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哪些名人是天蝎座的

  莎士比亚:一代文学巨匠,英国文学里面北斗星一样的人物,果真多愁善感那。柴可夫斯基:是为音乐而生,还是他出生之后才有真正意义上的音乐,杰出的感受者。弗洛伊德:原来天蝎座不仅自己内心很复杂,而且还能够解读人类负责的内心啊。毕加索:有的时候,天蝎座会陷入疯狂的境地,但是杰出的人,从来是左脚天才,右脚疯子。伏尔泰:但是有时候天蝎座的性格中也会不是理性,所以才会有阐释理性的思想家。希特勒:这个爱恨强烈的人真的改变了世界,从此我也改变了对天蝎座的看法。比尔.盖茨:不能用常规的思维理解天蝎座,就向天蝎座下一秒会做什么样的事谁也不知道。雨果:颤抖了,也许只有爱恨分明的天蝎座,才能把美与丑阐释的那么清楚明了。海明威:额,这是天蝎座出现的第几个疯狂人物了,实在是出人意表的坚持和疯狂。哥伦布:敢于打破常规的发现,要想说服别人,首先必须得说服自己呢。刘长春:这个人大家可能不太熟悉,中国第一个参加奥林匹克的人,短跑名将

天蝎座的天蝎名人

  我也是天蝎座,找了一下,就找到这么一点,希望能帮到你。 学者 Carl Sagan(卡尔·萨根) 11.9 画家 Pablo Picasso(毕加索) 10.25 Auguste Rodin(罗丹) 11.12 Andy Warhol(安迪·沃霍尔) 10.28 音乐 Ludwig van Beethoven(贝多芬)12.16 明星 Jodie Foster(朱迪·福斯特) 11.19 Whoopi Goldberg(乌比·哥登堡) 11.13 Grace Kelly(格蕾斯·凯利) 11.12 Vivien Leigh(费雯丽) 11.5 作家 Fyodor Dostoevski(陀斯妥耶夫斯基) 11.11 商业家 Ted Turner(泰德·特纳)11.19 Jack Welch(杰克 韦尔奇) 11.19

姓戴的名人

  历史名人戴 德、戴圣: 戴德系戴公(子撝)的二十二世孙。戴圣是戴德之弟戴仁之子。戴德、戴圣二人为西汉时梁(今河南省商丘)人,又据《成安县志》为魏郡斥丘(今河北成安东南)人。家族显赫。戴德、戴圣是今文礼学“大戴学”和“小戴学”的开创者。由于二人在礼学上的重大贡献,也被后人尊称为儒宗。戴德、戴圣同学《礼》于后苍,选集古代各种有关礼仪的论述,分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。金坛、句容戴氏为戴圣之后。戴德,字延君,曾任信都王(刘嚣)太傅,宣帝时,立为博士,称“大戴”,也叫“太傅《礼》”。戴圣,字次君,曾任九江太守,宣帝时,立为博士,参加石渠阁议,世称“小戴”。戴 逵(?—396): 东晋学者、画家、雕塑家。字安道。谯郡铚县(今安徽宿州)人。他反对佛教的因果报应说,著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨,又为瓦棺寺塑《五世佛》,和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国(斯里兰卡)送来的玉佛,在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。戴叔伦(732—789): 唐代诗人。字幼公,一作次公。润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。原有集,已散佚。明人辑有《戴叔伦集》,其中羼入宋元及明初人诗颇多。戴嵩: 唐代画家,擅画田家、川原之景,写山泽水牛尤为著名,与韩滉画马齐名,世称“韩马戴牛”。戴复古(1167—?): 南宋诗人。字式之,号石屏。台州黄岩(今属浙江台州)人。他长期浪游江湖,卒年八十余。曾向陆游学诗,也受晚唐诗的影响,语言自然,是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安,表达收复中原的愿望。也能词,风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。戴表元(1244—1310):元代文学家。字帅初,一字曾伯,号剡源。奉化(今属浙江)人。其文章高雅,时称“东南文章,首推表元”,有《郯源戴先生文集》。戴良(1317—1383): 元代诗人。字叔能,号九灵山人。浦江(今属浙江诸暨)人。曾任淮南江北等处行中书省儒学提举。后至吴中,依张士诚。又复泛海至登莱,拟归元军。元亡,隐居四明山。洪武十五年,明太祖召至京师,欲与之官,托病固辞,致因忤逆太祖意入狱。待罪之日,作书告别亲旧,仍以忠孝大节为语。次年,卒于狱中。或说系自裁而逝。其诗文内容多颂扬与怀念元朝统治。也保存了一些著名中医的传记资料。有《九灵山房集》。戴 进(1388—1462): 明初画家。字文进。钱塘(今杭州)人,善画山水,境界深远妙处,多出己意。兼工人物、佛像,运笔顿挫有力,设色纯熟有神采,人推明代院体中第一手,有“浙派”之称。戴本孝(1621—1691): 清初画家。字务旃,号鹰阿山樵。休宁今属安徽人。父戴重,明亡绝食死。本孝以布衣终老。能诗,工山水,多作卷册小景,擅用干笔焦墨,丘壑不繁,意境恬淡,近元人画趣。戴名世(1653—1713): 清代史学家。字田有,号忧庵,人称潜虚先生。安徽桐城人。曾任翰林院编修。他刊行《南山集》,其中有许多明朝正史以外的史事,触怒了清王朝,以“大逆”罪被杀,为清朝四大文字狱之一。戴震(1724—1777): 清代学者,思想家。字东原。安徽休宁人。他博闻强记,对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音,立韵类正转旁转之例,创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论,对经学、语言学有重大贡献,为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。戴第元(......余下全文>>

