国外的星座研究课程_有喜欢研究星座的吗，你们是通过研究什么来研究星座的

怎么研究星座

　　根据出生日期，性别　　结合生肖、血型就更准

国外现在有人在研究周易吗？

　　你可以看看这本书应该是你想要的《I Ching: an annotated bibliography》作者：Edward A. Hacker,Steve Moore,Lorraine Patsco 　　别忘了给好评哦！

国外的节日有哪些？？

　　元旦(1月1日)-----NEW YEAR'S DAY 　　成人节(日本，1月15日)-----ADULTS DAY 　　情人节(2月14日)-----ST.VALENTINE'S DAY (VALENTINE'S DAY) 　　元宵节(阴历1月15日)-----LANTERN FESTIVAL 　　狂欢节（巴西，二月中、下旬)-----CARNIVAL 　　桃花节(日本女孩节，3月3日)-----PEACH FLOWER FESTIVAL (DOLL'S FESTIVAL）　　国际妇女节(3月8日)-----INTERNATIONAL WOMEN'S DAY 　　圣帕特里克节(爱尔兰，3月17日)-----ST. PATRICK'S DAY 　　枫糖节(加拿大，3-4月)-----MAPLE SUGAR FESTIVAL 　　愚人节(4月1日)-----FOOL'S DAY 　　复活节(春分月圆后第一个星期日)-----EASTER 　　宋干节(泰国新年4月13日)-----SONGKRAN FESTIVAL DAY 　　食品节(新加坡，4月17日)-----FOOD FESTIVAL 　　　　国际劳动节(5月1日)-----INTERNATIONAL LABOUR DAY 　　男孩节(日本，5月5日)-----BOY'S DAY 　　把斋节-----BAMADAN 　　开斋节(4月或5月，回历十月一日)-----LESSER BAIRAM 　　银行休假日(英国, 5月31日)-----BANK HOLIDAY 　　国际儿童节(6月1日)-----INTERNATIONAL CHILDREN'S DAY 　　仲夏节(北欧6月)-----MID-SUMMER DAY 　　古尔邦节(伊斯兰节，7月下旬)-----CORBAN 　　筷子节(日本，8月4日)-----CHOPSTICS DAY 　　敬老节(日本，9月15日)-----OLD PEOPLE'S DAY 　　啤酒节(德国十月节，10月10日)-----OKTOBERFEST 　　南瓜节(北美10月31日)-----PUMPKIN DAY 　　鬼节(万圣节除夕，10月31日夜)-----HALLOWEEN 　　万圣节(11月1日)-----HALLOWMAS 　　感恩节(美

国外的节日有哪些？？

一个男生，对星座有研究，是什么样性格

　　在个性上的特征并不明显，其实是因为长久以来都没有确定自己的特色和人生目标，所以当一群人共事的时候，您会老是想着自己的事情，年轻时生活显得浑浑噩噩，要到有点生活压力的时候，才会想到努力，然后才会有目标开始奋斗。　　您的优点是专注力很强，对事情能够专心一致，有耐性，有毅力，也可以刻苦耐劳完成目标，因此如果有明确的目标几乎都可以达成。提醒您目标如果太晚确定，成功的机率会降低喔！　　您的缺点是太死板了，常常躲在自己的世界里面，不关心别人的事情，也很少跟人群接触，跟一群人一起唱歌玩乐时，也是在想自己的事情，不喜欢讲话，跟人比较合不来，常常陷入自己孤独的世界里。　　您的人生运势一直很平稳，守成有余，开创则不足，比如您本来缺乏的东西，就会一直缺乏，本来就有的东西，也会保住。建议您如果希望人生运势有更好的成长，必须个性上要活跃一点，突破自己习惯的方式和想法，一定会成功喔！　　您的天赋潜能是无论办什么事，能力都会很强，尤其是做静态类的事情，如编辑文书、文件、公文、电脑、美工等方面，凡是可以一个人完成的事，都很有天赋，会做的很漂亮！

