五十六个星座是指哪五十六个星座？？？还是另有它意？？？
“五十六个星座，五十六支花……兄弟姐妹是一家。”你这五十六个星座，是指这首歌词里的五十六个星座吧！这里的五十六个星座指的是我们国家的五十六个民族。 五十六个名族为56个民族拼音表（按拼音顺序） 民族 拼音 民族 拼音 民族 拼音 民族 拼音 阿昌族 āchāngzú 鄂温克族 èwēnkèzú 傈僳族 lìsùzú 水族 shuǐzú 白族 báizú 高山族 gāoshānzú 珞巴族 luòbāzú 塔吉克族 tǎjíkèzú 保安族 bǎoānzú 仡佬族 gēlǎozú 满族 mǎnzú 塔塔尔族 tǎtǎěrzú 布朗族 bùlǎngzú 哈尼族 hānízú 毛南族 máonánzú 土家族 tǔjiāzú 布依族 bùyīzú 哈萨克族 hāsàkèzú 门巴族 ménbāzú 土族 tǔzú 朝鲜族 cháoxiǎnzú 汉族 hànzú 蒙古族 měnggǔzú 佤族 wǎzú 达斡尔族 dáwòěrzú 赫哲族 hèzhézú 苗族 miáozú 维吾尔族 wéiwúěrzú 傣族 dǎizú 回族 huízú 仫佬族 mùlǎozú 乌孜别克族 wūzībiékèzú 德昂族 déángzú 基诺族 jīnuòzú 纳西族 nàxīzú 锡伯族 xībózú 东乡族 dōngxiāngzú 京族 jīngzú 怒族 nùzú 瑶族 yáozú 侗族 dòngzú 景颇族 jǐngpōzú 普米族 pǔmǐzú 彝族 yízú 独龙族 dúlóngzú 柯尔克孜族 kēěrkèzīzú 羌族 qiāngzú 裕固族 yùgùzú 俄罗斯族 éluósīzú 拉祜族 lāhùzú 撒拉族 sālāzú 憨族 zàngzú 鄂伦春族 èlúnchūnzú 黎族 lízú 畲族 shēzú 壮族 zhuàngzú
星座真的有三十六个吗？
只有12个哟，
五十六个星座五十六枝花五十六个民族兄弟姐妹是一家作者运用了什么的修辞手法把五十六个民族比作什么什么
用了比喻啊，是民族也是花也是星座……
五十六个星座五十六枝花五十六个民族兄弟姐妹是一家作者运用了什么的修辞手法把五十六个民族比作什么什么
用了比喻啊，是民族也是花也是星座……
美丽的星座 歌词(五十六个美丽地星座)
第一段—— 1声部：五十六个美丽的星座，不在天边不在银河，他在这块神圣的土地闪烁，组成了我们的新中国。啊，五十六个美丽的星座，是璀璨的群星一颗颗，是你，是他，是你他我。 2声部：五十六个美丽的星座，不在天边不在银河，啦……组成了，新中国。啦……啦……美丽星座，啦……啦……群星一颗颗。是你，是他，是我。 第二段—— 1声部：五十六个美丽的星座，不在天涯不在海角，他在这块振兴的土地闪烁，组成了我们的共和国。啊，五十六个美丽的星座，是蓬勃的群星一颗颗，是你，是他，是你他我。 2声部：五十六个美丽的星座，不在天涯不在海角，啦……组成了，共和国。啦……啦……美丽星座，啦……啦……群星一颗颗。是你，是他，是我。 结束句： 1声部：五十六个 美丽星座，是你，是他，是我！ 2声部：五十六个 美丽星座，是你，是你，是你，是他，是他，是他，是我！ ~~~~~~ 一群用这首歌合唱的学生，希望你喜欢，一定多给分哟~~参考资料：老师发的谱子~~汗~~
巴西和12生肖哪个有渊源
十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。[1]十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。[1]十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
中华五十六个民族的传统节日 20分
中国少数民族主要节日 民族 主要节日 时间 民族 主要节日 时间 阿昌族 火把节 农历六月二十五日 德昂族 泼水节 农历四月十五日 会街节 农历九月初十 东乡族 圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 泼水节 农历二月二十九日 开斋节 伊斯兰教历九月三十日 撒神 农历七月初一 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 尝新节 农历八月十五日 侗族 芦垄节 农历六月至九月 白族 三月街 农历三月十五日 侗年 农历十一月十九日 火把节 农历六月二十四日 斗牛节 农历二月 渔潭会 农历八月十五日 吃新节 农历六月至七月 保安族 圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 独龙族 卡崔哇 农历十月中下旬 开斋节 伊斯兰教历九月三十日 俄罗斯族 复活节 公历三、四月 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 鄂伦春族 春节 农历正月初一 布朗族 开门节 傣历十二月十五日 鄂温克族 米阔鲁节 农历五月二十二日 关门节 傣历九月十五日 高山族 新年祭 农历十二月 泼火节 农历二月十九日 仡佬族 