最早的香水瓶是是由什么人用什么材料制作的
公元前4000年，古埃及人就发明了制作玻璃的方法，玻璃容器的研制也就此展开。大约公元前1500年，工艺纯熟的玻璃香水瓶已经出现了，常见的是深蓝色、不透明或者透明的瓶体，用蓝色、白色或黄色的锯齿形彩条图案做装饰，这是那个时代典型的拉力克(Lalique)风格。 与此同时，希腊人和罗马人也会用雪花石膏、玛瑙和斑岩等材质的瓶子来装香水，可以保持瓶内的凉爽，使香水更易保存。至今在希腊和罗马还在沿用这些材质的香水瓶，但是设计上优雅了很多。古罗马的香水瓶常被做成饰有飞鸟、动物和人头图案的罐子。 18世纪，中国的瓷器作为新材料被用来制作香水瓶。德国的迈森(Meissen)、法国的塞福勒(Sevres)、英国的切尔西(Chelsea)和其他一些地方，都相继成为瓷器生产中心，风格简约的瓷器香水瓶开始在时髦人家的梳妆台上出现。之后叙利亚发明了玻璃吹制艺术，可以让玻璃在冷却之前定型，这可是技术上的一大进步。继而又出现了把玻璃吹进一个模子的方法，使得同一造型的瓶子可以被反复生产出来。 到了19世纪末，商场里售卖的香水大多数虽然放在普通的容器里面，但聪明的香水师已经开始在家里把香氛装进瓶子，这样就要求有大量美丽的瓶子出售，以满足个人的不同需要。从此，瓶子的外观开始成为了决定香水销量的相当重要的因素，香水瓶子的设计目的也相应变成了吸引那些有潜在购买欲的人。
最早制造香水瓶的原料是什么呢？
最早制造香水瓶所用的原料是： 1，陶瓷 2，石膏 3，玻璃 4，铜瓶
怎么用coreldraw 画香水瓶
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棺材最早出现在哪个国家
要考证出棺材的来源诚属不易，因此我们只能凭藉王国维所说的「二重证据法」就现今考古的发现加上文献的记载，来了解可能是最早的棺材起始点。据考古发现距 今约10-4万年前旧石器时代的尼安德塔人就已有埋葬习俗存在，我国则在距今约两万年前的山顶洞人时代，此时期有墓穴，但尚无葬具（例如：coffin； 棺）。 就「棺材」二字的字形以观，皆从木字偏旁，故有以木制造之意，《后汉书》卷三十九：「《易》曰：『古之葬者，衣之以薪，藏之中野，后世圣人易之以棺椁。棺 椁之造，自黄帝始。』」虽有比附黄帝之疑，但就考古资料发现，新石器时代中晚期之辽宁红山文化墓地、半坡遗址（公元前4800-前4300年）皆已有木造 棺，西安半坡M152号小孩墓，因墓坑四壁有木板痕迹和盖板，被视为木棺之雏形，可见比黄帝（约公元前2698年）更早年代已有木棺存在。 若就棺材的字义以言，《说文解字》：「棺、关也，所以掩尸。」另《玉篇》：「棺之言完，所以藏尸令完也。」可见棺材的作用是在装敛死者尸骨，因此若不拘泥 於木造，则又有瓮棺（瓦棺、陶棺）、石棺、树皮棺、船棺、铁棺、玻璃棺、 水泥棺、水晶棺、纸棺??????等不同材质之别。 为何会有棺材的出现？学者见解分歧，通说以为与原始人类的灵魂信仰观念有关，
中国最早的佛寺
一、我国最早的佛寺是河南洛阳白马寺。 二、洛阳白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年（公元68年），为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。 三、相传，在东汉永平七年（公元64年），汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。永平十一年（公元68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。 四、寺中现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。
索尼香水瓶包括那些型号？
A A405、407、505、507、、605.。。。 E E002、003、005、013、025.。。 S S603、605、、700...
骡子最早出现在哪个时候?
