杨绛和钱锺书的代表作是什么
<洗澡>《老王》的作者是杨绛，她础散文集是《扬绛散文》。钱锺书是她的丈夫，其小说代表作是《围城》、《子叶》，学术着作有《谈艺录》、《管锥编》等。
为什么世人称钱钟书夫人杨绛为“杨绛先生”？
满意请采纳 （是对她的尊称）中国上一辈的女性，凡出身书礼门庭，受过良好教育，德望俱重，懿范风采，老来都被称为“先生”。 女人老去，称为先生者，是一种比册封什么爵士或获颁什么终身奖都有更大的成就。像宋庆龄先生、杨绛先生、冰心先生，少年而为淑女，中年而为夫人，老来尊为先生，都是社会公认的优秀女人。 先生是称谓，字面的意思表示：出生比自己早，年龄比自己大的。以此外延为对有一定地位，学识，资格的人可以称为先生。古汉语“先生”一词是对有学问者的尊称，并非所有人都可称为先生，现时日语、韩语和越南语仍然保留这种用法。1.老师。 2.对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。 3.称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（特定用途：前面都带人称代词或定语；比如你先生、我先生）。 4.旧时称管帐的人。如：他在当铺当先生。 5.旧时称说书、相面、算卦、看风水等为业的人。如：风水先生。 6. 后来意义有所外延，但凡德高望重的人，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲等均可称为先生。 “先生”这个称呼由来已久。不过历史上各个时期，对“先生”这个称呼是针对不同对象的。《论语·为政》：“有酒食，先生馔。”注解说：“先生，父兄也。”意思是有酒肴，就孝敬了父兄。《孟子》：“先生何为出此言也。”这一“先生”是指长辈而有学问的人。 7.现在对所有男性都可以称为先生如：王先生 、李先生 8.老婆对老公的称呼，如：你是找我家先生吗？他不在家。 到了战国时代，《国策》：“先生坐，何至于此。”均是称呼有德行的长辈。 第一个用“先生”称呼老师的，始见于《曲礼》：“从于先生，不越礼而与人言。”注：“先生，老人教学者。”今称教师为“先生”。 汉代，“先生”前加上一个“老”字。 清初，称相国为“老先生”，到了乾隆以后，官场中已少用“老先生”这个称呼了。 辛亥革命后，“老先生”这个称呼又盛行起来。交际场中，彼此见面，对老成的人，都一律称呼为“老先生”。 现在“先生”的用法更为广泛。处女也将自己以及别人的丈夫称为“先生”。
杨宗纬是什么星座
白羊座 杨宗纬（Aska Yang），1978年4月4日生于中国台湾桃园市
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陈翔和杨洋，胡冰卿和Ange|ababy、夏宇童，五个人的星座是什么？
陈射手。杨洋处女。胡水瓶。AB双鱼。夏狮子
杨紫什么星座?
天蝎座 baike.baidu.com/view/19275.htm 姓名：杨紫 原名：杨旎奥 英文名：Andy 籍贯：北京 血型：B型 星座：天蝎 生日：1992年11月06日 身高：166cm 体重：49公斤（折合市斤98斤） 爱好：唱歌、写书法、游泳等 喜欢的明星：奥黛丽·赫本 飞轮海 刘若英 章子怡 张曼玉 徐静蕾 舒畅 喜欢的颜色：蓝，紫 喜欢的名言：走自己的路，让别人说去吧！ 档期：春节前，寒暑假以及各大节假日
杨的五行属性是什么？
三个字的名呢！那杨的属性是？回答：那杨恩宇这个名字起得好吗？回答：简体字繁体字笔画五行杨楊13木恩恩10土宇宇6土天格: [14][火]【凶】人格: [23][火]【吉】地格: [16][土]【吉】外格: [7][金]【吉】总格: [29][水]【半吉】姓名测试打分-68最好将恩字换成属火的追问：y??迗落幕の菰獨4级2011-12-03是属木的，虽杨中略带土，但木克土，所以也就不说土性了，不过在取名时也要慎用水，虽然水生木，但水要是不够强的话会与土结合成淤的，索性干脆不用哈。取名最好多用木。木多生金的，土也生金，这样也就代替了你的喜神哈沧海一栗16级2011-12-03“杨”是木字旁。在五行中属“木”。如果命中的喜用神是土的话。可在名字中选择带有火旁的字。这样木生火；火生土。五行流通有情。就没有问题了。
“从此以后，没有生离，只有死别”这句话到底是钱锺书说的，还是杨绛说的？
是钱锺书对杨绛先生说的，然后杨绛先生写在自己的书《我们仨》里，
钱钟书为何在与杨绛感情好得不得了的时候写下《围城》
