天秤座的秤怎么读音是不是读
绝对念 CHENG 但是通常大家会读白字作“平” 你自己知道cheng的音牢记就行了，平时念对了 都要解释一遍，也比较麻烦的 查任何词典都是我这个观点 放心
天秤座拼音怎么读
tian cheng zuo，cheng第四声
玖字怎么读？
玖 拼音：jiǔ 解释： 1.(形声。从玉,久声。本义:似玉的黑色美石) 2.同本义 玖,石之次玉,黑色。——《说文》 报之以琼玖。——《诗·卫风·木瓜》 贻我佩玖。——《诗·王风·邱中有麻》 3.数词“九”的大写 [nine]。如:公元壹玖玖零年 部首: 王 总笔画: 7
玖字怎么读？
玖 拼音：jiǔ 解释： 1.(形声。从玉,久声。本义:似玉的黑色美石) 2.同本义 玖,石之次玉,黑色。——《说文》 报之以琼玖。——《诗·卫风·木瓜》 贻我佩玖。——《诗·王风·邱中有麻》 3.数词“九”的大写 [nine]。如:公元壹玖玖零年 部首: 王 总笔画: 7
天秤座到底读ping还是cheng？ 50分
“天秤座”，本来这个没什么特别，但是，人们通常都会把它说成“天平座”，而实际上，“秤”这个字只有一个音：cheng(4声)。 那究竟要把他读成“天平（ping）座”，还是“天秤（cheng）座”呢？其实也不用太在意，读哪个都行，不过要看你是看着哪个字来读喔，“秤”并不是多音字，确实只有一个音，就是“cheng”。不信的话看看以下的资料，顺便了解一下“天秤座”的来源： 国际汉语标准大词典的解释: 秤 chèng 衡量轻重的器具：市～。磅～。～砣。 郑码：MFAU，U：79E4，GBK：B3D3 笔画数：10，部首：禾，笔顺编号：3123414312 辞海: 天秤宫(tian cheng gong)黄道十二宫第七宫。黄经从180-210,原居天秤座,故名。但因岁差,现已移到室女座.每年9月24日左右前后太阳到宫,时交秋分时节。然后来看看，。 天秤座的来源:(注意最后宙斯扔的东东啊) 在远古时代，人类与神都同样居住在地上，一起过着和平快乐的日子，可是人类愈来愈聪明，不但学会了建房子、铺道路，还学会勾心斗角、欺骗等等不好的恶习，搞得许多神仙都受不了，纷纷离开人类，回到天上居住。 但是在众神之中，有一位代表正义的女神，并未对人性感到灰心，依然与人类一同住在一起。不过人类却愈来愈变本加厉，开始有了战争、彼此残杀的事件发生。最后连正义女神都无法忍受，也毅然决然的搬回天上居住，但这并不表示她对人类已经彻底绝望，她依然认为人类有一天会觉悟，会回到过去善良纯真的本性。 回到天上的正义女神，在某一天与海神不期而遇，海神因为嘲笑她对人类遇蠢的信任，两人随即发生了一场激辩。辩论当中正义女神认为海神侮辱了她，必须向他道歉，海神不这么认为。说是两人僵持不下，一状告到宙斯那里。 这种情形让宙斯到很为难，因为正女神是自己的女儿，而海神又是自己的弟弟，偏向哪能一方都不行。正当宙斯为此感到很头大时，王后适时地提出了一个建议，要海神与正义女神比赛，谁输了谁就向对方道歉。 比赛的地点就设在天庭的广场中，由海神先开始。海神用他的棒子朝墙上一挥，裂缝中就马上流出了非常美的水。随后正义女神则变了一棵树，这棵树有着红褐色的树干，苍翠的绿叶以及金色的橄榄，最重要的是，任何人看了这棵
伊在名字里怎么读
伊的解释 [yī ] 1. 彼，他，她：～说。～人（那个人，多指女性）。 2. 文言助词：下车～始。～谁之力？～于胡底（到什么地步为止，不堪设想的意思）。 3. 姓。
"玮",如何读啊??
