五十六个星座是指哪五十六个星座？？？还是另有它意？？？
“五十六个星座，五十六支花……兄弟姐妹是一家。”你这五十六个星座，是指这首歌词里的五十六个星座吧！这里的五十六个星座指的是我们国家的五十六个民族。 五十六个名族为56个民族拼音表（按拼音顺序） 民族 拼音 民族 拼音 民族 拼音 民族 拼音 阿昌族 āchāngzú 鄂温克族 èwēnkèzú 傈僳族 lìsùzú 水族 shuǐzú 白族 báizú 高山族 gāoshānzú 珞巴族 luòbāzú 塔吉克族 tǎjíkèzú 保安族 bǎoānzú 仡佬族 gēlǎozú 满族 mǎnzú 塔塔尔族 tǎtǎěrzú 布朗族 bùlǎngzú 哈尼族 hānízú 毛南族 máonánzú 土家族 tǔjiāzú 布依族 bùyīzú 哈萨克族 hāsàkèzú 门巴族 ménbāzú 土族 tǔzú 朝鲜族 cháoxiǎnzú 汉族 hànzú 蒙古族 měnggǔzú 佤族 wǎzú 达斡尔族 dáwòěrzú 赫哲族 hèzhézú 苗族 miáozú 维吾尔族 wéiwúěrzú 傣族 dǎizú 回族 huízú 仫佬族 mùlǎozú 乌孜别克族 wūzībiékèzú 德昂族 déángzú 基诺族 jīnuòzú 纳西族 nàxīzú 锡伯族 xībózú 东乡族 dōngxiāngzú 京族 jīngzú 怒族 nùzú 瑶族 yáozú 侗族 dòngzú 景颇族 jǐngpōzú 普米族 pǔmǐzú 彝族 yízú 独龙族 dúlóngzú 柯尔克孜族 kēěrkèzīzú 羌族 qiāngzú 裕固族 yùgùzú 俄罗斯族 éluósīzú 拉祜族 lāhùzú 撒拉族 sālāzú 憨族 zàngzú 鄂伦春族 èlúnchūnzú 黎族 lízú 畲族 shēzú 壮族 zhuàngzú
十二星座回答十六个问题
核心提示：有时候，但婚姻已经没办法维持了，离婚也许是最好的选择，但是离婚意味着当初的选择是错误的，离婚意味着再一次的选择，那么有一些事是不能再错的。下面情感专家告诉你，离婚的时候不能犯的16个错误。 有时候，但婚姻已经没办法维持了，离婚也许是最好的选择，但是离婚意味着当初的选择是错误的，离婚意味着再一次的选择，那么有一些事是不能再错的。下面情感专家告诉你，离婚的时候不能犯的16个错误。 1.不关心税款 如果你的前妻(或前夫)插手你的经济，而你对税收又不关心的话，那么情况就糟糕了。如果一方得到房子，几年之后，他(她)就会发现，房子会因为税收而变得没有价值。如果拿到股票的话，在清算的时候一定要将资本收益税考虑在内。离婚时有任何涉及到经济的问题，都应该将税务考虑在内。 2.为求他(她)回心转意而过分大方 如果你发现自己是弱势一方如，他(她)要抛弃你或知道你在骗他(她)，你可能会因为要使他(她)回心转意而过分慷慨大方。专家认为这是不管用的。在离婚的天平上，你们都有同样的权利得到一半的财产。 3.炫耀新恋人 即使你已经准备好离婚，小心谨慎的约会也是必要的。专家认为，离婚的最大受害人是被抛弃的子女，他们在看到将来有可能变为自己的继父继母时的感觉是最心 痛的。而且，这对你的前妻(前夫)也是不合适的。专家认为在你没确定那个人是否决定和你相守之前，对新恋情最好保持低调。 4.做一些口头协议 也许你的前妻(前夫)给你的承诺很美，但如果这些承诺没有在正式的离婚协议书上被证实，它们都不会有效。最后，你也要必须确保你的另一半不会将家具搬走或取消对孩子的探视权。 5.向你的父母或朋友征求法律意见 不要把他们当成你的律师，那个唯一会让你在离婚时得到最大利益的人是律师。专家建议向那些懂法律和经济的人征求建议。 6.和你的前妻(前夫)发生性关系 和你的前妻(前夫)发生性关系不仅仅会增加你的感情纷扰，而且还会使你在离婚时陷入不利地位。一定要记得你们分手的原因，放眼未来，不要再回到过去那种充满痛苦和悲伤的日子。 7.雇佣一个冷酷的律师 离婚应该被当作商务事件来处理，而不是一个报仇故事。雇佣一个试图利用你的孩子打赢官司的冷酷律师对你不会有任何帮助。专家建议雇佣那些在开庭之前就将所有事情都处理好，并且尊重各方，包括你的前妻(前夫)的律师。 8.把孩子当传话筒 不要让你的孩子为你们的离婚付出代价。和你的前妻(前夫)保持友好关系，从而不要使孩子陷入两难境地。专家建议使用电子邮件或在网上探讨探视权或交换离婚合同等事宜。 9.将孩子当成成人以弥补你失去伴侣的损失 当他(她)离去时，你也许会将所有的重心都放在孩子身上，要么把他们当作家庭中心，要么将他们当作成人对待。但从长远来看，孩子不应该承受这种不公平的压力，毕竟，他们不会成为你另一半的代替品。 10.太担心当下而不准备未来 总是花太多时间担心你的离婚。事实上，重要的是你应从此事中吸取教训，并将之融入你的下一个人生篇章中。 11.在财产分割前没有盘点财产 你们的生活和财产很多年来都是联系在一起的，现在要将之分开也许会觉得有些混乱。将你们的财产做个清单，再将年龄、 对婚姻的贡献等因素考虑在内后将之平分，如果你的伴侣要将很小的费用也算在内的话，不妨请个有经验的调停者。 12.没有记日记的习惯 离婚可能会使你的生活发生翻天覆地的变化，你的生活充满了律师、法律文件和法庭传唤。在这种情况下，将自己的愤怒和挫折记下来，这比付费找个律师向其倾诉要省钱、轻松的多。......余下全文>>