灯杆节 农历穿月初一 布衣族 六月六 农历六月初六 仡佬节 农历三月初三 三月三 农历三月初三 尝新节 农历六、七月 四月八 农历四月初八 拉祜族 库扎节 傣历三月 朝鲜族 元日 农历正月初一 火把节 农历六月二十四日 上元节 农历正月初五 尝新节 傣历十二月 寒食节 农历四月初五 黎族 三月三 农历三月初三 端午 农历五月初五 僳僳族 收获节 农历九月 哈尼族 十月节 农历十月初一 澡塘节 农历正月初三 六月节 农历六月二十四日 过年节 农历正月初一 哈萨克族 圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 刀杆节 农历二月初八 开斋节 伊斯兰教历九月三十日 珞巴族 旭独龙节 藏历二月 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 隆德节 藏历四月 赫哲族 赫哲年 农历正月初一 满族 颁金节 阴历十一月十三日 回族 圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 庙会 农历四月 开斋节 伊斯兰教历九月三十日 景颇族 目脑节 农历正月十五日 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 克尔克孜族 圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 基诺族 打铁节 农历一月 开斋节 伊斯兰教历九月三十日 火把节 农历六月 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 京族 哈节 农历六月初十 诺劳孜 农历正月初一 蒙古族 蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。 朝鲜族 其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。 傣族 傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。 东乡族 东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教。 布朗族 厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。 节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。 怒族 主要节日有：春节，怒语称“吉佳姆”，又称盍司节；仙女节，又称鲜花节，是居住在贡山一带的怒族的传统节日，节期为每年农历三月十五日至十七日；祭谷神，怒语称“汝为”，原碧江县匹河一带怒族的传统节日......余下全文>>
即墨姓的姓氏渊源
源于妫姓，出自战国晚期齐国大将田单守邑，属于以封邑名称为氏。据史籍《晏子春秋·内篇问》记载：“即墨氏，据齐将田单守即墨，支孙氏焉。”在史籍《风俗通义·佚文》中引《姓解》记载：“即墨氏，汉有即墨威为咸阳令……汉有单父令即费，其先食采即墨，因以命氏。”在史籍《汉书·儒林传》也记载：“战国城阳相即墨成，齐国人。”田单，是齐国王族田氏家族的远房支亲，山东淄博临淄人。齐湣王田地执政时期(公元前323～前283年在位)，田单出任齐国都城临淄的市掾(管理商贸市场的官员)，是一位资历浅、爵位低、名气微的小吏。但是，田单善于学习，颇爱兵法，对战略战术有过精心研究，后率军驻守即墨(今山东青岛即墨)。在燕军伐齐的战争中，以奇计制胜，大败燕军，表现了一位军事家的非凡才能，被田齐襄王封为安平君，是齐国军家的后起之秀。战国时期，列国争雄，频繁的掠夺战争，给人民造成了无穷的灾难。周慎靓王姬定三年(燕王姬哙三年，田齐宣王田辟疆三年，公元前318年)，燕王姬哙将王位禅让给姬子之，实行政治改革。姬子之行王事三年，与反对改革的势力发生矛盾，燕国大将市被与太子姬平起兵反叛，双方激战数月，死者数万，燕国大乱，市被及太子姬平被姬子之攻杀。这时，齐宣王田辟疆在孟柯的劝说下，乘燕国危机之时出兵伐燕国，仅五十天即攻破燕国都城，燕王姬哙和姬子之皆被齐军所杀。中山国也趁此机会夺占了燕国大片土地，燕国几乎亡国。周郝王姬延三年(赵武灵王赵雍十四年，公元前312年)，秦、魏、韩三国联军救燕，击败齐军于濮水之上。第二年，赵武灵王派兵将流亡在韩国的燕公子姬职护送回燕国，立为燕昭王。燕昭王立志报仇雪恨，卑身厚币，高筑黄金台，招聚天下贤士，得乐毅等人相助，励精图治，燕国从此强大起来。这一段历史时期，燕国北破东胡，将领土扩大到辽东地区，设置了上古、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡，疆域有今滹沱以北的河北中部、辽宁大部、山西一部，再次成为一方强国。周郝王三十一年(田齐湣王田地十七年，燕昭王姬职二十八年，公元前284年)，燕昭王以乐毅为上将军，联合了秦、楚、赵、魏、韩五国共同伐齐国。田齐湣王因国力不足，已毫无应战的力量，只得弃都南逃莒城偏安一时。因此，燕军长驱直入，连下齐国七十余城，之后在临淄击杀田齐湣王。