姓戴的名人

  历史名人戴 德、戴圣: 戴德系戴公(子撝)的二十二世孙。戴圣是戴德之弟戴仁之子。戴德、戴圣二人为西汉时梁(今河南省商丘)人,又据《成安县志》为魏郡斥丘(今河北成安东南)人。家族显赫。戴德、戴圣是今文礼学“大戴学”和“小戴学”的开创者。由于二人在礼学上的重大贡献,也被后人尊称为儒宗。戴德、戴圣同学《礼》于后苍,选集古代各种有关礼仪的论述,分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》。金坛、句容戴氏为戴圣之后。戴德,字延君,曾任信都王(刘嚣)太傅,宣帝时,立为博士,称“大戴”,也叫“太傅《礼》”。戴圣,字次君,曾任九江太守,宣帝时,立为博士,参加石渠阁议,世称“小戴”。戴 逵(?—396): 东晋学者、画家、雕塑家。字安道。谯郡铚县(今安徽宿州)人。他反对佛教的因果报应说,著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨,又为瓦棺寺塑《五世佛》,和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国(斯里兰卡)送来的玉佛,在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。戴叔伦(732—789): 唐代诗人。字幼公,一作次公。润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。原有集,已散佚。明人辑有《戴叔伦集》,其中羼入宋元及明初人诗颇多。戴嵩: 唐代画家,擅画田家、川原之景,写山泽水牛尤为著名,与韩滉画马齐名,世称“韩马戴牛”。戴复古(1167—?): 南宋诗人。字式之,号石屏。台州黄岩(今属浙江台州)人。他长期浪游江湖,卒年八十余。曾向陆游学诗,也受晚唐诗的影响,语言自然,是“江湖派”中较有成就的作家。部分作品指责当时统治者苟且偷安,表达收复中原的愿望。也能词,风格雄放。有《石屏诗集》、《石屏词》。戴表元(1244—1310):元代文学家。字帅初,一字曾伯,号剡源。奉化(今属浙江)人。其文章高雅,时称“东南文章,首推表元”,有《郯源戴先生文集》。戴良(1317—1383): 元代诗人。字叔能,号九灵山人。浦江(今属浙江诸暨)人。曾任淮南江北等处行中书省儒学提举。后至吴中,依张士诚。又复泛海至登莱,拟归元军。元亡,隐居四明山。洪武十五年,明太祖召至京师,欲与之官,托病固辞,致因忤逆太祖意入狱。待罪之日,作书告别亲旧,仍以忠孝大节为语。次年,卒于狱中。或说系自裁而逝。其诗文内容多颂扬与怀念元朝统治。也保存了一些著名中医的传记资料。有《九灵山房集》。戴 进(1388—1462): 明初画家。字文进。钱塘(今杭州)人,善画山水,境界深远妙处,多出己意。兼工人物、佛像,运笔顿挫有力,设色纯熟有神采,人推明代院体中第一手,有“浙派”之称。戴本孝(1621—1691): 清初画家。字务旃,号鹰阿山樵。休宁今属安徽人。父戴重,明亡绝食死。本孝以布衣终老。能诗,工山水,多作卷册小景,擅用干笔焦墨,丘壑不繁,意境恬淡,近元人画趣。戴名世(1653—1713): 清代史学家。字田有,号忧庵,人称潜虚先生。安徽桐城人。曾任翰林院编修。他刊行《南山集》,其中有许多明朝正史以外的史事,触怒了清王朝,以“大逆”罪被杀,为清朝四大文字狱之一。戴震(1724—1777): 清代学者,思想家。字东原。安徽休宁人。他博闻强记,对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音,立韵类正转旁转之例,创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论,对经学、语言学有重大贡献,为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。戴第元(......余下全文>>