驴远古就有了。国外记载最早的是俄国人夫.格.米申柯1888年翻译的Herodot所写一书——《九本书中的历史故事》，公元前600年左右的巴比仑被波斯帝国围困时，为了保证战争的食物供给，有一支由骡子组成的运输队，半路上一匹母骡子出人意料地生下了一匹马驹。 1992年，德国的《畜牧科技年鉴》中享泽勒(H.Henseler)在有关章节中写道，1759年在爱庭根有一例由母马所生的母骡生下一匹骡驹，但这匹骡驹在外貌上和马驹极为相似。又写道，1762年在巴伦西亚有一例安达鲁母马生的一匹母骡一生共生下6匹后代(B1)，这些后代外貌与马驹没有任何差别。作者还报道了1873年在阿尔吉尔有一例由公马配母骡生下了一匹后代。最值得注意的是，作者还报道了这样一例，即：在特黎波里塔尼亚的一个实验站上一匹叫“摩尔”的母骡子同阿拉伯种公马交配生下两匹外貌酷似马驹的骡驹，后来又用公驴同“摩尔”交配，也生下了双驹。不过这次生的双驹从外貌看是典型的骡驹。 在1916年德国的《畜牧科技年鉴》中德尚布尔(P.Dechambre)曾报道，在法国布伦发现1匹由白色埃及公驴和阿拉伯母马交配所生的母骡子先后共生5匹驹子(B1)，其中3匹驹子是由柏伯尔公马(北非一地方品种)所配而生，两匹是由埃及公驴所配而生。前3匹浑名分别为“库米尔”、“康斯坦丁”和“根普旁”，它们同马的外貌无任何差别，并且均有生育能力。而后两匹则是典型的骡子外貌而且无生育能力。德尚布尔在文章中还提到，远在1898年，在印度也有母骡生驹的事例。 1928年在遗传学杂志《Journal of Heredity》中格罗斯(A.R.Groth)报道，在美国德克萨斯州农学院有一匹名叫“奥尔德.拜克”的母骡子在1923年由一匹乘用型种公马交配生下一匹公驹(B1)，这匹驹子很像其父亲，和马的外貌没有差别。值得注意的是，这匹由骡子所生的公驹成年后有正常的性功能，并且于1926年由它交配了两匹母马，其中一匹怀孕并生下了很像母马体形外貌的马驹(B2)。后来又配过几匹母马，再生了一匹公马驹(B2)。其后代均有生殖能力。 作者又写道，还是“奥尔德.拜克”这匹母骡子在1919年曾用公驴交配生下了后代，但其外貌是典型的骡子，而且是不育的。1924年又一次用公驴进行了交配，虽已怀胎，但后来流产了。 沃伦(A.Warren，1926)曾报道，1924年在南非一匹叫“弗斯”的母骡由公马交配生下一驹，外貌与马相同，该驹7年后一次发情中又同公马交配怀孕并生一驹，其外貌与马相比也无任何差异。 安德森(W.S.Anderson)1939年在《遗传学杂志》上报道，一匹母骡同贝尔雪龙公马交配生下一驹，该驹具有父亲贝尔雪龙公马的全部特征，而不带其外祖父——驴的任何特征。 骡子生驹的国外报道还有不少。例如马勒(Muller)曾报道，1903年非洲的艾斯坦茨发生一例骡子生驹的报道；Harveu曾报道，1913年在塞蒲鲁斯岛上有一匹母骡同公驴交配生了一匹公驹，遂年又发情配种(仍用公驴)，又生了一匹母驹；Montpair曾报道，1923年在摩洛哥有匹母螺用乘用型柏伯尔公马交配所生一驹，外貌相似其父亲——柏伯尔马；劳伦斯(Laurence)曾报道，1927年在美国内布拉斯加州有一匹母骡由公驴交配生下一驹；史密斯(H.Smith)曾报道，1939年在美国亚利桑纳州有一匹母骡由公驴交配生下一驹，完全是其母亲——骡子的模样。 希望采纳
中国最早的文字是什么？