当时的齐国只剩下了高大坚固的莒城(今山东日照莒县)和即墨城(今山东平度)这两座城池，使齐国处在危亡的关键时刻。燕军攻破临淄后，又东渡淄河进取安平。安平城(又名酃城、皇城、石槽城)位于淄水东岸，这时，早从临淄退守安平城的田单正在积极筹划拒敌方略。为使战车进退方便，避免撞击，他命令宗人部下疾速断去车轴长头，并固上铁笼，当时许多齐兵都笑话他。但当安平城失守时，许多齐军兵将在撤退时因车轴相撞，战车被毁，纷纷落入燕军之手做了俘虏，唯独田单宗人及部下安然退居即墨。车轴的改革和巧胜乐毅的谋略，使田单在田氏宗人中名声大振，威望更高。在即墨大夫战死疆场后，田单便被宗族及部下们推为拒燕统帅。足智多谋的田单，并没有因暂时的失利而气馁，他肩负众托，决心复国，从而细心分析战争发展变化的形势，窥测出战的良机。就在这个时候，传来了燕昭王病死，燕惠王即位的消息。于是，田单利用燕惠王与乐毅之间的关系有裂隙，派人去燕惠王面前谗言挑拨，进一步激化了君臣间的矛盾，致使燕惠王猜忌乐毅，很快就改用骑劫为统帅。燕惠王自毁长城，撤换了智勇双全的乐毅，乐毅后来怒而弃燕国，奔赴赵国。在燕军变更领军将帅之时，田单抓住燕将骄傲的弱点，用以金钱贿赂，涣散燕军军纪，进一步使燕军放松戒备。而自己却积极作应战计划和出击准备。他还集田氏宗人登城，亲眼目睹燕军对齐人烧掠、削鼻屠杀和掘坟......余下全文>>
哪位朋友能提供些‘曾’姓的渊源，‘肖’姓的渊源！（详细点）
曾姓渊源 【2006-09-08 10:21:14】 天下一曾无二曾，现在曾姓的中国人，都是一脉传自鄫（zeng 曾）国太子巫，系出自姒姓，是真正的上古圣君夏禹的后代，名副其实的四千年。 鄫国历经夏、商、周三代，一直到春秋时代才被莒国所灭。怀着亡国之痛的太子巫逃奔到鲁国，其后代为纪念故国以“鄫”为氏，后去邑旁（即“阝”旁），表示离开故城，称曾氏。 曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，是少有的几个来源比较纯正的姓氏之一，因曾姓先前是一家，所以对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。 远祖大禹 1、大禹治水 4000多年前，在我国黄河中游的许多氏族、部落，联合起来组成了一个很大的部落联盟—— “华夏部落联盟”。 相传在尧作华夏部落联盟领袖的时候，发生过一次大洪水，持续了很长时间。田地被淹没，庄稼被冲毁，房屋倒塌，牲畜死亡。洪水泛滥，逼得人们逃上高丘或山上去找洞穴避难。居住在这一地区的人们，不少人就在大树上搭起木架巢居。洪水时涨时退，人们根本无法耕种。 有一位名鲧(gun，滚)号若阳的人，是黄帝族后裔，为夏部落酋长，被封在崇(今河南登封崇山附近)，为崇伯，赐姓姒。鲧是一个很能干的人，他生性耿直，为人有些恃才自负。 滔滔洪水漫患中原大地，百姓不能安居乐业，尧命鲧去治理洪水。 鲧采用筑堤围堵的方法，企图把洪水堵住。这不仅没有把洪水堵住，反而使被堤围住的水越积越多，最后把堤冲溃，大水更加横流泛滥。鲧虽然也辛辛苦苦地奔波了9年，修筑了许多大大小小的堤防，但是堵了东边西边溃堤，围了南边北边泛滥，始终没有把洪水制服。这时尧由于年老让位给了舜。舜见鲧治水9年，非但没有成功，反而使人民遭受了更大损失，就革去了鲧的职务。舜命鲧的儿子禹去继续治理。 禹联合了共工氏和伯益、后稷等许多部落，总结了父亲治水失败的教训，放弃了筑堤堵水的办法，改用疏导的办法。他根据地形的高低，疏通河道，排除积水，让洪水顺着河道宣泄，流向大海。经过13年的努力，制服了洪水。人们纷纷从高地上下来，回到平原上。接着，禹又带领人们开凿沟渠，引水灌溉，化水害为水利，在黄河两岸的平原上开出了许多良田和桑土，成为人民安居乐业的地方。 禹聪明能干，吃苦耐劳，为天下人谋利益，一心
五十六个民族的春节时的民风民俗
可能不全 帮你找了点资料 希望能帮到您 各民族风俗习惯 汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。 满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。 朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。 鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。 赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。 蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。 纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。 藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。 彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。 苗族——把春节称作“客家年”，家家
