怎样研究《易经》？

　　个人觉得，《易经》这本书籍，如果不是做专业性质的研究的话，一般了解一下就好了，这本书对于人们来说太难，他的时代意义不是很强。 　　因为易经现代的书籍也过于庞杂，入门的方向有很多，所以选择一本合适的入门书籍非常重要。窃以为如果有文言基础，大可直接从经传原文入手，市面上的本子，推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音，有通假字标注及简单注解，字比较大，缺点是好心的插图反而杂乱）。 　　另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本、绿本都可，有音频可以索要），没有通假字和插图。不管哪个本子，一些向来有争议的字、断句、读音都会有出入，先按一本学，之后多读几个本子自己再判断。（譬如，革卦：己日/巳日乃孚等等） 　　这两个本子一定要买一本，不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）。 　　如果没有文言基础，那市面上的入门本子也有很多。个人推荐南怀瑾的《易经杂说》、张其成《易道主干》、张善文《周易入门》。 　　这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识，泛读就好。特别说明：之所以推荐南怀瑾的书，是因为其书并不完备，但点到即止，防止走偏门。 　　另外，特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样），诵读可调整语速、有注释和简单的白话文翻译。

关于易经的研究

　　《周易》的流派 　　《周易》是一部博大精深的巨著，历代都受到哲学家和自然科学家们的关注，春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥。《易经》及《易传》合称《周易》，易理精湛，是我国哲学及自然科学的胚基。因此，历代探索《周易》者甚多，从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部，浩瀚的易林形成了中国的易学史系统。其渊博的易理对中国的哲、史、文、自然科学、社会科学均产生了巨大的影响，历代哲学家、文史学家，自然科学者们无不奉以为圭臬。 　　《易经》是《周易》的本经，团属儒家的经典，故称为经，为六经之首。凡六十四卦，三百八十六爻，其中，每卦六爻，卦又有卦名与卦辞，爻有爻题与爻辞，因是以筮占形式成书，故未被秦始皇烧毁而得以保留下来。本书主要通过卦、爻辞占卜人事吉凶，客观上是对上古社会的反映，蕴含有一定的哲学雏形。《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作，是易林中的明珠，中同文化的瑰宝。《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平，《经》《传》交相辉映，合三千多《周易》系列书籍文献，组成了一部交融着自然科学、社会科学、哲学的伟大文献系列，成为炎黄文化的宝贵财富。 　　《易》学是“经学”的重要内容之一，对《周易》的研究，从汉代开始，大致分为象数派及易理派两大流派，《易传》多以象数解“经”，而《论语》、《吕氏春秋》、《战国策》等则为义理派不谈象数。受上述影响，对《周易》的研究历代皆分为两大派，汉代为象数派的开山，魏、晋朝为理义派的先河。所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞，加“乾”取象为天，“坤”取象为地。在汉代以《易纬》为代表，《京氏易传》及《周易章句》、《焦氏易林》等亦为取象派的典型。取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的，如对坎卦，不取水象而取“陷”义、“险”义，以一阳陷二阴之中；乾卦不取天象，而取“健”义、“刚”义；坤卦不取地而取“柔”，此说以魏晋王弼《周易注》为代表，两派各有特色，对《周易》的研究皆具有积极的意义。宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥，对《易》学的研究起到了互补作用。中医学偏于象数派，但也渗入了理义观点，明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作。 　　对《周易》的研究，以汉代和宋朝为两大代表时期，汉代偏重于训诂，注释而少发挥，比较墨守原文不敢越雷池一步，宋代则不然，敢于大胆发挥，其特点为象义并重，自魏晋王弼择重取义后，受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派。元明以来，象数派与理义派发生对峙，客观上推进了易学的发展。 　　汉代是易学发展的重要时期，出现了许多易学的重要著作，如孟喜的《周易章句》、焦赣的《焦氏易林》、京房的《京氏易传》、苟爽的《周易注》、虞翻的《周易注》等，皆为汉代易学的主干。魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种，亦都是汉代《周易》研究的重要成就，总称为汉易，汉易的特点为以象数解义，故属于象数派。 　　汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世，“纬”是对“经”的佐翼，六经皆有纬，《易经》之纬为《易纬》，成书于西汉，为易经疏注的名著，经传之羽翼，对《周易》影响很大。惜已佚。后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》、《易纬•稽览图》、《易纬•乾元序制纪》、《易纬•通卦验》二卷、《易纬•辨终备》一卷。