一个男生突然开始研究星座了，为什么

　　这个有很多原因。就我而言。我大多都是因为命运的低落而去研究

易经与管理的课程在哪里研修？

　　找到乾泉教授即可解决，咨询电话: 　　010-86266851 81123517 13146107568 13522786937 　　--与管理哲学专家乾泉对话　　乾泉教授，著名学者、管理哲学专家、全息管理理论和组织基因理论原创者，主要从事中西方管理思想的比较研究。现担任中国管理哲学论坛秘书长、中国国学商道企业家俱乐部首席专家、清华大学国学商道项目负责人、中华儒商国际论坛顾问、中国人民大学特聘教授、北京师范大学易学文化研究中心教授等诸多学术职务。近年来，乾泉教授曾经成功策划主持过中国西部投资洽谈研讨会秘书长、中国青年农业科技园投资顾问、中国西部企业家论坛秘书长、国家西部大开发论坛（西安）国际资本市场论坛主席、中国西部企业家人力资源高层论坛首席专家、中国长三角企业家论坛秘书长、易学与中国管理哲学高层论坛大会秘书长等一系列重大学术研讨和企业家交流活动。　　由中国人民大学、大河报等有关方面组织邀请，中华国学系列讲坛专家委员会主任乾泉教授，将于本月25赴郑州与河南企业家们面对面，研讨中部崛起的企业变革和市场机会，就企业家们关心的管理创新、技术创新、战略创新、核心竞争力、企业文化建设等热点问题进行零距离对话。乾泉教授将用《易经》智慧PK 现代管理，作为中国传统文化和《周易》发源地的中原企业领袖们翘首以待。本报记者有幸对乾泉教授进行了专访。　　关于《易经》的历史起源问题　　记者：您研究《易经》多年，而且在《易经》的基础上创立了诸多的管理理论。请您谈谈《易经》是怎样起源的？　　乾泉：有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家。历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道。孔子在《系辞传》中道：古者伏羲氏之王天下也，仰则现象于天，俯则观法于地，观乌兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。　　远古的伏羲氏之“始作八卦”，乃起于观察，普遍观察天、地、人、物以后，归纳所得，制作为八卦的思想符号。这正是哲学思考的程序，由眼前自然现象出发，经观察、综合、比较而得出万物的共性，然后归纳创制出象数以代表此共性。这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生，故能“通”万物之德(“德” 言德性)；后句言以其通万物之性，故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天、地、雷、风、水、火、山、泽八类)。　　《易经》是谁写得？是怎样一部书？　　记者：您研究《易经》多年，而且在《易经》的基础上创立了诸多的管理理论。有很多人认为《易经》是本算命的书，是迷信。您是怎样认为的？　　乾泉：易经是一部集体性著作，周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。占筮是中国古代文明中的一个重要侧面，夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法，占筮是人鬼沟通的行为模式之一，但占筮活动本身也有多样性，例如有烧龟壳或烧牛骨，而从其烧裂的纹路中见启示的方法，占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上，流传至今，使今人得以研究中国古代文明，（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时，经过周人的改良，建立完整的观念与符号系统，（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来，（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则，（大衍之数）使用新的占筮工具，（蓍草）而完成周易这部著作，亦即我们今日所见的易经之书的经的部份。