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五四的由来

  五四青年节,是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的。它来源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”。1939年,陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月哗日为中国青年节。1949年12月,中国中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。青年节期间,中国各地都要举行丰富多采的纪念活动,青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动,还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。

易经的由来

  《易经》是我国一部最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

关于姓任的由来

  任是一个中国人的姓氏,在《百家俯》中排名第58位。此姓氏(??)在韩国亦有分布。起源 出自黄帝的子孙,为天子赐姓。出自姬姓,为黄帝少子禹阳的后代。据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》所载,相传黄帝少子禹阳被封在任国(今山东省济宁市),其后裔以国为氏。而周朝时的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过这10个姓氏,都是任姓后裔的封国,最初就是由任姓分支出来的。出自风姓。据《通志·氏族略》记载,任,为风姓之国,太昊之后,故址在今山东济宁一带。任国在战国时灭亡,其后裔便以国为氏。出自薛国。出自远古妊姓。与女性妊娠有关,可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。其他改姓而来。如元代王信之子宣,为避难改姓任,其后代亦称任氏。少数民族改姓而来。据《魏书》所载,巴(即板木盾族)夷帅有任姓;另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族也有任姓;直到现在的瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。

关于姓任的由来

  任是一个中国人的姓氏,在《百家俯》中排名第58位。此姓氏(??)在韩国亦有分布。起源 出自黄帝的子孙,为天子赐姓。出自姬姓,为黄帝少子禹阳的后代。据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》所载,相传黄帝少子禹阳被封在任国(今山东省济宁市),其后裔以国为氏。而周朝时的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过这10个姓氏,都是任姓后裔的封国,最初就是由任姓分支出来的。出自风姓。据《通志·氏族略》记载,任,为风姓之国,太昊之后,故址在今山东济宁一带。任国在战国时灭亡,其后裔便以国为氏。出自薛国。出自远古妊姓。与女性妊娠有关,可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。其他改姓而来。如元代王信之子宣,为避难改姓任,其后代亦称任氏。少数民族改姓而来。据《魏书》所载,巴(即板木盾族)夷帅有任姓;另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族也有任姓;直到现在的瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。

天平座的故事

  正义女神是宙斯的女儿,海神波塞冬是宙斯的弟弟。   在极为遥远的年代,人类与神一起居住在地上,过著和平快乐的日子。而正义女神和波塞冬在长时间的相处中也产生了感情,他们彼此尊重,互相爱慕。正义女神有著男子一样的气质,坚毅而热情;波塞冬像海一样深邃,冰冷。宙斯有无数的妻子,因此也有数不清的儿女,而波塞冬是他唯一的兄弟,是他和天后赫拉用泪水造出来的。不仅宙斯和天后疼爱他,神殿裏所有的神祗都视如掌上明珠。正义女神却十分独立,有自己的思想。   人类很聪明,他们逐渐学会了建房子、铺道路,但与此同时也学会了勾心斗角和欺骗。战争和罪恶开始在人间蔓延,许多神无法忍受纷纷回到天上居住,只有正义女神和波塞冬留了下来。女神没有对人类绝望,她认为人类终有一天会觉悟,回到过去善良纯真的本性。但是波塞冬却对人类丧失了信心,他悲观的劝女神回到天上去。女神自然不听,於是两人生平第一次争吵。他们争执得很激烈,从人类的问题上不断升级,最後竟吵到了彼此的身世上。正义女神鄙夷波塞冬不过是一滩咸水,而波塞冬则抖落出宙斯的丑闻及女神私生的事实。正义女神受到极大的侮辱,找到父亲宙斯评理。天后赫拉建议两人比赛,看谁能更让人类感受和平,谁输了谁就向对方道歉。赫拉偏爱波塞冬,又嫉妒正义女神的母亲,她知道水是生命的源泉,一定会让人类感到和平。   比赛的地点设在天庭的广场,由海神先开始。只见波塞冬朝墙上一挥,裂缝中就流出了非常美的水,晶莹剔透,让人看了以後感到无限的清凉与舒适。这时候正义女神变成了一棵树,这棵树有著红褐色的树干,苍翠的绿叶以及金色的橄榄,任何人看了都感受到爱与和平。波塞冬朝女神微笑著,他知道女神的心愿终於实现了。   人类认识到和平的重要,女神与波塞冬和好如初,宙斯为了纪念这样的结果,把随身带的秤往天上一抛,就有今天的天秤座。

狗狗的由来?