其中以《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》、《河图纬》、《易纬•坤灵图》等最为有名，《易纬》也是象数派，是《易经》的羽翼，在易学史及哲学史上有一定的地位，其中阴阳理论对中医学的影响较大。《易纬•乾凿度》、《乾坤凿度》、《坤灵图》，被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一），说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下，《象》上下，《文言》、《系辞》上下，《说卦》、《序卦》、《杂卦》、东汉《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》）。汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大。 　　除系辞、彖、象之外，《说卦》、《序卦》、《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》，《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位。 　　总之，汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍，以及京房、孟喜、焦赣、虞翻、苟爽、魏伯阳等的《京氏易传》、《周易章句》、《焦氏易林》、《周易往》、《周易参同契》等著作，其影响都很大。此外唐•孔颖达的《周易正义》，宋代大儒朱熹的《周易本义》、程颐的《易传》、元朝•宝巴的《周易奥义》，明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献。 　　魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义，对易理派的发展起到了重要的促进作用。王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点，并把经传合为一册，对《周易》的研究具有积极意义。 　　唐代易学又称唐易，其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点，著《周易正义》，李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就，使易理派得到了进一步的发展。 　　此外，需要提及宋易，宋代是研究易学的一个重要时期。在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世，对《周易》的研究起了很大的推动作用。除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成），还有程颐的《易传》，司马光的《温公易说》，赵善举的《易说》，林粟的《周易经传集解》，李杞的《周易祥解》，邵伯温之《易学辨惑》，吴沆的《易璇玑》，项世安的《周易玩辞》，周以夫的《易通》，蔡渊的《易象意言》、魏了翕的《周易要义》、董楷的《周易博义》、丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用。 　　宋代•邵雍《皇极经世》，承接了陈抟道士的学术。并有了新的发展，邵氏注重图说，故又称图数之学。那氏并奉献了先天图（六十四卦序图）。北未遂以图说易之风盛行，这和邵氏的影响是分不开的。义理派以程熙为代表，其著《易传》为《周易》杰作之一。宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成，乃象数易合著之杰作。明•《五经大全》，采用了程、朱之说，一直沿用至清代。 　　另外，清朝也是易学研究的辉煌时期，研究易学的书籍辈出，而且大多有新的见地。如陈梦雷的《周易浅述》，杭辛膂的《周易笔谈》，朱轼的《周易傅义》，查慎行的《周易玩辞集解》，惠栋的《周易述》，谢维狱的《易象数理分解》，尚秉和的《周易尚氏学》，姚配中的《周易姚氏学》，李光地的《周易观象》，黄宗义的《易学象数论》，任启运的《周易洗心》，表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段。 　　上述除了汉、宋、清朝是《周易》研究的三大高峰之外，唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）。元朝、明朝也有不少名作，如元朝•胡震的《周易衍义》，明朝•胡广的《周易大全》，蒋士龙的《周易心灯》。明朝还以图解《周易》为著称，如刘定之的《易经图解》，吕怀的《周易卦变图传》，都说明了历代研《易》之著层出不穷。 　　此外，宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书，以及宋元时期对《周易》的考校，训估等，如宋•蔡渊的《周易经传训解》，元朝•赵访的《周易文诠》，明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视。 　　近代高亨的《周易古经今注》、《周易大传今注》，李镜池的《周易探源》，冯友兰主编的《中国哲学史新编》，张立交的《周易思想研究》，刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作，其中有不少新的发挥。 　　总之，《周易》历代名著甚众，说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的。进一步发掘和探索《周易》，是继承发扬祖国文化遗产的重要任务。（杨力） 　　学易经系列之一---易经入门书籍整理 　　最近时有困惑，一个朋友推荐我看易经，从入门的书看起。人往往在寻找某个问题答案的时候，变得非常执着。尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东，看得下去幺？想是这样想，出于对朋友的信任以及寻找答案的执著，网购了几本相关的书。买书的时候，特意在网上简单地调查了一番，网友的意见不一、现简单整理如下： 　　入门 　　　　南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的，一些基础知识谈笑中就掌握了。 　　南怀瑾《易经杂说》 　　徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生，有人认为他并没有超越师傅、他的书随便翻翻即可，也有初学者十分喜欢、强力推荐的，意见不一，大家自己看着办吧。 　　也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪、张善文的《周易译注》，再接着读金景芳的《周易全解》，再读南怀瑾， “感觉上黄、张的著作非常平实，不作惊人之语，适合初学者打下一个初步印象；金的著作特点是重视系传的作用，属于传统的以传解经路子……”。 　　还有推荐王居恭的《周易旁通》，“里面主要讲的是周易的一些概论，写得相当有趣味，还讲了河洛理数的一些基础知道，你想学算命或者想学做人之理，都可以看一下，通俗易懂”…… 　　进阶 　　　　入门的书看完了以后，才可以看： 　　　　刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 　　加深 　　　　再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 　　几位非主流杂家的书，例如谢宝笙，黄道芳（没有书，看的话在网上搜索）和黄凡等，他们虽非主流，但是很有启发的 　　几位主流的书，例如：金景芳，廖鸣春，李镜池，张其成，李学勤等等。（有网友认为可以粗略看看，“但感觉这些书意义不大，而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑，同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了，在我们的民族文化中，你可能都懂，只是没有对号入座而已…”一家之言，仅作参考）； 　　另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一，相当于杨伯峻的《春秋左传注》。还要看王弼、韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》、清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》，清李道平《周易集解纂疏》、清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷、《易图略》八卷，《易通释》二十卷）。如果算命，看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 　　其它（我不知道深浅、所以暂时无法归类了）： 　　　　《易经系统观》牛实为着释 　　周振甫《周易译注》（中华书局） 　　　　《六壬大法》天干地支，五行 　　[号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 　　《三式遁甲家相盘完成図》 　　《十二支応用 家相天子法 全》 　　《遁甲五术面掌篇》 　　《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 　　《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 　　《奇门遁甲天书评注》 　　《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 　　《透派秘伝 奇门大法心得》 　　《奇门遁甲地书评注》 　　《奇门遁甲天书评注》 　　《奇门四十格典故》 　　《子平象意典故》 　　《紫薇五术面掌篇》 　　《紫薇五术家相篇》 　　《紫薇五术风水篇》 　　《紫薇推命実践命谱》 　　《紫薇斗数鉴法全书》 　　《紫薇斗数推命合婚法》 　　《测字秘考》 　　《七政占星术》 　　《五术占い応用秘伝》 　　《透派五术面掌止観》 　　《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 　　《六壬五术方位篇（乾坤）》 　　《透派秘伝 干支六壬大法》 　　《紫薇究明と実践》 　　《紫薇五术占卜篇》 　　《紫薇五术方位篇》 　　《紫薇五术方剤篇》 　　《紫薇斗数推命术》 　　《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 　　《四柱推命実践命谱》 　　《四柱推命术奥义》 　　《滴天髄活用口诀》 　　《子平一得》 　　《徐楽吾の四柱推命》 　　《正统十干 四柱推命术密仪》 　　《透派秘伝 子平推命法》 　　《河洛理数推命术》 　　《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 　　《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 　　《神相秘本 金面玉掌》 　　《金面玉掌记》 　　《干支六壬占法》 　　《透派六壬の三伝法》 　　《紫微阐微录评注》 　　《奇门命理》 　　《五术新论》 　　《五行易》 　　《奇门天地书别券》 　　《奇门遁甲天地全书》 　　《阳宅遁甲图》 　　《金面玉掌记》 　　《紫微斗数风水学》 　　《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 　　《五术占卜图表》 　　《继易奇门遁甲图表》 　　《七政星学》