名字的由来
凡人必有姓与名，姓与名既是人的一种符号的代表，同时又是人的信息传递的主要载体。因此，从古至今，人们对自己姓与名十分珍重，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号，古人的一生有很多名字，各有用途，意义不同。 “姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。 氏只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。 “名”是指个人的符号，带有个人的烙印。在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，这种习俗现在虽然没有了，但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰。 从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。 笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。 艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份…… “字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。 古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。 例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原互字相连。 孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。 白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。 号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。 字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。
名字的由来
凡人必有姓与名，姓与名既是人的一种符号的代表，同时又是人的信息传递的主要载体。因此，从古至今，人们对自己姓与名十分珍重，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号，古人的一生有很多名字，各有用途，意义不同。 “姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。 氏只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。 “名”是指个人的符号，带有个人的烙印。在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，这种习俗现在虽然没有了，但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰。 从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。 笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。 艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份…… “字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。 古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。 例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原互字相连。 孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。 白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。 号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。 字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。
英语版的十二星座的由来
12星座传说的英文翻译 www.ufrsd.net/...es.htm www.crystalinks.com/astrology.html www.factmonster.com/ipka/A0769237.html 十二星座人物性格的英文版 www.astrologyzone.com/forecasts/
求文件: 研究性学习 英语中十二星座的由来
公历一年有12个月，但不少人并不知道12个月的英语名称的来历。公历起源于古罗马历法。罗马历法原来只有10个月，罗马皇帝决定增加两个月放在年尾，后来，朱里斯.恺撒大帝把这两个月移到年初，成为1月、2月，原来的1月、2月便成了3月、4月，依次类推。这就是今天世界沿用的公历。
January——1月
在罗马传说中，有一位名叫雅努斯的守护神，生有前后两副脸，一副回顾过去，一副眺望未来。人们认为选择他的名字作为除旧迎新的第一个月月名，很有意义。英语1月January，便是由这位守护神的拉丁文名字Januarius 演变而来的。
February——2月
每年2月初，罗马人民都要杀牲饮酒，欢庆非勃卢姆节。这一天，人们常用一种牛草制成的名叫Februa的鞭子，抽打不育的妇女，以求怀孕生子。这一天，人们还要忏悔自己过去一年的罪过，洗刷自己的灵魂，求得神明的饶恕，使自己成为一个贞洁的人。英语2月February,便是有拉丁文Februarius（即非 卢姆节）演变而来。
March ——3月
3月，原是罗马旧历法的一月，新年的开始。恺撒大帝改革历法后，原来的一月变成三月，但罗马人仍然把三月看做是一年的开始。另外，按照传统习惯，3月是每年出征远战的季节。为了纪念战神玛尔斯，人们便把这位战神的拉丁文名字坐位月的月名。英语3月March，便是由这位战神的名字演变而来的。
April——4月
罗马德月，正是大地回春、鲜花初绽的美好季节。英文4月April 便由拉丁文Aprilis（即开花的日子）演变而来。
May——5月
罗马神话中的女神玛雅，专门司管春天和生命。为了纪念这位女神，罗马人便用她的名字——拉丁文Maius命名5月，英文月May便由这位女神的名字演变而来。
June——6月
罗马神话中的裘诺，是众神之王，又是司管生育和保护妇女的神。古罗马人对她十分崇敬，便把6月奉献给她，以她的名字——拉丁文Junius来命名6月。英语6月June便由这位女神的名字演变而来。也有学者认为，Junius可能是古代拉丁家族中一个显赫贵族的姓氏。
July——7月
罗马统治者朱里斯.恺撒大帝被刺身死后，著名的罗马将军马克.安东尼建议将恺撒大帝诞生的7月，用恺撒的名字——拉丁文Julius（即朱里斯）命名之。这一建议得到了元老院的通过。英语7月July由此演变而来。
August——8月
朱里斯.恺撒死后，由他的甥孙屋大维续任罗马皇帝。为了和恺撒齐名，他也想用自己的名字来命名一个月份。他的生日在9月，但他选......馀下全文>>
姓张的由来
姓氏来源编辑 张姓的来源，可以推溯到远古传说时代。张姓源于濮阳”，根据中国科学院提供的资料，汇编的《河南·大姓的故乡》地图显示：当前使用频率最高的100个大姓中，有78个源于河南[1]。其中张姓、姚姓源于濮阳。主要根据有：1.史实。2.文物遗址。3.族谱记载。4.当代研究成果。1999年中国在昆明举办“世界园艺博览会”，世博园内立了《源于河南的姓氏》碑。具体说，张姓，源出有六：来源一源于姬姓，出自上古黄帝之孙挥，属于以职官称谓为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏 第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”又据《元和姓纂》所载：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”由上这两条史料的记载可看出，曾经是重要武器弓的发明者挥公，其后人以张为姓氏。这一支由黄帝直接传下来的张姓以青阳为发源地，亦即清阳，清阳在清河以北而得名（今河北清河县东），是为清河张氏。[2]民间至今“天下张氏出清河”之说。来源二出自黄帝姬姓的后代。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而 迁移。其中，以迁居韩国的张氏影响较大，历代都有入朝为官的。韩国始都平阳（今山西临汾西南），后南迁宜阳（今河南宜阳县韩城），又迁阳翟（今河南禹州），最后迁至郑 （今河南新郑）。赵国初都晋阳（今山西太原西南），后迁中牟（今河南鹤壁市西），最 后又迁邯郸（今属河北）。魏国始都安邑（今山西夏县西北），后迁大梁（今河南开封市）。是为山西、河北、河南之张氏。来源三出自赐姓或他姓所改。据《读史方舆纪要》所载，世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏，世居雁门马邑（今山西朔县），后成为 大姓。另有韩、姬等姓人士和乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等一些少数民族分支改姓张姓。据公安部统计人口“张”这个姓氏排在全国第三位，有7000万人，占汉族人口总数的6%。来源四源于古奚族，出自唐朝时期奚族，属于帝王赐改汉姓为氏。奚族，是一个活动于唐、宋、辽、金时期的古老民族。在历史文献中，常把奚民族人记作奚人、奚回。在唐朝时期，奚族张氏出自帝王赐姓。张忠志，本是奚族人，原居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张