杨绛先生写了一部《记钱钟书与》的书，由湖南人民出版社收人“骆驼丛书”出版。说它是书，其实只有一万人千字，比起曾经有过和以后还会有的许多“专著”以及洋洋大观的“传记文学”或“文学传记”来，它实在是微不足道的。但它的确是一本书，不仅因为它是设计朴素、装帧精美的“骆驼丛书”之一种，而且因为它完全可以容纳足可称为“书”的内容：只要放纵想象，“据实构虚”，就可以写出数十万言的传记来。以杨先生的手笔，也完全可以写得“优美动人”。但是，《记钱钟书与Wei城＞》不是传记，尤其不是我们通常所说的传记。杨先生只用了两个小标题：“钱钟书写《围城》”、“写《围城》的钱钟书”，并以她写《干校六记》那种平淡清丽的文风，记叙了《围城》是如何被“捏造”出来的，以及“捏造”它的作者从小就具有怎样的“痴气”。与“想人非非”的写《围城》的夫婿相反，杨先生不容许自己想象，不作主观的“自我介入”。她“既不称赞，也不批评，只据事纪实”。 “据事纪实”本来是传记家的准则，“据实构虚”才是小说家的本领。但人们却往往把二者颠倒过来，看小说以为是作者的“据事纪实”，写传记则忘记了不可以“据实构虚”，结果弄出无数人间喜剧来。钱钟书先生对这种喜剧看得多也看得厌了，所以一听说为人作传之类营生便不免产生厌恶的情绪。 早在1941年，开明书店出版过钱钟书先生一本散文集《写在人生边上》，在开卷第一篇《魔鬼夜访钱钟书先生》里，他就写下一段关于传记的对话： “你看，人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。什么私事都给采访人去传 说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不？”我问。 他又笑了：“不料你的识见竞平庸得可以做社论。现在是新传记文学的时代。为别人作传记也是自我表现的一种，不妨加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西拉地记载交游，传过别人的轶事。所以，你要知一个人的自己，你得看他为别人做的传；你要知道别人，你倒该看他为自己做的传。自传就是别传”。 半个多世纪的时间过去了，钱先生的话似乎并没有起到醒世的作用，相反的，这类“自传”或“别传”一天天多起来。久而久之，人们产生一种心理：宁愿将小说当“别传”或“自传”来读，也不妨将“自传”或“别传”当小说或故事来写。例子之一就是人们对于《围城》的反应。有人干脆认为，方鸿渐就是钱钟书，仿佛福楼拜曾经说过的“包法利夫人，就是我”。有人甚至特地拜访过当年和“方鸿渐”一起去“三闾大学”的教授哩。更有好事者，几乎要根据《围城》写出一部“钱钟书评传”来。 笔者也是“好事者”之一，也曾经想过能有一部“钱钟书评传”该多好，这样也就不至于再有人翻翻《管锥编》以后问我：“钱钟书是哪个朝代的？”1982年上半年，当香港出版界约请郑朝宗先生写一部有关钱钟书生平和著述的评传时，我因此而极力怂恿。但郑先生人为所动，他太了解钱先生了。 最了解钱钟书的，当然莫过于杨维光中了；最熟悉《围城》的写作经过的，无疑也莫过于杨先生了。正如她自己所说：“好比学士通人熟悉古诗文里同句的来历，我熟悉故事里人物和情节的来历。除了作者本人，最有资格为《围城》做注释的，该是我了。”正因为熟悉，而又“只据事纪实”，才使《记钱钟书与》给人的印象首先是真实，钱先生“读后也承认没有失真”。换句话说，杨先生没有把它写成“传记”。它不是“自传”，也不是别传。 ......余下全文>>
了解，钱锺书和杨绛是怎么认识的？
“1932年3月在清华古月月堂门口，我们第一次见面。我觉得他眉宇间‘蔚然而深秀’，瘦瘦的，书生模样。孙令衔告诉我，他表兄(钱锺书)已与叶恭绰的女儿叶崇范订婚。 “我第一次见到钱锺书时，就想到了这位淘气的‘饭桶’，觉得和眼前这个穿青布大褂，毛布底鞋，戴一副老式大眼镜的书生是不合适的。当时只闪过这个念头而已。” “ “钱锺书见我后，曾写信给我，约在工字厅见面，想和我谈谈。他带我进客厅坐在一张大桌子边无上，斜对面。他要说清一个事实，孙令街所说不实，他并未订婚。孙令街和我一同走回燕京的路上，曾告诉我说：他告诉表兄，我是费孝通一的女朋友。所以我说我也并非费孝通的女朋友。他说起身体不好，常失眠。我介绍他读OutwittingOurNerves，他介绍我读HenriBergson的TimeandFreeWill。” “你俩都是无锡人，用家乡话交谈?”我又问。 “大约讲国语，不讲无锡话，没那么亲密。我们只是互相介绍书，通讯用英文。那时清华园内有邮筒，信投入邮筒，立刻送入宿舍，通讯极便。他的信很勤，越写越勤，一天一封。