科学家研究，中国人的血型都有什么不一样的地方？

　　血型只是基因的表达

科学家研究，中国人的血型都有什么不一样的地方？

　　血型只是基因的表达

对星盘有研究的麻烦进来一下 分析全面点

　　太阳落在白羊座： 　　白羊座是十二星座中的第一个星座，代表着初生的原始灵魂和感觉。基本上，这个星座出生的人，可以视他们为一个永远具备赤子之心的孩子，无论他的年龄是多少！他们充满了强烈的好奇心、坚强的意志力，不服输和冒险犯难、创新求变的精神；往往将第一视为理所当然，不喜欢落在别人的后面。当他们面对竞争压力时，战斗力十足而且洋溢着热情活力，是行动派的人物。自我意识和主观意识很强，充满自信而且固执；不会等待机会从天而降，而会积极的争取或制造，无畏艰难和困苦。虽然有时会显得冲动，但基本上还是会保持理智和果决，是个适合面对竞争压力、热情且永远天真未泯的人。 　　月亮落在天蝎座： 　　月亮落在天蝎座的人，讲求自律、重视个人隐私、感情细腻而强烈、爱恨分明、有野心。情绪变化极端，对于自己重视的事物，抱以严肃、强硬的心态，占有欲强，且性情倔强；具有敏锐的观察力，对事物亦有精确的判断力。在感情方面独立性强、热情、拥有坚决的意志力；但惯于隐藏情感不轻易流露，使人不易亲近了解。追求权势的心理也很强烈，有时为达目的会不择手段，令人畏惧。渴求着一份心灵相属的爱情关系，“宁为玉碎、不为瓦全”，绝无妥协的馀地；一旦陷入爱情，往往会是轰轰烈烈的声势惊人。虽然是个理性与感性兼俱、浪漫又多情的好情人，但却因为非常害怕受到伤害，因此总是先抱着防备的心理，不但深藏不露也时时保持距离。 　　水星落在双鱼座： 　　水星位于双鱼座的人，内心富有情趣，是非常浪漫、多情而富有艺术气息的。通常情况下他们非常敏感，很在意别人的谈论，经常认为他人的谈话是在评论自己。有时，他们独特的第六感可以令其感受到将要发生的事情，但通常情况下，那些念头都来自于他们出色的想象力。此类人无法忘记过去的经历，经常被往事所困扰。水星双鱼的记忆力非常出色，而创造力也是非凡的，但性情变化的非常快，而且喜欢幻想；但有些不实际的想法，容易造成他们精神上的困惑，所以水星落入双鱼座人的行为大多与自己的理想背道而驰。水星处于这个位置的人对于神秘的玄学非常感兴趣，而且他们也非常喜欢静静的冥想，来放松自己的心情。 　　水星双鱼座的人适合从事慈善机构、音乐、编剧等职业。 　　金星落在金牛座： 　　金星在金牛座的女子对爱的要求，是建立在安定平稳的感觉上；她要的不是激烈的情爱，而是一种能使她身心愉悦的恋情。她喜欢一种轻轻抚摸的感觉，不只是身体上的，连内心深处都强烈的渴望有温煦的爱触动她的心灵。她会有想使别人来注意她的念头，她绝不会主动去要求爱情，爱情没到来时，她只是全在心中深切的渴望。让恋情慢慢发展是她比较喜欢的一种方式，所以你对她别太激进，那会吓坏她的；她不喜欢恋情有不安全的感觉，她希望恋情如厚实的大地般，可以依靠在上面。 　　火星落在双鱼座： 　　火星落入这个位置的人非常亲切、顺从，肯为他人服务，有牺牲精神，比较被动。水象的双鱼座代表着柔顺，而火星则代表冲动，水象双鱼与火星的结合使其不仅具有力量性，同时也具有柔韧性，两者的结合带来了充分协调性。这个位置非常适合从事演艺事业的人，它使人具有一种本性的吸引力，使人们不自觉的受其控制。但此类人具有强烈的情感，而且时常过于弧抑自己的感受和想法，时间一长容易引起神经方面的问题。通常情况下火星落入双鱼座的人感情丰富细腻，温柔善良，而且用情颇深，此类人擅长制造浪漫的约会环境，而且喜欢有艺术气息的异性。但由于不稳定的心理因素，所以极容易受诱惑，陷入不正当的恋爱关系，而且犹豫不决的个性极容易造成多方的伤害。火星双鱼座的人在情欲方面，依旧显得非常纯情、温柔，通常情况下，此类人会禁不住......余下全文>>

