武则天哪个星座的
武则天出生于624年正月二十三,这是这里的 正月 是阴历 而算星座要用阳历 应该是双鱼座2.19-3.20
武则天到底像哪个星座
武则天应该是是逃不掉摩羯或天蝎的。因为他基本符合这两个星座的特点
历史上的武则天的生辰是什么？
第一种说法：武则天是是2月17日，双鱼座。 第二种说法：武则天应该是诞生于唐高祖武德七年（624年）正月，卒于中宗神龙元年（705年）十一月。也有说她的八字是庚辰庚辰庚辰庚辰（四组一样），但是这样的话她应该是620年出生的。加上古代避讳众多，记录不详。她连真名都不知道，武曌也是后来她自己取的。 第三种说法：武则天应该是生于公元628年12月27日（农历是十一月二十三）这个因该是比较准确的生日日期，因为广为流传的是正月二十三，但殊不知当时武则天频繁更替年号的时候已经把日期提前了2个月，所以他生日应该往后还原两个月 第四种说法：因阳历和农历是19年重一次 624＋（19×70）＝1954年 畅 624年正月就是阳历公元624年2月3日到3月4日 水瓶座是1.20-2.18 双鱼座2.19-3.20 如果真时正月二十三就是就是阳历的2月25日双鱼座
历史上的武则天的生辰是什么？
第一种说法：武则天是是2月17日，双鱼座。 第二种说法：武则天应该是诞生于唐高祖武德七年（624年）正月，卒于中宗神龙元年（705年）十一月。也有说她的八字是庚辰庚辰庚辰庚辰（四组一样），但是这样的话她应该是620年出生的。加上古代避讳众多，记录不详。她连真名都不知道，武曌也是后来她自己取的。 第三种说法：武则天应该是生于公元628年12月27日（农历是十一月二十三）这个因该是比较准确的生日日期，因为广为流传的是正月二十三，但殊不知当时武则天频繁更替年号的时候已经把日期提前了2个月，所以他生日应该往后还原两个月 第四种说法：因阳历和农历是19年重一次 624＋（19×70）＝1954年 畅 624年正月就是阳历公元624年2月3日到3月4日 水瓶座是1.20-2.18 双鱼座2.19-3.20 如果真时正月二十三就是就是阳历的2月25日双鱼座
唐朝的武则天的坟墓为什么没有是无名的
公元705年11月，中国历史上执政21年的女皇帝武则天病逝了。她的墓碑，通高7．53米，宽2．l米，厚1．49米，但碑中不见唐代所刻一字。后人所加的文字，也斑驳若离，若明若暗，模糊不清。 武则天为什么在自己的墓碑上不刻一字？历代学者为此争执不休，聚讼纷纭。纵观诸说，大致有以下几种说法。其一，武则天自知自己执政中，篡权改制，滥杀无辜，荒淫无道，罪孽深重，无功可记，无德可载，与其贻笑后世，不如一字不镌。其二，武则天自认为她在位时，扶植寒弱，打击豪门，发展科举，奖励农桑，继贞观之治，启开元全盛，政绩蜚然，彪炳史册，远非一块碑文所能容纳，留下空碑一座，以示自己功盖过世。其三，武则天一生聪颖机警，常作惊人之举，立无字之碑，意在千秋功罪，让后人评说。 持第一种观点的学者有岑仲勉、吕思勉等隋唐史专家。他们根据宋代著名学者朱熹的《通鉴纲目》和欧阳修的《新唐书》等史籍，认为武则天“即使撇去私德不论，总观其在位廿一年实际，无丝毫政绩可记”。还说“武则天对外族侵凌，全乏对策，而又居心疑忌，秉性残酷，陷人于罪，全凭锻炼；赋民间农器立颂德天枢，铸九鼎，构天堂，对国民生计毫无裨益。”（岑仲勉：《隋唐史》）吕思勉则在其两卷本《隋唐五代史》中，把武则天说成是“暴君”，说她“使滥刑，任酷吏”，所谓“识人才”也是她拉帮结伙，结党营私而已。 持第二种说法的学者如范文澜、翦伯赞等，他们援引的史料大致有唐代政论家陆贽的《翰苑集》、南宋史学家洪迈的《容斋随笔》、明代杰出思想家李贽的《续焚书》。