之后，孔子与其弟子们又对周易进行注解的工作，而完成易传之书，今日之周易，即为经传合编的体例。简言之，占筮文化是中国古代流传下来的传统文明活动，今日之易经一书的经的部份是周文王等周初的哲学家的集体创作，而传的部份是春秋战国时的孔子及其学派的思想汇集。因此，周易一方面是一部集体性著作，一方面因其成书之时段绵延久远，因此也吸收了先秦各家思想的若干侧面，但仍表现为先秦儒家的重要经典。　　《易经》背后八卦相荡的秘密　　记者：您研究《易经》多年，而且在《易经》的基础上创立了诸多的管理理论。请您谈谈《易经》是怎样的一部书？　　乾泉：三千年前的周文王，它将八卦推演为六十四卦，并为每一卦每一爻作卦爻辞，从此，易学就成了一部书经典。当伏羲氏八卦哲学之时，此时尚为历史上的畜牧时代之初，人们在大自然中与天候环境争生存，人道未显，故八卦所代表的是“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种自然现象。到了周文王之时，人文思想已相当进步，一切人道设施如家庭、国家、社会的伦理制度已立，物质生活也有了长足的进步，人们此时迫切需要的是如何有—个高尚人格的标准作为人生的理想目标，周文王乃应时而兴，完成此一时代伟业。系统科学的基本原理表明，系统结构决定系统地功能，系统的进化过程是系统基本要素（物质、信息和能量）追求平衡的过程。周易将八卦重为六十四卦后，藉著六爻上下的变动、阴阳二性的分别、卦与卦不同系统相互间的关系，不同层次的递进演化规律，系统和层次与环境间的互动（能量、信息和物质交换）规律，为一起生命和变革规划出了—个普遍遵循的自然法则——和谐。阴阳交感，五行相生，八卦相荡，向人们昭示着，事物运动所包含的信息对称、物质阴阳平衡、能量守恒等以和谐为易理要旨的哲学，中孕育着丰富的控制论、信息论、系统论的系统科学思想。周文王的圣智卓越，见地深透，三千年来已学成了中国人推崇的宝典，成了中国文化和哲学之源。　　《易经》是迷信还是企业管理宝典？　　记者：乾教授，据我们了解，您近年来一直在清华、北大、人大、北师大等知名学府的商学院和很多企业家高层论坛上，主张用我们中国古老的《易经》来构建中国的管理哲学，同时也听说您也是在多年研读《易经》的基础上，创立了融合中西方管理思想和管理技术的《全息管理理论》、《组织基因理论》，引起了中外管理界和企业界的高度关注。可是，还是有很多人认为《易经》是迷信，甚或有杨振宁、何祚庥等知名学者认为易经、阴阳五行是伪科学，是阻碍中国发展核社会进步的文化障碍。您能谈谈自己的观点吗？　　乾泉：我坚决反对民族虚无主义。所谓专家学者，他们每个人都有自己擅长的研究领域，并且取得了骄人的成果。但是，他们本人没有做深入研究，不了解或一知半解得领域，就随意发表自己的观点，是没有科学根据的。杨振宁、何祚庥等学者等尽管他们是大科学家，可是我认为他们发表的上述观点，实际上是违背科学精神的，是不负责任的，是文化虚无主义，是不可能被社会公众采信的。你是物理学你能给病人动手术吗？你是知名的专科医生你就能讲解宇宙天体不同星系诞生、碰撞的运动规律等很专业的宇宙物理学吗？《易经》是中国的文化瑰宝，是群经之首，是华夏民族都有的智慧，我们应该认真研究发掘，而不应该对自己祖国的文化怀疑，不自信；这是洋奴哲学。没有谁生病了去找兽医的道理；再傻的人，也不可能相信一个建筑设计师给我们开的处方吧？一个不自信的民族、不承认自身文化价值的民族是没有前途的。　　记者：《易经》诞生于三千年前，从伏羲八卦算起，易学的起源最少也有七八千年的历史，可企业管理是近代和现代的问题；他们之间有何关系？　　乾泉：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，万法归宗。