甲骨文，是中国目前已知最早的成系统的文字形式，是世界四大古文字之一。它具备了象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字方法，标志着已进入了成熟阶段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，中国古代甲骨占卜有着悠久的历史，殷墟时期则是占卜最盛行的时期，商王和贵族几乎每事必卜，占卜成为商代社会生活的重要组成部分。甲骨的纳贡、收贮、整治、钻凿及占卜方法、程序和卜辞的语法、辞例等形成一套严格而有系统的制度。据甲骨文记载，殷代已有专门掌管占卜和纪录的贞人，见于卜辞的贞人约有上百人。占卜涉及内容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游猎、疾病、做梦、生子等。商代以后，甲骨占卜逐渐失去了其显赫地位。殷墟甲骨文的发现，见证了已经消逝的商代占卜制度，为研究中国文化史提供了重要的材料。目前殷墟发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，甲骨文已具备了现代汉字结构的基本形式，其书体虽然又经历了金文、篆书、隶书、楷书等书体的演变，但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留下来，成为今天世界上五分之一的人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。甲骨文也因此成为世界四大古文字中唯一传承至今的文字。由甲骨文演变发展而来的汉字，在传播华夏文化、促成中国大一统国家的形成与巩固方面发挥了重要作用。
中国最早的女赛车手是谁?
谭颖 姓名：谭颖 血型：A型 星座：射手座 身高：165cm 奖项：第一次赛车，1999年金方向盘全国短道拉力赛，进入16强，获得巾帼杯；1999年11月，珠海FIA－ GT三菱蓝瑟挑战杯总成绩第九名，获得最佳女车手奖；第一次参加大型比赛，2002年全国拉力锦标赛，北京站1.6升组第十名，S3组第四名，获得巾帼杯。 ☆车档案 品牌：富康 购车时间：1997年12月 购车费用：12万～13万元 行驶里程：14万公里 购车理由：当时就捷达和富康可供选择，不喜欢捷达太硬朗的线条，于是选择了富康 换车目标：高尔夫GTI，操控性非常好，可惜太贵了 ☆车星故事 见到谭颖时，她的身份是大众驾控之旅的教练。一身利落的黑色教练服，手拿通信器，指挥着车主们在各种极限状态下体验车的优秀性能，这个时候的她从容、冷静而又自信。 利用一个小时的午休时间，我们终于能与谭颖近距离接触。拍摄还没开始，就看谭颖已经拿出了五六条裙子，一边翻检着裙装一边说，“我最喜欢买裙子了，一看到漂亮的裙子就忍不住想买”。看着一边选择配饰、准备补妆的谭颖，那些一长串的赛车获奖名单似乎离她很远，眼前的谭颖还原成爱美、喜欢笑的普通女孩，这才是生活中的她最真实的一面。 谭颖最后选择了珍珠色的礼服裙。站在喜欢的黑色大众辉腾前，谭颖有些羞涩地自称没有当车模的经验，但很快她就找到了镜头感，在镜头前自然起来。“比起越野车，我更喜欢轿车。”出乎意料似乎又在意料之中的回答。谭颖解释，越野车主要讲究的是越野性和路面的通过性，但轿车更注重车身的性能调校和自身机械性能的发挥，因此她更喜欢轿车。 意外的是经常在赛场上驰骋的她，实际生活中开车非常谨慎，几乎很少吃罚单。“平时开车我都会控制在规定时速内，要开快车还是到赛车场上”。谭颖坦言，自己从不赞成改装私家车，更不提倡在公路上飙车。 开车这么多车，谭颖最喜欢的还是法拉利，“可是太贵根本负担不起，现在还要做很多赛车外的工作来挣钱参赛，这都是为了生活。”谭颖非常认真地说。 赛场上冷酷自信，生活中乐观开朗，这样的双面女赛车手谭颖才最真实，也更动人。