范文澜在《中国通史简编》第三册中论说道：武则天是一位“刚强机智的政治家”。显庆五年（公元660年）以后，武则天参政，唐高宗虽是个亡国昏君，“但腐朽势力并没有在她的扶植下滋长起来，也没有因帝王易位而引起危害民众的祸乱，贞观时期取得的成就——统一和强盛，在武则天统治下的半个世纪里，得到了切实的巩固，这是她对历史的贡献。”剪伯赞在《中国通史纲要》中指出：“武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策，是符合当时社会发展趋势的，因此她的作用是积极的……武则天在巩固封建国家的边疆方面，也做了不少工作。”范文澜、翦伯赞还指出，乾县百姓，自武则天死后，每逢麦收之际，纷纷来到无字碑前焚香祀奠，追念武则天的功德，正如明代一位无名诗人在无字碑上题的诗中写的那样。 “乾陵松柏遭兵燹，满野牛羊春草齐；惟有乾人怀旧德，年年麦饭祀昭仪。” 持第三种说法的学者，在前人研究的基础上，有的从解放后乾陵发掘的文物中，考证究源。1960年，学术界围绕着郭沫若同志新编历史剧《武则天》展开了争鸣讨论。这些学者指出：“从唐中宗起，陆贽、李绛，宋洪迈、清赵翼等人都很尊重武则天，对她评价很高。”认为，唐太宗打下的盛唐基础，建立了规模，而“武则天则巩固和发展了这一基础，没有武则天起作用的五十年，也就没有唐玄宗的‘开元之治’，武则天对唐朝的历史和祖国的历史都起了作用，是应该肯定的，但也不能以偏概全，武则天的错误也是严重的，尤其是其统治后期，朝政腐败，新贵形成，对历史的前进起了阻碍的作用”。由于功过相掺，这些学者认为，“武则天是个聪明人，立无字碑立得聪明，功过是非，让后人去评论，这是最好的办法。”最近河南人民出版社出版的《中国历代名君》一书，胡戟在《我国历史上唯一的女皇帝武则天》一文中指出：“这座闻名于世的无字碑栉风沐雨，千余年来，昂然挺立，它似乎象征着武则天对自己一生事业的信心，是有意留下空白，任凭世人评说吧！” 谢谢采纳！
武则天和慈禧太后哪个厉害?
绝对的武则天。运筹帷幄。个人的才华气度都不知道比慈禧太后高多少。慈禧太后只是比较会玩权术。治国的才能。个人的能力。还有远见卓识都不能和武则天比的。
李治为什么和武则天埋葬在一起
李治与武则天 唐高宗李治唐朝第三任皇帝，唐太宗第九个儿子，长孙皇后所生的第三个儿子。小时候的李治就很受父亲宠爱，三岁封晋王，五岁遥授并州都督，九岁官拜右武侯大将军。后来在初唐重臣、舅舅长孙无忌的帮助下，被选为太子。 649年，李世民驾崩，22岁的李治即皇帝位，庙号高宗。初即位的李治才思敏捷，英气过人，理想远大，经常和臣子们表示要做一代英烈帝王。他这样讲的，也是这样做的。勤于政事、善于用人，可这种状况只维持了不到十年，李治就维持不下去了。原因是身患风疾，一旦发作，头痛难忍。再加之沉缅酒色，身体逐渐垮了下来。到后来，耳聋目聩，就心甘情愿地躺在床上以瘫痪状态面对世人了。 他的无法工作给了武则天一个机会，他让武则天对大臣们呈上来的奏折一一批示，武天似乎天生就有理政的才能，每一件事都处理得非常好。 武则天，名（日月下为空）（音照），今天山西人，出身于木材商人家庭，14岁时因才貌出众，姿色迷人，被唐太宗李世民召入宫中，立为才人，赐号“媚娘”。李世民在世时，曾有许多道士跟李世民说，将来有“武”代唐。李世民在临死前就把她迁到了感业寺出家为尼。但她天生有命，早在李世民活着时，她就和太子李治眉来眼去，最后发展成情人关系。李治即位后，很怀念这位情人，就把她从感业寺接出，拜为地位仅次与皇后和四妃的“昭仪”。 六年后（655年），李治似乎是吃了秤砣，铁心一样把武则天扶上了皇后的宝座。当时，皇后的哥哥朝廷重臣长孙无忌发了疯似的反对，但没有任何效果。 