狗是由狼驯化而来的。 宠物狗是近代才开始大规模始培育繁衍的。 不同的狗与不同的狗之间区别很大、狗没有纯种这一说、非要说“纯种”、更接近于狼的狗才叫“纯种”。 现在不同种类的宠物狗、是人类根据自己的喜好、强迫那些狗进行交配繁衍盯来的。 比如沙皮狗的沙皮、腊肠的腰身、柯基的小短腿、吉娃娃的小体型…… 这些在最初都是不健康的疾病、只不过在人类强行的控制下、狗狗们逐渐适应了而已。 其实猫科动物里最初并没有折耳猫、折耳是人弄出来的。 你想象一下那些猫在最初要忍受多大的病痛……才换来了今天人们喜爱的呆萌的折耳猫! 还有那些狗狗。

本历年的由来!

本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。比如猴年出生的人,2004年就是他们的本命年。在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小孩都要买红腰带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可消解灾祸、化凶为吉。 “本命年”这一说法早在西汉就有了,起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代,人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份,为了便于记忆和推算,人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法,每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相回圈往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的回圈往复,每过直2年,人们就要遇到自己的本命年,这样依次推出,人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗,俗称“花甲”,花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄讬人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 “本命”禁忌,在民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别锺爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在,红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色。随着时代的变迁,这种尚红思想却没有变,新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等,不论何时何地,人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。 本命年要从正月初一开始算。对于2006年过本命年的狗狗们来说,非常幸运的是,明年是好的本命年,好好把握,一切都会顺利,而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年,还是不要忘记了,不但要穿红内衣裤,方便的话还要佩戴红绳,可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上,红绳子一般不取,戴全年直至新年到来,绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送,因为据说如果自己买的话就会......馀下全文>>

天平座是花痴吗

  本人是天枰座的。。   本人偏花痴个性,很注重男人的外表,而且对美男没抵抗力。。   lz本人老相信自己,花痴不花痴的没事啊。

韩语天平座怎么打

  천칭자리

复姓的由来

  复姓的来历有几种情况:     一、由封邑而来。     如令狐氏,《百家姓》中记述为:周朝时有个名叫魏颗的人屡立战   功,受封于令狐邑,后人遂以“令狐”为姓;又如段干氏,老子裔孙李宗受封于   段干,其后人遂以“段干”为姓;此外,还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓,   都属这种情况。     二、因居地而来。     如东郭氏,周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的,后人遂   以“东郭”为姓;又如闾丘、南门、西门、南宫、濮阳等复姓,也是因居地而得。     三、由官名、王父之字、爵系、族系而来。     如司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫马、乐正、左丘等复姓都由官名而来;   公羊、子阳等复姓由王父之字而来;   公孙、仲孙等复姓由爵系而来;叔孙等复姓由族系而业。     司马迁因为“李陵案”而受宫刑,他的两个儿子司马临与司马观怕被株连,就改   名换姓,隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字,哥哥在“马”字左边加两   点,改姓“冯”;弟弟在“司”字左边加一竖,改姓“同”。又如欧阳这个复姓,   有的简化为姓欧,有的简化为姓阳。钟离简化为钟,公孙简化为孙,等等。   一些复姓来源:   百里   1、出自姬姓,以封地为姓。周朝时,有姬姓虞国人,入秦后,授予百里作采邑,其后代子孙就以封地名为姓,称百里氏。   2、以人名为姓,是春秋时秦国大夫百里奚的后代。周初,周武王封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国(在今山西平陆县北)。春秋时,虞仲有个后人叫奚,因住在百里乡,又称百里奚,他在虞国任大夫。公元前655年,虞国被晋国所灭,百里奚和虞君都当了晋国的俘虏,成了奴隶。这时,秦穆公向晋献公求亲,晋献公就把女儿嫁给他,同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国。百里奚不甘心做奴隶,就在半路上逃跑了,可不久又被楚人捉去,成了楚国的奴隶。秦穆公是个有雄心壮志的国君,一直在收罗人才,他听说百里奚是个有才干的人之后,决心把他追回来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视,就按照当时奴隶的身价,用五张羊皮把他作为逃奴赎回来秦穆公同百里奚交谈后,对他大加赞赏,封他为大夫。百里奚的后代子孙就以他的名字命姓,称百里氏。   第五   出自田姓。汉高祖刘邦建立汉朝后,为了消灭各地豪强的残余势力,曾经把战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多人都迁徙到关中房陵(今湖北房县)一带定居。在迁徙原迁徙





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