易乃中国文化之源，诞生于甲骨文之前，是我们的祖先对待天文、地理、历史和生活环境的经验写照。因易而成道、儒、释，道学崇尚自然，儒家崇尚伦理，释佛崇尚觉悟。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。系辞云：“乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业”。“天人合一”，“内圣外王”，“内外兼修”…… 因易而奠定了中国传统文化的结构，使上下五千年的文明一脉相传,造就了博大精深的中国文化，形成了稳定的社会结构，使华夏儿女得以休生养息、安居乐业薪火相传，塑造了富于创造和顽强的民族精神，哺育了一代代英雄儿女．．．．．．　　面对全球经济一体化和信息化的市场竞争，企业的竞争实际上是核心竞争力的竞争，是国际化的竞争。企业竞争的背后已经是文化的碰撞、交融、融合。中国的企业只有依靠得天独厚的优秀传统文化基因，才有可能吸收外来文化，才能塑造自身的核心竞争力。因此不难理解，为何近几年来，国内外企业界兴起对《易经》、《老子》、《论语》、《孙子兵语》等中国古代典籍的研究热，这时管理发展趋势要求的反映。很多管理专家已经认识到《易经》本质上是一种哲学，是以易经及易学思想为核心的管理哲学，从管理的自身发展历程上来看，21世纪将由科学管理走向哲学管理，这种发展趋势必然要求管理哲学的兴起和文化的回归。《易经》PK现代企业管理，也就不难理解了。　　《易经》与现代企业管理有哪些作用？　　记者：有人说中国没有自己的管理，可您却说中国几千年前不但有管理，而且还有自己的管理哲学。您能谈谈《易经》与西方现代企业管理是怎样的关系？　　乾泉：这是我的观点，中国有着博大精深的管理文化。但是文化也是要进化的，文化只有在交流、重组、融合中才能够创新。但是，没有自己的文化母体，谈何交流，拿什么来与西方文化重组。中国管理的现代化，应当是有自己特色的中国化。企业管理是一种科学，也是一种艺术，更是一种文化，它应该是民族文化在企业行为中的表现。忽视民族文化、片面模仿西方管理的必然结果就是：邯郸学步，不仅学不好西方的管理科学，最后连自家的珍宝也会丢失，给企业造成难以挽回的损失。易学思想当可为中国化的企业管理提供崇高的价值理念和指导。《易经》原理贯穿天、地、人三才之道，凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然、人生和社会规律规律探索的经验成果。易道的核心就是把对世界的认知和自身的价值，在实践操作的基础上密切结合的一种决策管理模式，包含着许多具体的经营策略。　　记者：“中国式管理”这个词这几年比较热，可是您却反对“中国式管理”这个词。您的主张是多谈“中国管理哲学”，少谈“中国式管理”。您能谈谈《易经》与中国管理哲学的关系吗？对中国现代企业管理有怎样的价值？　　乾泉：易学的实质就是管理哲学，易学的自然法则、结构决定功能定律和全息结构模型，在今天仍然具有高度的理论指导和实践应用价值。不但包含了丰富的人文科学精神和价值伦理原则，还包含了先进的管理理念、管理法则，蕴涵着丰富的管理方法、管理工具、管理模型。易学思想对现代管理学研究的领导、计划、预测、决策、组织、平衡、沟通、变革、控制等管理元素和企业资源，具有系统分析、科学诊断、统筹优化和战略架构的功能。我们坚信并预言，易学将会从历史的失忆中醒来，以其丰富的自然哲学和辩证哲学的元素和宇宙全息属性，能够为中国和谐哲学的建构提供战略平台，也将对中国文化的传承、重塑和崛起提供精神理念和价值指导。　　记者：我们从一些资料上看到，您的观点是：企业管理的最高境界是经营企业文化，企业管理哲学是企业文化的基础。请您谈谈《易经》、中国管理哲学对中国企业发展、创新有哪些具体作用？　　乾泉：大道自然。