660年后，李治瘫痪在床，唐王朝的大权就逐渐落于武则天之手，群臣并称武则天为“二圣”。683年12月，56岁的李治病死与河南洛阳，第二年八月，葬于乾陵。 李治死后，在武则天的幕后操作下，李显继位，庙号中宗。武则天被尊为皇太后，临朝称制。684年，她将李显废为庐陵王，立李旦为皇帝，庙号睿宗。把皇帝废了又立这套把戏终于引起了徐敬业的造反，可惜，徐敬业在错误的时间错误的地点遇到了一个强大的对手，不久便失败了。690年，武则天见李家的儿孙真是烂泥扶不上墙，把李旦降为皇嗣，自己称帝，改国号为周，由此，她成为我国历史上唯一的一个女皇帝。这位伟大的女皇在位21年，协助李治和独立执政达半个多世纪。对于她的功绩，史书并没有以“母鸡打鸣”的传统来否定她。而是给了她一个“篡于上而治于下”的高评价。 她死后，也被葬入乾陵。那么，关于乾陵的选址、修建的真实历史到底是怎么样的呢？这个让世人充满了好奇心的乾陵到底是出自谁的大手笔？它和传说之间到底有何相同之处呢？ 乾陵始成 民间关于乾陵的传说，有一个很明显的错误陵号。乾陵之所以被称为乾陵，是从李治死后的谥号而来的，并由武则天钦定。李治死后，谥号为：高宗天皇大圣大弘孝皇帝。所以，乾陵中的“乾”，取谥号中“天”之意；《周易》中，乾卦为“天”卦，各爻取龙为象。 李治临死前在洛阳宫中这样说道：“如果老天能在给我一到两个月的时间，我就回长安，死在长安，此生无憾了。”他说完这句话后在当天天夜里就驾崩了。 他死后一个月，武则天就遵从他的遗愿，亲自选定了梁山那块宝地作为李治的陵墓。至于她为什么会选择那里，而不是按照葬仪传统选择李世民昭陵的东边和下面，至今仍是个谜。 有一种说法是，武则天篡了李唐天下，所以不敢或者说羞于尊照传统来于李世民的昭陵迎合。还有一种说法是，武则天想要重新“塑造”一条龙脉，来保佑武氏子孙能继承大周皇位。最后一种说法是，梁山之地确为风水宝地，并且离李世民的昭陵并不太远，又是李治想回长安的遗愿。 武则天选好陵址后，就让当时的吏部尚书韦待价负责这......余下全文>>
武则天是十二生肖中哪个生肖呢？
肯定是蛇咯，心够狠的
武则天和慈禧最大的区别在哪
武则天执政后，就没有性别了。或者说，她自己都把自己当男人看。所以她明目张胆地蓄养面首，像男人一样纵情声色。治理国家，也有着男人一样的大气、睿智和剽悍。就连死后，也做得很男人范，留下无字碑，任由后人评说。与武则天不同，慈禧自始至终都是个女人。慈禧对男人，没有武则天的那种失望和轻视。她对自己的老公咸丰帝，始终都保留着一抹温情，是享受过美好爱情的女人的那种仰仗和怀念的温情。慈禧一生，总是戴着两副耳环。其中一副常换常新，而另一副小宝珠耳环却从未摘下，只因那是她刚入宫时咸丰帝赏赐给她的。一个对爱情保留幻想的女人，是不可能成为一个性别模糊的人的。慈禧对权势，也没有武则天那种骨子里希望成就伟业的渴求。她没有野心，有的只是女人的虚荣心和好胜心。她并非出身于世代簪缨、钟鸣鼎食的显贵之家，不过是当时一个没落的中级旗籍官员的女儿。这样的出身，在后宫深处，若想避免欺压和陷害，并出人头地，唯有主动奋斗和积极钻营。慈禧后来对隆裕提起初入宫的往事时也曾说，皇宫里的尔虞我诈非常厉害，在那种环境里生存是没有退路的，只有选择接受挑战，也只能选择挑战。同样也是因为这样无权无势的出身，慈禧因不甘心被人掌控，所以才更有掌控他人的心思，也更需要权势带来的安全感和驾驭他人命运的乐趣。加之，作为女人的慈禧，是不幸的。她少年丧父，青年丧夫，中年丧子，这些亲人的离世，让她失去了在男权社会里可供依赖的资本。若想赢得一生锦衣玉食，唯一的办法就是靠自己，而最直接的办法就是掌控权力本身。