公历11月9日 天蝎座的名人 尽量多点

  真实人物   100佛年前,四面佛诞生。 屠格涅夫   1818年——屠格涅夫诞生,俄国现实主义小说家、诗人、剧作家(1883年逝世)。   1828年——美国工人运动著名活动家左尔格诞辰   1841年——英皇爱德华七世诞辰   1876年——野口英世诞生:日本著名医学家,曾被三度提名诺贝尔医学奖。   1885年——赫列布尼科夫诞生,俄罗斯诗人(1922年逝世)。   1897年——罗纳德·诺里什诞生,英国物理化学家。   1898年——丰子恺诞生,中国近代著名散文家、画家、文学家、美术与音乐教育家。   1929年——乔纳·塞尼兰加卡利诞生,斐济过渡政府总理。   1960年——布雷默,足球运动员,德国三驾马车之一。   1974年——意大利足球运动员,“斑马王子”德尔·皮耶罗诞生。   1981年——日本演员大口兼悟出生。   1982年——日本演员小笠原大晃出生。 德尔·皮耶罗   1984年——澳大利亚女歌手黛儿塔·古德莱姆诞生,获得多次澳大利亚音乐大奖。   1984年——韩国男歌手崔东旭诞生。   1984年——韩国女艺人具惠善诞生。(韩版《花样男子》杉菜)   1984年——孙锐诞生,著名舞蹈演员,09年央视春晚一等奖作品>领舞   1985年——NBA丹佛掘金队球员JR·史密斯诞生。   1985年——国内青年演员陈赫(《爱情公寓》中的曾小贤)出生   1986年——加纳足球运动员,前锋塔戈诞生。   1987年——日本演员林明宽出生。   1988年——美国演员尼基·布朗斯基出生。   1992年——日本演员木户邑弥出生。   2000年——日本演员中岛凯斗出生。   虚拟/游戏人物   月咏/星那歌呗(日本动漫守护甜心中人物)11月9日出生。   月咏歌呗(13张)  牡丹(日本动漫幽游白书中人物)11月9日出生。