中国管理哲学倡导在继承和回归易学思维传统的基础上，整合和突破西方管理哲学的历史局限，通过对人类农业文明、工业文明、信息文明的生产方式、管理方式、发展方式等社会实践，进行系统的科学反思、哲学反思、文化反思，秉承中国哲学和优秀文化传统，认真探索和思考人类的终极价值，探索自然管理法则，解析和重建普适性组织基因和理论模型，初步建立起全息的哲学理论体系，包括理论法则、方法工具、实践应用；为战略管理、创新管理、危机管理、人本管理、情商管理、文化管理、和谐管理建立起基础的理论平台；为个人事业、企业组织的成长、变革、创新和发展，提供普适化的简单易行、科学实用的诊断和管理模型，为全面建设创新型社会、和谐社会提供基本的理论指导和战略管理工具；为全球化文化融合与和谐世界构建，做出一个拥有古老文明的伟大民族应有的贡献；以《易经》为代表的中国管理哲学为思想基础，结合中国企业的历史实践建设具有中国特色的管理哲学和管理思想体系，是时代给予我们这一代人的历史使命。　　《易经》与中国的文化结构和企业基因　　记者：看到您的一些文章，您认为中国的文化结构决定了中华民族特有性格，决定了我们整个民族的思想精神和文明传承。您能介绍一下中国文化的结构模型吗？　　乾泉：从伏羲到三皇五帝，再经过西周、东周，历数几千年，直至春秋战国时期，以易学为起源，形成了百家争鸣的局面，出现了西汉刘歆在《七略·诸子略》中提出的“九流十家”之说。“九流”是指道家、儒家、墨家、名家、法家、阴阳家、纵横家、农家和杂家。从管理哲学上讲，百家之中主要是五家，即以老、庄为代表的道家，以孔、孟为代表的儒家，以孙武、孙膑为代表的兵家，以墨翟为代表的墨家，以韩非为代表的法家。在他们的哲学思想中，蕴含有极其丰富的辩证思维方式和易理之道。先秦以后的历代政治家和哲学家，秉承易学和五家思想传统，在他们的“文集”中进一步阐释和总结出了中国的治国管理之道。中国历代文人学者浩瀚的作品中，有深邃而睿智光芒的说理深邃的政论、奏议、书信、杂说，蕴含着丰富的中国管理思想。系辞中道：易穷则变，变则通，通则久。中国古代文明的伟大成就，无不闪耀着易学和合人文精神与可大可久的生命哲学智慧。　　记者：中国文化传统与中国文化文化的建设有哪些关系？　　乾泉：很多专家和企业家已经认识到，一流的企业做文化，二流的企业做标准，三流的企业做品牌，四流的企业做服务，末流的企业做制造。按照系统科学原理，结构决定功能，易学的结构决定了中国的文化特征和华夏文明的核心价值。同样的道理，企业文化决定着企业的特征和企业的发展，企业的变革不能忽视企业文化的变革，更不能脱离中华文化的大背景。只有积极从传统文化中汲取优秀基因，整合西方先进文化元素，结合企业自身资源条件，建设起颇具特色的企业文化，才有可能塑造起自身企业的核心竞争能力。　　记者：您利用易经的基本原理和中国哲学传统，结合西方现代管理思想、理论和方法，创立了《全息管理理论理论》和《组织基因理论》。您能简单介绍一下理论框架吗？在企业管理实践中有何作用？　　乾泉：我的两论基本思想来源于《易经》和现代管理科学的哲学理念整合，基本理论观点概括为，企业组织的DNA决定着企业的性格特征、成长速度、健康状况、相貌美丑、体格素质、发展形态等，企业组织的行为和生命周期受到组织遗传基因DNA的和竞争环境的交互影响,组织成长的过程无形中在自觉与不自觉地遵循着组织基因原理，其基本规律符合自然管理法则。如果掌握了企业组织基因密码的基本规律，有利于企业文化、战略决策、组织架构、经营管理的诊断分析，优化资源配置，提高企业运营效率，降低管理成本，实现快速成长。　　记者：据有关方面介绍，您的企业管理《组织基因密码》模型和就是来源于易经和六十四卦图？　　乾泉：是的。易经的太极八卦、64卦、阴阳五行为我破解企业组织基因密码提供了直接的物理模型。在此基础上，全面解析了企业、政府等各类社会组织DNA的密码结构的普适性规律，阐述组织成长、发展（组织DNA基因遗传行为）的基本规律，让管理者能够熟悉组织成长、组织行为遗传等普式性组织生命周期律，掌握组织 DNA简易的管理诊断工具和使用方法，科学规划愿景目标和组织生涯，以期主动引领和把握组织创新变革、战略转型和可持续发展，提升组织核心竞争能力和组织文化。　　文章引用自：中国商学院联盟（网）