对起名字有研究请帮忙

　　楼主也真大方吔！200分~ 　　拿人家的分吗，就要认真思考的！给人起个好名字也算报答一下吧~ 　　如果在网上去复制的乱七八糟也就对不起人家了。。。 　　女孩起名要好听、要内涵、要时尚。。。 　　张雨涵~ 张雨馨~ 张佳宁~ 张思怡~ 张曼遥~ 　　张梦涵~ 张梓雯~ 张子菲~ 张淽琳~ 张维丹~ 　　张慧溪~ 张静雅~ 张宣琪~ 张紫歆~ 张心睿~ 　　嘻嘻！就能想出这些了，也没有长篇大论 。。。 　　楼主是否满意呢~ 　　祝你家宝宝聪明、漂亮、活泼、可爱、健康、快乐！

研究很久也没看出我的八字是旺还是弱

　　日主不旺也不衰。不得令，但得日支生，月令虽旺，但受年支克，日支耗。所以脾气是中和的。 　　什么时候赚钱，现在已经就在旺运上了。但流年不太好。虽然比以前顺了点但这两年花了不少钱。明年开始以后会有20年的大好运。恭喜啊。06年和07年是喜忧参半。可能结婚的时间在09年上半年。2010年之前肯定完婚了。

梦见科学家研究

现代心理学解释梦见科学家研究

科学家是指专门从事科学研究、并以此为生的人，基本上可以认为，所有从事自然科学或社会科学的研究人员，达到了一定的造诣、并获得了有关部分及行业内的认可的人，都可以称之为科学家。

差不多每个孩子都曾经有过当科学家的梦想，以成为一名伟大的科学家为荣，通常，能够梦见自己成为科学家的都是一个有理想、有抱负、有责任感的人。

梦境中的科学家，是努力与成功的象征。

梦见科学家研究，表明梦者内心对知识的渴望，希望获得知识，获得成功，成为一个有用之人。

梦见科学家，或是实验室里的研究人员，预示你的努力付出会获得丰厚的回报。

梦见自己成为科学家，表明梦者非常努力，希望通过自己的奋斗取得事业上的成功。

孕妇梦见科学家，预示自己的孩子将来会成为对社会有用的人。

梦见科学家研究的案例解析

网友梦境：从小到大，我心中最崇拜的人就是科学家。我敬佩他们的执着精神，羡慕他们的聪明才智，我觉得他们身上闪烁着人类智慧的光辉。那次梦中我梦见一位伟大的科学家，我被他献身科学的精神所打动。

解梦解析：令人们敬慕的科学家，预示着努力与成功。如果梦见科学家，表明你心中对知识的渴望，希望获得知识，获得成功，成为一个有用之人。如果梦见自己成为科学家，则表明你是一个非常努力的人，希望通过自己的备斗而取得事业上的成功，预示你将获得丰厚的报酬。