姓何的名人有哪些

  何斯摩

关于中华传统文化的资料

  中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态。   编辑本段中华文化   亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明。一般认为,中华文明的直接源头有三个,即黄河文明、长江文明和北方草原文明,中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实。在黄河流域产生的农业文明,受到历史时期自然地理因素的影响,不断向长江流域农业文明过渡、发展。长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟,长江流域农业主要是种植水稻。北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分,黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带,这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族(主要是汉族)相互争夺的主要区域,在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。   编辑本段中华文化的起源   中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治,而部落的领袖是「巫」。这种说法与传统的认知差异很大,在历史上人们的认知中「巫」是迷信的,「巫」是装神弄鬼没有知识的。实际上在先民的原始时代「巫」是科学家,「巫」代表知识的权威。   原荒时代,先民知识未开,见大自然各种现象,如地面上的山川河流,气候变化的风雨雷电等等。因不了解,而心生疑、恐怖。对于这些疑惑要想获得答案,只有去向「巫」就教。巫对于这种现象,经过观察,思考,分析等过程后做出的结论是风有风神,雨有雨神,雷有雷神,电有电神,其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。神主宰论,现代人看来太不科学,太迷信了。但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说,等千年以后,不会被推翻而指为迷信,反科学的呢?   另外,人类有两件事情无法自己处理,必须要求助于他人。一是生理的,人没有不生病的,人生了病必须要请医生诊治。二是心理的,人要做一件事情,事前总是患得患失,东想西想,犹豫不决,这时必须要请教他人提供意见作参考。现在的人当然知道,生了病要去医院诊疗。心中有犹豫不决的事,要请教至亲好友,或者向专家咨询。在原始时代,这两件事发生了,求助于同一人,就是「巫」。由古「医」字写作「医」,及卜筮的「筮」字可做证明。   (一)先谈一谈巫的治病,原始时代,先民所害的疾病是很简单的。多数是饮食不适合,所引发的肠胃病「腹泻」之类,和气候不适应所引起的「感冒发烧」等。当先民生病去求助巫的时候,巫最初也是用祈祷的方式求助于神。但是病是现实的,正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。聪明的巫便改换用食疗的方法,顺手采一些植物给病人吃。当然没有经过白老鼠、兔子、猴子做试验,直接做临床,是非常危险的事。所以病人吃的结果,有的病好了,有的没有影响,有的更严重了。巫又把它记录下来,什样的草治什么病,把植物的形状绘出来。到神农时候又把它整理归类汇编成「本草纲目」,所以传说的神农尝百草,就是指此事,绝对不会是用自己做试验。   (二)再关于问事:先民所问的事,以气象为主。主要是为了打猎。让我们回想一下,气象台具有最新的科学仪器,尚且无法预测气象的变化,巫又有什么本领可以确实预测呢?然后巫发现对于事情发展的推断,不如用药治病一样那么直接,那么明显,会产生极大的落差。对于人民的问题,又不能不回答。聪明的巫对于人民所提的问题不再予以明确的答案,而改采比喻的方式给对方一个暗示。而其比喻多随兴采用民谣歌词。一直流传到伏羲,把历代的巫回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案,这就是《易经》的由来。「医」和「易」是一对双胞胎,是人类文化的两大主轴,有关《易经》的版本流传:在人类没有符号文字之前,是采用结绳记事,《易经》的八卦的「阳爻」,「阴爻」是用一个大结,和二个小结分别做代表。