人马座的由来
人马座也叫射手座 传说 在遥远古希腊的大草原中，驰骋着一批半人半兽的族群，这是一个生性凶猛的族群。“半人半兽”代表着理性与非理性、人性与兽性间的矛盾挣扎，这就是“人马族”。 人马族里唯独的一个例外--奇伦·喀戎虽也是人马族的一员，但生性善良，对待朋友尤以坦率著称，所以喀戎在族里十分受人尊敬，有一天，希腊最伟大的英雄——赫拉克勒斯，来拜访他的朋友，这位幼年即用双手扼死巨蛇的超级大力士，一听说人马族也是一个擅长酿酒的民族，想到香醇的佳酿，也不管这酒是人马族的共有财产，便强迫他的朋友偷来给他享用，否则就打死他，所有人都知道，赫拉克勒斯是世间最强壮的人，连太阳神阿波罗都得让他三分，迫于无奈，这个人马族人只有照着吩咐的意思办了。正当赫拉克勒斯沉醉在酒的芬芳甘醇之际，酒的香气早已弥漫了整个部落，所有人马族都厉声斥责赫拉克勒斯，赫拉克勒斯怒气冲天，拿着他的神弓奋力追杀人马族，人马族们仓皇的逃至最受人尊敬的族人——喀戎家中，这时喀戎在家中听见了屋外万蹄奔踏及惊慌的求救声，他连想都没想，开门直奔出去，说时迟那时快，赫拉克勒斯拉满弓瞬间射出去，竟然射中了喀戎的心脏，善良无辜的喀戎为朋友牺牲了自己的生命。 天神宙斯听见了人马的嘶喊，于是他双手托起喀戎的尸体，往天空一掷，奇伦瞬间幻化成数颗闪耀的星星，形体就如人马族，从此为了纪念喀戎，这个星座就称为“射手座”，也叫做“人马座”。 传说人马座呈现的是半人半马的形态，具有动物和人类双重面目，是个著名的先知、医生和学者。他是希腊著名大英雄杰生(jason)、亚齐里斯(achilles)和亚尼斯(aeneas)的抚养者。传说他是克洛诺斯(cronus)和斐莱拉(philyra)之子。他是在受惊吓后，把自己变为马身，其母斐莱拉受不了儿子半人半马的怪模样，便变成了一棵菩提树。
复活节的由来
耶稣之死 犹大出卖耶稣 耶稣的十二个门徒中，有一个加略人犹大；他去见祭司长，说：“如果我把耶稣交给你们，你们愿意给我什么？”他们就拿了三十块银钱给他。从那时候起，犹大找机会要出卖耶稣。 和门徒同进逾越节晚餐 无酵节的第一天，门徒依照耶稣的吩咐，去安排逾越节的晚餐。傍晚，耶稣跟十三个门徒坐席。在用饭的时候，耶稣说：“我告诉你们，你们当中有一个人要出卖我。”门徒都非常的忧愁，一个一个地问他：“主啊，不是我吧？”耶稣回答：“跟我在一起在碟子里蘸饼吃的那个人要出卖我。正如经上所记的：人子要受害，可是那出卖人子的人有祸了！他没有出生倒好！”连出卖耶稣的犹大也心虚地开口问：“老师，不是我吧？”耶稣说：“你自己说了。” 最后的晚餐 他们吃饭的时候，耶稣拿起了饼来，先献上感恩的祷告，然后掰开，分给门徒，说：“你们拿来吃；这是我的身体。”接着，他有拿起了杯，向上帝感谢后，递给门徒，说：“你们都喝吧！这是我的血，是印证上帝跟人立约的血，为了使许多人的罪得到赦免而流的。我告诉你们，我绝不再喝这酒，直到我跟你们在我父亲的国度里喝新酒的那一天。”他们唱了一首诗后，就出来往橄榄山去。 预言彼得不认他 耶稣对他们说：“你们都要离弃我，因为经上说：‘上帝要击杀牧人，羊群就分散了。’但是我复活以后，要比你们先到加利利去。”彼得说：“即使别人都离弃你，我绝不离弃你！”耶稣对彼得说：“我实在告诉你，今夜鸡叫两次以前，你会三次不认我。”彼得用更坚决的口气说：“即使我必须跟你同死，我也不会不认你！”其他门徒也都这么说。 在客西马尼园的祷告 耶稣和门徒来到一处叫客西马尼的地方，他对门徒说：“你们在这里做，我去那边祷告。”于是他带着彼得、雅各、约翰一起去。耶稣开始忧愁难过，对他们说：“我的心非常忧伤，几乎要死。” 耶稣稍微往前走，俯伏在地上，祈求上帝说，若是可以，不要是他经历这个痛苦。他祷告说：“我的父亲哪，若是可以，求你不要让我喝这苦杯吧！可是，不要照我的意思，只要照你的意思。” 第二次耶稣再去祷告：“父亲哪，若是这苦杯不能离开我，一定要我喝下，就愿你的旨意成全吧！” 耶稣第三次的祷告，所说的跟先前的一样。然后他回到门徒那里，说：“你们还在睡觉、还在休息么？看哪，人子被卖在罪人手中
单这个姓的由来?
[编辑本段]单氏源流 单（Shàn）姓源出有二： 1、出自姬姓，以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县东南）为甸内侯，因氏焉。于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。据《通志·氏族略》云：成王封蔑于单邑，故为单氏。又据《路史》记载，上古周朝时，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县境），他的子孙便以封地为姓，世代相传姓单。 2、出自北方少数民族复姓改单姓而来。据《魏书·官氏志》记载，南北朝时，北魏鲜卑族有复姓可单氏、阿单氏、渴单氏，入中原后一并改为单姓单氏。