所以江山在她手里，从某种程度上来讲，只是她折合着自己享受的筹码。可以说，慈禧对权势，只是一种充满女人味的简单而感性的享受性需求。也许正是基于此，慈禧对国家，从来都没像武则天那样励精图治奋发图强过。大清朝，从一开始就不是她的，即使暂时归她掌管，她也没看成是她自己的。以前是她老公的，后来是她儿子的，再后来，儿子没有了，也没能给她留下血脉相承的孙子。因为无须传承，所以也就不需要长久和昌盛。她要的只是在自己的有生之年的锦衣玉食，国泰民安。至于其他，都不在她的考虑范围之列。所以每次战败，她都会急吼吼地委曲求全，割地赔款，在所不惜。她希望战争快点结束，不是为了拯救黎民苍生，而是过不惯东躲西藏的日子。她想早点回北京，再次回到紫禁城，再次过上那种颐指气使的生活。她这一生，最怕耽误自己过好日子。所以就连看奏折，她也只是为了能够消磨寡居的时间。据她身边的人回忆，一到孤独寂寞最难熬的时候，慈禧就用看奏折来打发。曾在皇宫站岗放哨的士兵苏勳丞在《我所见到的慈禧和光绪》中，说了关于慈禧的几件事:冬夜，站岗士兵饥寒交迫的时候，慈禧命宫女给他们送去馒头和肉；为了检视士兵穿的是否暖和，慈禧伸手向苏勳丞胸前的夹制服里面摸了摸，直到摸到了棉袄才算数；慈禧和颜悦色地与士兵拉家常，问他们的姓名、年龄及籍贯，还用怜惜的口吻说:“可怜你们这些孩子……”这样的慈禧，散发着母性的光辉，女人的魅力，唯独不像个一手遮天一言九鼎的统治者。最能体现慈禧女人面的是她对美的追求。慈禧一生爱美，古稀之龄也未稍减。在颐和园慈禧的卧室里，东南角有一个精致的梳妆台，里面存放着各种慈禧的化妆品，有些是各地进贡来的，有些则是她自己研制的。除了护肤之外，慈禧对服饰也十分在意。她的衣服都是由如意馆的御用画师画出小样，反复修改直到她满意后，才送到江南织造制作。虽然路途遥远，却非此不可。慈禧身材娇小，穿着朝服和礼服的时候，脚下便是十厘米左右的花盆底鞋，她最爱的是粉色缎绣竹蝶鲤鱼纹花盆底鞋。因为她眼光独到，她喜欢的衣饰常成为宫内的时尚潮流。她十分喜欢流行于同治时期清宫内的杏黄氅衣，宫中便也多有女子模仿这件......馀下全文>>
武则天是好运气的女人吗
应该算是，武则天一生命运多舛。幼时家境良好，但12岁父死。其后，兄武惟良、武怀运及武元爽等对其母亲杨氏失礼。不久，武则天随母亲从荆州搬回长安居住。 14岁时，召入宫中，封为五品才人，赐号“武媚”，后世称武媚娘。武则天入宫之前向寡居的母亲杨氏告别时说：“侍奉的圣明天子，岂知非福？为何还要哭哭啼啼、作儿女之态呢？”意思是进宫侍奉圣明的皇上,怎知不是一种福气?劝母亲不必为了分离伤心。但武则天并未得到唐太宗的宠爱，做了12年的才人，地位始终没有得到提高，在唐太宗病重期间，武则天和太子李治建立了感情。 不得不说道武则天的好命，但那也是她给自创造出的。失宠的王皇后主动向高宗请求将武则天纳入宫中，企图以此打击她的情敌萧淑妃， 李治早有此意，当即应允。唐高宗的孝服已满，武则天便再度入宫，入宫前武则天已怀孕了，入宫后生下儿子李弘。武则天回宫后的确迅速打败萧淑妃，获得李治的宠爱，次年（652年）五月，便被拜为二品昭仪。当时王皇后、萧淑妃经常与武昭仪争宠，互相说坏话，李治都不听。 麟德元年（664年），李治让宰相上官仪起草了废掉武则天的诏书。墨迹未干时，武则天及时发现，软硬兼施，废掉皇后的事只好以失败告终。于是，武则天向李治建议让她一起上朝，临朝听政。合称二圣，使她的政治经验和影响力进一步增长了。 武则天的一生是奋斗的一生，颇具传奇色彩。在1000多年前的封建时代，因为她触犯了家族天下的传统，打倒所有的反对者，当了女皇帝，所以被历代统治者指责为“狠毒、淫荡、杀人如麻”的暴君。但所有这些都掩盖不了她的辉煌政绩。