一串一串绳子结挂在墙壁上就是「卦」的由来。而六十四卦是由八卦重叠而组合成的,因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相联结,所以便称做「连三」。又因为三爻卦中没「三」这一卦,只有「山」「艮为山」。由结绳进步到符号文字以后,把「三」连结起来就像「山」如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子,故把「连三」改为(连山)了。由于文明的进步,人类知识渐开,对周遭事务的认知也有改变,故对(连山)易有所修订整理。至黄帝时代,发明了文字,把原先挂在墙壁的(连山)易,修改成平面的符号。发现易的排列,应该由坤干两卦开始。而且人类生活最重要的地方是大地,故把坤、干排在干卦前面,排在第一,为了正名故改为(归藏)。一直延用到殷朝。周文王被纣王政治迫害,被囚在羑里。周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心,所以对政治、军事、经济等方面的书籍不敢读。只有弄一本(归藏)易来读,以示胸无大志。即是文王羑里演易故事的由来。(归藏)易经周文王修订整理即改名为《周易》。对《周易》发扬最有力的是孔子。孔子周游列国反鲁,六十八岁获得《周易》,发现自己心中一切的疑问,在《周易》中都可以得到满足的答案。孔子读《周易》「韦编三绝」可见其用功夫之勤。并为《周易》写了十篇文章,阐扬《周易》的理论。最后感叹「加我数年,五十以学易,可以无大过矣!」自叹读易太晚了,假如在五十岁读到《周易》的话,就不必周游列国,到处问道了。《周易》经过孔子整理后,就定稿了,以后再也不会有人敢更改只字词组。所以(连山)、(归藏)、《周易》实际上是一本书,由于版本不同而书名亦有所异。   编辑本段传统文化:   参看中国古代文化 。   农历 - 武术 - 二十八宿 - 对联 - 龙 - 五行学说 - 八卦 - 中国传统节日 - 中国古代哲学 - 儒家 - 气- 道 - 茶艺   编辑本段传统学科:   数学 :《周髀算经》; 《九章算术》(三国时刘徽著); 祖冲之; 算盘 。   天文学:天象观察记录, 发明观测仪器:圭表;浑仪;简仪;高表;仰仪,制定历法(农历)。   医学 :中医,藏医,蒙药 。   农学 :《齐民要术》,贾思勰著 《水经注》郦道元著   四大发明 :造纸术 ,印刷术 ,火药 ,指南针 。   建筑:参见中国建筑 ,园林 ,庙宇 ,宫殿 ,故宫 ,阿房宫 ,塔 ,万里长城 ,墓葬建筑 。   绘画:中国画 ,清明上河图 。   书法 :金文—篆文—隶书—楷书—行书—草书—硬笔书法 。   音乐:中国民族音乐 ,中国戏曲 ,传统民歌 。   舞蹈:古代舞蹈,周朝雅乐 ,大舞 ,小舞 ,汉朝乐府 ,唐朝乐舞 ,现代舞蹈,彩带舞,武功 ,扇子舞 。   戏曲:京剧 ,评剧 ,越剧 ,粤剧 ,花鼓戏 ,湖南花鼓戏 。   曲艺 :相声 ,歌仔戏 ,皮影戏 ,布袋戏 ,南曲 ,高甲戏 。   戏曲影视:中国电影 ,中国电影史 ,中国电视 ,中国电视史 。   服饰:参见中国服饰 。   饮食:请参照中国菜 。   八大菜系 :川菜 (四川菜)   湘菜 (湖南菜)   粤菜 (广东菜)   苏菜 (江苏菜)   鲁菜 (山东菜)   浙菜 (浙江菜)   闽菜 (福建菜)   徽菜 (安徽菜)   筷子   教育:国子监 ,太学 ,科举制 ,私塾 ,书院 ,翰林院 。   文学:参见中国古典文学 。   中国神话 。   中国寓言 。   中国典故 。   中国小说 。   中国诗词 。   体育:象棋 -- 围棋 -- 武术(功夫) -- 气功 。   华夏文明的文化逻辑与“天圆地方”说存在密切关系。当然,如果我们认识到井田制度的文化来源——“疆理”农业和“疆理”规划对土地产权初始界定的作用和意义。那么,从“天圆地方”和“疆理”农业的角度来看,中国文化与文明起源的历史脉络是非常清晰的,而这种文化关系甚至可以追溯到距今8000年左右的河南省贾湖文化时代。所以,井田制度的破解不仅可以解决中国夏、商、周三代基本政治经济制度的问题,同时也可以进一步认识到中国文化与文明的起源问题。文化、政治、经济及其制度安排之间本来就存在整体性的结构关系,只是传统经济学理论没有予以必要的揭示而已。实际上,重商主义并非谁试图摆脱就可以摆脱得了的。制度安排应当是探讨文明的一条重要路径,同时也是讨论一定社会结构经济性质的一种重要方法。

