在平面上（牌面朝下），精神集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时针的方向开始洗牌。洗牌时，要在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型。 倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止；这时，把牌慢慢的聚拢（仍以顺时针方式进行），把它恢复成一叠牌，横向放好。 另外，有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默念自己的问题。这时，你只需保持心无杂念就可以；何时停止洗牌，是由求问的人来决定的。 2、切牌： 洗完牌后，将牌叠好，横向摆放，由请求问者切牌。（如果求问者即占卜者，则由占卜者切牌。） 首先，请切牌者集中精神，从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一叠牌（绝对不可以不拿），把这一叠牌放在原先牌叠的下方（即靠近占卜者的方向），变成两叠。 盯然后，从第二叠的上面再拿一叠牌，放到第一叠的上方（即远离占卜者的方向）。使面前有三叠牌。 接下来，由占卜者来把牌叠回去。先把第一叠拿起来，放到第二叠的上方，再将叠好的牌放到原第三叠的上方，使之恢复为一叠牌。 最后，将横向的牌转为直向（拍面始终向下）。 注意：如果是为他人推测，占卜者的旋转方向是逆时针的。如果是为自己推测，则是顺时针把牌旋转90度。一旦搞错，整个牌面的意义会完全颠倒，所以务必要谨慎。 3、选牌：根据求问者要问的问题选择牌阵，让求问者抽牌。 4、牌阵： 依照决定好的牌阵，将求问者选取的牌依次入位。在将牌入位的过程里，每一张牌都要维持着牌面向下的状态。没有被求问者选取的牌，也应维持直向、牌面向下的状态，叠好放在一旁。 附注：塔罗牌经过五百多年的流传演变，在世界各地形成了很多固定的牌阵。它们主要有“大阿卡那牌阵”、“小阿卡那牌阵”和“大小阿卡那混合牌阵”。 ①大阿卡那牌阵主要有：凯尔特十字、天宫图、圣三角、两者择一、六芒星、吉普赛十字法． ②小阿卡那牌阵主要有：维纳斯、狮身人面像。 ③大小阿卡那混合牌阵主要有：七行星、生命之树、出生宫位图。 另外，还演绎出很多针对某个方面如爱情、婚姻、钱财等专门领域的运用推测法。 5、开牌：将牌阵中的牌依次打开（不要掉转牌的方向）。 6、解读： 不管是为自己推测还是为他人推测，占卜者在解牌之前先感受一下牌型带给人的整体感觉、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的分析。
塔罗牌算多了到底好不好
无所谓的，只是同一个问题短期内问的多了，占卜结果会不准确。如果是作为解牌者，过多的解牌会消耗很多精力，所以要适度。
算塔罗牌问和前任能复合吗？抽到正位世界怎么解释？
幸福靠自己把握！如果你真的能给对方幸福就去追求，如果你还没准备好就别破坏人家现在的生活！
算塔罗牌问和前任能复合吗？抽到正位世界怎么解释？
幸福靠自己把握！如果你真的能给对方幸福就去追求，如果你还没准备好就别破坏人家现在的生活！
塔罗牌同一个问题三个月内只能算一次还是一个月内？
一般情况不变化就不要再次占卜，就跟走路一样，知道了路就不要问很多人，不然自己就不知道往哪里走了
塔罗牌算婚姻未来抽到皇帝正位.请问什么时候可以结婚啊
一个有实力，可以依靠，稳定，但有点大男子主义的男性或比较干练强势一些的女性，如果从结婚对象来说，是符合靠谱类型的。
塔罗牌只给两人出生年月就能算以后会不会结婚 能信?
塔罗牌不需要你两个人的出生时间，算塔罗要求给出生时间的都是辅助了其他的占卜方法的，塔罗只需要你抽牌，别的什么都不需要，信不信，仁者见仁智者见智，各种占卜方法需要各种不同的当事人提供的信息，塔罗需要你提供的只是抽牌而已，况且，塔罗本身无法直接看到你们会不会结婚，只能知道这段关系会不会安定下来，如果会，就可以告诉你有可能结婚，所以占卜师可能是结合了其他的方法看你是不是走婚运之类的，单纯塔罗不需要出生时间
如果以塔罗牌占卜师作为职业，那么他的收费标准该怎样算？
那要看你是在什么地方来占卜了··农村和城市总不能相比吧 测试不同的问题要收取不同的费用，因为牌阵不同，有简单与复杂之别 一般在大陆来说，简单的收取10到15元，复杂的25到30元 在香港的话，就不一样价格了，少至300多至几千 当然，不同的经济收入就有不同的消费啊
长沙哪里有算塔罗牌的地方?
你要找塔罗神婆啊
塔罗牌的正反位要怎么算.
加蓝是谁呀 布知道怎麽乱说 大阿卡纳的每一张牌 正反面的意思都不一样 解释当然也不一样 怎麽可以乱来呢？ 更何况你也布是心理占卜师 直接告诉别人要怎麽做的话 那麽还需要牌的占卜过程呢 云峰写的塔儸奥伊裏的最後一个章节裏有说 问者点我的空间 可以看到世界标准的 韦特塔儸的正反图縂22张大阿卡纳 占卜小心魔刻阿 。。 。 。 。 。 。 。 。