请问，地理研究风水创始人是谁？

　　中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

天蝎座怎么样

　　我的两个死党也是天蝎座的，，，，，对她们我是最了解的啦。。。。当然很好喽。。天蝎座的性格特色 ，这个星座的人有著强烈的第六感、神秘的探视能力及吸引力，做事常凭直觉；虽然有著敏锐的观察力，但往往仍靠感觉来决定一切。 天蝎座个性强悍而不妥协，也非常好胜，这是一种自我要求的自我超越，以不断填补内心深处的欲望。也由於如此，蝎族的人在心中总订有一个目标，非常有毅力，以不屈不挠的斗志和战斗力，深思熟虑的朝目标前进。 也由於是水象星座的缘故，在情感上亦属多愁善感的敏锐型，但却以自我为中心，对别人的观点亦完全不予理会。通常他们是深情而且多情的，虽然表面上看起来很平静、温文儒雅、沈默寡言，但内心却是波涛汹涌。他们在决定行动时会表现的大胆积极，属於敢爱敢恨的类型。 2011年1到5月，对天蝎座而言，是个事情多，聚会多的日子。这段期间不只事情多，还很杂，一个接一个，让你很忙碌。其中有几件重要的事，你以前没什么经验，或是比较少碰到，让你操烦。这段时间你的人际互动很频繁，有的是为了处理事情，有的是跟人聚会（餐），也因而常出门；这段期间，你有几次为了事情，去以前没去过，或不常去的地方。不论是因为事情，还是私下的活动，你在这段期间都会认识新朋友，人际圈变的比较多元，其中有几位会跟你保持比较长久的关系。 　　天蝎座2011年的运势 　　2011年1到5月，也是个烦恼多，容易疲累的日子，烦恼不外乎来自事情跟人，疲累则是常忙的没法好好休息。你在这段期间碰到的几件要事（前一段提到过），要处理的东西多，再加上没什么经验，心里没谱，不踏实，需要时间摸索、学习，有时搞的你很烦。你在这段期间会碰到人的困扰，让你不好受；可能是家人出了状况，可能是某人对你做了什么事，让你恼火，或是某人的一些状况影响到你等等，不一而足，这当然也包括前述处理要事时发生的，不论情况为何，你都会很烦！如果是某人让你不好受，你跟对方的关系，一度会僵在那里，至于会如何演变，不同的天蝎会有不同的情形。 　　　　2011年6到12月，天蝎座跟人的聚会仍然不少，人际互动很频繁，碰到的人，不论熟或不熟，大都对你很友善，单身的天蝎，有机会在这段时间碰到对你不错的异性。这些聚会，有的是为了事情而跟人碰头，有的则是私人间的聚餐或是旅行，如果是旅行，你会去没去过的地方，或是已有一阵子没去的地方，而且所费不赀。 　　　　天蝎在6到12月这段期间，花在吃吃喝喝上的钱不少，累积起来很可观，但和另外几笔大的开支比起来，还算好了。你在这段期间有几笔金额大的开销（包括前述可能的旅游），不论是为自己花的，还是帮人（单位）花的，花之前都会让你盘算好一阵子。你在这段期间会有手头紧，想省点花的情形，但往往不能如愿，因太多事需要花钱了。 　　　　2011年6到12月，天蝎座所处的环境有改变，5-6月间就有，接下来仍会发生。如果你是学生，这环境变动多跟升学，毕业有关。动静比较大的改变，如搬迁，装修，位置搬动等，动静比较小的改变，如添购家电用品，整理环境，清理物品等。不论是何种动静，改变（善）后的环境，你觉得还不错。这种环境的改变，也包括人事方面的异动，你跟某（些）人会因故分开分离，跟前述人的困扰可能是同一件事，也可能是别的；在职场工作的天蝎座，这人事异动的情形会比较强烈些。 　　　　虽然2011年6到12月这段期间，天蝎常有聚会，常跟人闲聊谈笑，但心里一直有让你担忧，让你焦虑的事，每当想到那件事，你的心情就不太好。那件事可能跟人有关，也可能是你丹工作（学习）上碰到的问题，只要那件事一直存在，你就很难真的开心。 　　　　天蝎座在2011年运势比较好的时候是4/1......余下全文>>