八字中华盖多怎么破解

  八字有华盖是好事,为什么要破解呢,说明您有宗教信仰。

天蝎座都有哪些名人。介绍一下

  赵雅芝 黛米·摩尔 苏菲·玛索 费雯丽 朱莉娅-罗伯茨 梅格-瑞恩 阿兰德龙 朱迪-福斯特 薇诺娜·赖德 全智贤 李奥纳多 黄晓明 蔡卓妍 selina(SHE)潘越云 金铭 刘雪华 乌比·戈德堡 格蕾丝·凯丽 许玮伦 雅尼 德纳芙 苏慧伦 深田恭子 游鸿明 林青霞 天心 朴树 金海心 陶子 周慧敏 李彩桦 朱茵 林熙蕾 郭富城 1965年10月26日 余文乐 1981年11月13日 吴奇隆 1970年10月31日 陈升10月29日 金素妍 1980年11月2日 BoA(宝儿) 1986年11月5日 陈美 刘晓庆 1951年10月31日 温兆伦 1964年11月18日 陈法蓉 1967年10月28日 焦恩俊 1967年11月7日 仓木麻衣 1982年10月28日 张艺谋 1951年11月14日 夏雨10月28日 黄家强--.BEYOND的成员 出生日期:1964年11月13日 陈羽凡 1975年11月18日 蓝心湄11月16日 舒高. 11月19日 耿乐11/18 乔振宇: 11/01 喻可欣 1975/10/25 安在旭 10月30日 刘海若 凤凰卫视财经科技专业主持人 10月31日 范逸臣 1978年11月3日 张致恒---BOY‘Z成员之一恆 英文姓名: Steven Cheung 11月10日 陈建宁--F.I.R.飞儿乐团成员之一 1971.10.28 千叶凉平 (日本组合 w-inds.成员之一) 1984。11。18 SE7EN 1984.11.9 马浚伟 1971年10月26日 田海蓉 11月7日 罗百吉 1972年11月19日 江华1962-11-19 梁汉文 1971年11月05日 斯嘉丽·约翰逊 1984年11月22日 出演:《迷失东京》获得本年度英国电影和电视艺术学院奖的最佳女演员奖 李银珠 1980年11月16日 郑智化 1961年11月14日 释小龙 1988年11月17日 刘孜1978年11月13日 李宗翰 11月7日 郑钧1967年11月6日 金知秀KIM JI SOO(《看了又看》里演妹妹银珠)1972.10.24 及川光博 MITSUHIRU OIKAWA 1969-10-24 长濑智也(东京小子之一) 1978 11 7 迟帅11月14日 內山理名 1981年11月7日 内田有纪 1975 年 11 月 16 日 李南星. 1964年11月7日. Bryan Adams布莱恩·亚当斯 1959.11.5 吉米(造型师)某年10月28日 歌蒂·霍恩Goldie Hawn 1945年11月21 政治军事名人 蒋介石 1887 年10 月31 日 孙中山 1866。11。12 秋瑾 字璇卿,号竞雄,别署鉴湖女侠。 中国近代民主革命者。 1877。11。13生 查尔斯 王储 1948年11月14日 巴顿将军 1885年11月11日 巴顿以其在第二次世界大战中的出色表现,赢得了政府和人民的高度赞誉,成为美国历史上的民族英雄。 彭德怀 李大钊 西奥多·罗斯福 黄兴 徐向前 蒙哥马利 贾瓦哈拉尔-尼赫鲁 约翰·亚当斯 詹姆士·K·波尔克 詹姆士·加菲尔德 沃伦·G.哈丁 诺罗敦·西哈努克 劳拉·布什 希拉里 帕格尼尼 玛丽居里 比尔·盖茨 戴高乐 玛格丽特·米切尔 海岩 郭沫若 陆游 杰克·韦尔奇 比才 济慈 钱钟书 毕加索 伏尔泰 约翰·施特劳斯 克劳特-莫奈 李四光 阿道夫·冯·贝耶尔 陀思妥耶夫斯基 屠格涅夫 哥伦布 庞德 华罗庚 卡尔文·克莱恩 常香玉 韦恩-鲁尼 李泽楷 常昊 Louis Figo 菲戈 谢晋 朱小娴 朱启南 吴敏霞 皮耶罗 陈中 幾米 马拉多纳 范巴斯滕 谢军 蔡智 罗蒙诺索夫 潘石屹 大卫-费罗 张越红 古蒂 范志毅   希望采纳