玮 拼音:wěi 繁体字:玮 部首:王,部外笔画:4,总笔画:8 ; 繁体部首:玉,部外笔画:4,总笔画:9 五笔86&98:GFNH 仓颉:MGQS 笔顺编号:11211152 四角号码:15127 UniCode:CJK 统一汉字 U+73AE 基本字义 ● 玮 （玮） wěiㄨㄟˇ ◎ 玉名。 ◎ 美好。 ◎ 珍奇，贵重：琦～。～奇。 ◎ 珍爱，珍视。www.zdic.net/zd/zi/ZdicE7Zdic8EZdicAE.htm www.zdic.net/汉典网
aquarius怎么读
aquarius[英][ə'kweərɪəs][美][əˈkwɛriəs] 水瓶座; 例句: 1.In this regard, the prevailing star for aquarius is uranus. 在这方面，现行的水瓶座守护星是天王星。 2.Aquarius is an airy sign. 水瓶座是风相星座。
天秤座中的秤读什么
cheng第四声
尉迟 姓氏怎么读
尉迟（读音yù chí）是以部落名命姓。前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立代国。后来拓跋邽复国，改国号为魏，史称北魏。与此同时，鲜卑族中又崛起一支尉迟部落，号尉迟部，如同中华之诸侯国。后来尉迟部随孝文帝进入中原，被命以族名尉迟为姓，称尉迟氏。 于阗王国的君主本姓尉迟，除后来的尉迟僧乌波改叫李圣天，其子尉迟苏拉改叫李从德，其余君主都姓尉迟。 尉迟姓源流有二：源于塞种人，出自南北朝时期鲜卑拓拔部尉迟氏族，属于以部落名称汉化为氏。 源流一： 距今一千六百余年前，西北地区有一个氏族部落号“尉迟”，其祖先是中亚胡人的一个分支，即后世的“于阗人”，就是今称的塞种人，使用印欧语系伊朗语族东伊朗语支的于阗语即于阗塞语，其族首领的世家姓氏叫做“Vi-ca”，汉译音为“尉迟”，是冠在从汉朝时期开始立国的于阗国名前的头衔，其意是“征服者”、“胜利者”。尉迟一族后与鲜卑拓拔部联合，被称作“西方尉迟氏”，后逐渐崛起成为一支部落，被鲜卑拓拔部大人称之为“尉迟部”。之后，尉迟部一直跟随拓跋部称霸于北方地区。经过长时期的东征西战，鲜卑拓跋氏终于建立了北魏政权，当上了中国北方皇帝，而尉迟部也就跟着身价百倍，成为北魏皇室中的世代贵族，也是北魏勋臣八姓之一。后来，北魏孝文帝为博大精深的中华传统文化所折服，在北魏太和十七年至二十年间（493年―496年）将都城从平城（今山西大同）迁往洛阳（今河南洛阳）入主中原后，大力推行汉化改革政策，连皇帝的姓氏都由原来的拓跋氏改为汉姓元氏，同时还下令其余的鲜卑族人也一律改汉姓。鲜卑尉迟氏部落族人便是在这种情形下，以部落名称的谐音汉字“尉迟”为姓氏，称尉迟氏，后逐渐融入汉族之中。在隋朝时期，整个尉迟氏家族又进行了第二次汉化过程，许多贵族称单姓尉氏，平民多称单姓迟氏，奴仆则称单姓胡氏，后来还有尉迟氏被隋文帝赐改为杨氏者，如隋朝末期著名的将领杨义臣就是。杨义臣的父亲就是隋朝的开国大将尉迟崇，后来在战场上牺牲，隋文帝出于对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“义臣可赐姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏，还确定了杨义臣在皇族的辈份。 源流二： 来自赐姓：《周书·文帝下》：魏氏之初，统国三十六，大姓九十九，后多绝灭。至是，以诸将功高者为三十六国后，次功者为九十九姓后，所统军人，亦改从其姓,穿鲜卑服装。 由于宇文家族实行鲜卑化政策，赐姓其势力下的汉人将领和望族，其部将家族和家仆也要跟从改姓，其中改姓尉迟的有陈忻等，他们成为了汉族尉迟姓的始祖。