名人的故事名人的名子

  10个名人名言的故事·名言1. 人生在勤,不索何获--张衡   2. 足行万里路,胜读万卷书。 ——书摘   3. 学知不足,业精于勤。 ——(唐)韩愈   4. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。   5. 人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。 ——张载   6. 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 --韩愈   7. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 ——孔子   8. 谁游乐无度,谁就没有功夫学习。 ——(法国)谚语   9. 贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。   10. 富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。 ——(唐)杜甫   10个名人名言的故事·故事   1、孟母断布   古时候,有个学问家叫孟轲。他刚上学的时候,很用心,写字一笔一划,很工整。不久,他觉得学习太辛苦,不如在外面玩耍快活。于是,他逃学了,常到山坡上树林中去玩,好开心啊!   一天,他回到家里,正在织布的妈妈问他:“怎么这么早就放学了?”他只好承认逃学了。妈妈生气地说:“我辛辛苦苦织布供你读书,你却逃学,太没出息了!”小孟轲连忙给妈妈跪下。   妈妈拿起剪刀,一下子把没织完的布剪断了,说着:“你不好好读书,就像这剪断的布,还有什么用处!”   小孟轲哭着说:“我错了!今后再也不贪玩了。我一定好好读书!”从此,小孟轲勤奋学习,从不偷懒。后来他成了着名的大思想家。   2、映雪囊萤   晋朝时候,有一个人名叫孙康,非常好学。他家里很穷买不起灯油,夜晚不能读书,他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里,他常常不顾天寒地冻,在户外借着白   雪的光亮读书。 当时还有一个人,名叫车胤,也和孙康一样,没有钱买灯油。夏天夜晚,他就捉了许多萤火虫,盛在纱袋里,用萤光照亮,夜以继日地学习。   3、司马光读书   司马光小时候记忆力很差,别人背一篇文章,读三四遍就可以了,差一点的读十遍也就差不多了,可他每次都要读几十遍才行。为了背文章,司马光看书常常看到深夜,但是因为白天也在看书,所以一到晚上他就困得睁不开眼睛,有时竟会迷迷糊糊地躺在那儿睡着了。   后来,他拿了一段圆木头来当枕头。半夜,他一翻身,圆木头就滚走了,头部跌下来就马上会清醒,又可以起来继续看书了。他把圆木头叫“警枕”。   4、苏步青刻苦学习的故事   苏步青,1901年生,我国着名数学家、学者,曾任复旦大学名誉校长。他出生于贫苦的农民家庭,从小就在地里劳动:放牛、割草、犁田,什么都干。那时他想,这辈子肯定没有读书的机会了。   恰好,村里一户有钱人请了家庭教师,教他的公子读书。苏步青有空,就在窗外听听,随手写写画画。想不到,那位公子没学好,苏步青却因此学到不少知识。他的叔叔见他这么想学习,便拿出钱,说服苏步青的爸爸,把他送到百里之外的一所小学去读书。   在小学的第一个学期,苏步青考了个倒数第一名,老师把他叫到办公室,热忱地鼓励他。这使苏步青大受感动,决心发愤图强。真下了决心,情况就不一样了,从第二学期起一直到大学毕业,他每学期都考第一。   苏步青是抓紧时间、勤奋学习的典范。他从小学起,就抓紧时间读了好多好书。进初中后,他的第一篇作文交上去,教师一看,那写作方法,很像是古代着名的   《左传》的写法,便怀疑这是不是苏步青自己写的。上课时,老师要考考他,随便点了《左传》上的一篇文章,要他说说写的是什么。不料,他立即一字不错地把那   篇文章背给老师听。这使老师和同学们大吃一惊:原来,他读《左传》读得能够背出来了!   5、不耻下问   释义:不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。   春秋时期,卫国有个人叫孔圉,勤奋好学,而且很谦虚。他死了以后,卫国的国君为了表彰他,并让后人学习他的好学精神,就赐给他一个‚文‛的称号,所以,后来人们就尊称他为‚孔文子‛。   孔子有个学生叫子贡,也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样,称他为‚孔文子‛,似乎是有点评价过高了。他想来想去,觉得不能理解,就去向孔子请教。   子贡说:‚那个孔文子并没有什么了不起,凭什么要赐给他‘文’的称号?‛   孔子回答说:‚孔圉聪明好学,勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教,而不会感到丢脸,这是非常了不起的,所以要赐给他‘文’的称号。‛   子贡听孔子这样一说,猛然省悟,顿时感到心悦诚服。   6、手不释卷   发音 shǒu bù shì juàn   解释 释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。   出处 《三国志〃吴书〃吕蒙传》注引《江表传》:‚光武当兵马之务,手不释卷。‛   示例 闵象南老好观书,年七十余,每夜漏下二三十筹,~。(清〃王晫《今世说〃德行》)   7、凿壁偷光   匡衡,字稚圭,西汉东海(汉郡名,今江苏省邳县以东至海,连山东省滋阳县以东至海地区)人。他出身农家,祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡,却喜欢读   书。他年轻时家里贫穷,白天给人做雇工来维持生计,晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦,却又照不过来。匡衡就想出个法子,在贴   着邻家的墙上凿穿一个孔洞,‚偷‛它一点光亮,让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本,在洞前映着光来读书。   匡衡家穷买不起书。同乡有个富翁家中藏书很丰富。匡衡就去他家做工,却不收分文工钱。富翁感到很奇怪,问匡衡为什么?匡衡说:‚我不想要工钱,只希望   您能把家中的书都借给我读,我可就很心满意足了。‛富翁听了,被他那种勤奋好学的精神所深深感动,就答应了他的请求。从此,匡衡就有了极好的读书机会。史   书上说,匡衡精力充沛,超越常人,富翁家的丰富的藏书,加上匡衡本人的勤奋努力,终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。当时的读书人中甚至流传着这么   几句口碑:‚无说《诗》,匡鼎来;匡说诗,解人颐(没有人能解说《诗经》,匡衡恰好来了;匡衡给大家解说了《诗经》的疑   义,大家开心得都笑起来)。‛可见他声誉很高。当时,许多读书人都拜他为师,跟他学习。   汉元帝的时候,张衡受推荐被朝廷任命为郎中,再升为博士,给事中。这时先后发生了日蚀和地震,汉元帝心中惶恐,怕是上天降下的灾殃警兆,就向大臣们咨询政治的得失。匡衡上奏,列举历史事实说明天象只是一种大然的阴阳变化,祸福全在于人的作为,人类社会的风气,更在于朝廷的教化倡导和影响。因而皇上应当裁减宫廷的费用,亲近忠臣正人,疏远佞臣小人,选拔贤材,开放方路接纳忠谏,等等。汉远帝很赞赏匡衡的见识,提升他为光禄大夫、太子少傅。   汉元帝庞爱傅昭仪和她的儿子定陶王超过了皇后和太子。匡衡对此提出了恳切的规劝,透彻地剖析‚正家而天下定‛的道理,要防止招致国家的祸乱。匡衡在朝廷中参议大政,引经据典,阐明法理道义,很受赞赏,由此升任为光禄勋、御史大夫,后来又升来丞相,封为乐安侯。   汉元帝时,宦官中书令石显专权,排挤陷害贤良。匡衡也害怕他,不敢指摘。汉元帝去世之后,汉成帝即位,匡衡和御史大夫甄谭联手弹劾石显,揭露他和党羽   的种种罪恶。石显和爪牙都受到应有的惩办。但朝中大臣也有人认为,匡衡身为辅政大臣,早年不及时参奏揭发,却阿谀曲从,没有尽到责任,对他提出弹劾。匡衡   也自感惭愧,一再请求辞职,后来终于因多占封地的事被罢了官。   后人根据匡衡的故事,概括出一句成语‚凿壁偷光‛,形容勤奋好学。   8、国外故事一   曾经有人问爱迪生:“成功的首要要素是什么?”   爱迪生答道:“每个人整天都在做事。倘若你早上7点起床,晚上11点睡觉,你做事就整整做了16个小时。其中大部分人一定一直都在做一些事,不同的是,在于他们做很多很多的事,而我却只做一件。如果你们将这些时间运用在一件事情、一个方向上,一样会取得成功。”   9、国外故事二   一项权威调查似乎佐证专注的重要性。2012/5/17《china   daily》早报报道:《中国青年报》一项针对万余人的调查显示,88.6%的受访者坦言自己身边有许多“煎饼人”(即“门门通,门门松”式的人——   “松”就是不扎实,不深入,他们的关注点如煎饼一样薄而大——与专注的特征“开口小,切入深”形成鲜明对比),27.7%承认自己是“煎饼人”。对于“煎   饼人”形成的原因,54.1%的人首选“人们越来越浮躁,很少深入读书思考”。----选自颜滨《专注为什么成功》   10国外故事三   法国作家莫泊桑,很小便表现出了出众的聪明才智。一天,莫泊桑跟舅父去拜访他的好友——著名作家福楼拜。舅父想推荐福楼拜做莫泊桑的文学导师。可是,莫泊桑却骄傲地问福楼拜究竟会些什么?福楼拜反问莫泊桑会些什么?莫泊桑得意地说:“我什么都会,只要你知道的,我就会。”   福楼拜不慌不忙地说:“那好,你就先跟我说说你每天的学习情况吧。”莫泊桑自信地说:“我上午用两个小时来读书写作,用另两个小时来弹钢琴,下午则用   一个小时向邻居学习修理汽车,用三个小时来练习踢足球,晚上,我会去烧烤店学习怎样制作烧鹅,星期天则去乡下种菜。”说完后,莫泊桑得意地反问道:“福楼   拜先生,您每天的工作情况又是怎样的呢?”   福楼拜笑了笑说:“我每天上午用四个小时来读书写作,下午用四个小时来读书写作,晚上,我还会用四个小时来读书写作。”莫泊桑不解地问:“难道您就不会别   的了吗?”福楼拜没有回答,而是接着问:“你究竟有什么特长,比如有哪样事情你做得特别好的?”这下,莫泊桑答不上来了。于是他便问福楼拜:“那么,您的   特长又是什么呢?”福楼拜说:“写作。”   摘自百度网友,谢谢。





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