综合实践活动如何组织课程教学

　　一、综合实践活动课七种基本课型　　（1）创设情境引导课。　　旨在形成探究活动的问题，利用录像或图片展示、故事、谜语、现场新闻事件分析、学生生活见闻等手段，创设谈话情境，调动学生参与讨论，形成活动大主题。　　（2）主题生成指导课。　　引导并鼓励学生自己结合生活实际提出问题，在独立或小组合作研究的基础上，经过充分而民主的讨论，形成同一类型或同一主题下的若干活动专题。（2007年7月，书院中学在全州综合实践活动课程培训会上展示研究课《心系安全自救自护》属于此类）　　（3）活动方案设计课。　　首先由老师将班级主题活动总体方案与学生交流，在此基础上尊重学生的个性，让学生自主选择，自由组合，自行设计方案并在全班交流。　　（4）活动方法指导课。　　针对形成的活动专题，教师进行方法上的指导，引导学生如何去开展活动。　　（5）成果展示汇报课。　　活动基本结束后，引导学生将在活动过程中形成的书面的文字材料（活动过程记录、采访调查资料、活动感想及反思等）、图片及实物资料等进行交流展示，引导评价。（2007年7月，逸夫小学在全州培训会上展示研究课《认识香烟》属于此类）　　（6）社区服务实践课。　　根据活动主题，依照自我设计的活动方案，参与实践活动，经历、感悟、体验、探索方案的实施价值。老师参与并指导学生活动。　　（7）知识拓展普及课。由老师对某一专题活动的实施意义、成果展示的形式以及相关知识，进行专题报告，然后由学生自己构建和运用。　　二、综合实践活动课基本教学模式　　在综合实践活动教学中，我们把主体意识、目标意识、决策反馈意识、矫正意识和情感意识作为综合实践活动课堂教学准则，以问题的解决为载体，以活动设计的探究性、交流设计方案的互动性、实践操作的互助性为主要学习特征，达到目标追求的综合性。在实验研究中总结提炼了以下四种基本教学模式。　　（1）小专题探索性研究课教学模式　　所谓“小专题探索性研究课”，就是老师组织学生充分感知校园和社区文化资源，对感兴趣的问题形成研究课题，进行研究性学习，开展综合实践活动。　　一次活动一般要经历以下基本过程：　　A、活动策划。理论准备，形成活动主题（师）。　　B、课题生成。师生根据活动策划的初衷和主题思路，从不同视角生成适合学生进行探究活动的小课题。　　C、选题策划。以小组为单位或个人根据自身优势及兴趣爱好进行选题策划，填写计划表，形成小组或个体活动方案。　　D、活动探究。以个体或小组为单位组织学生开展综合实践活动，主要形式有实地考察、专题访谈、搜索资料、分析材料、观看录像、实践操作、自我评价等。　　E、展示成果。以各种方式展示交流评价活动成果。　　F、动态评价。从多角度、多层面组织对活动的综合评价。　　G、活动反思与延伸。　　案例：《生肖探秘》小专题研究：　　①创设情景，生成课题。根据老师的主题设计思路，组织学生到学校“十二生肖园”进行观察活动，初步认识感知十二生肖，引导学生畅所欲言，谈自己感兴趣的话题和想探究的问题，整合提升成为活动主题——《生肖探秘》。　　②选题策划，制定方案。对学生提出的不同小课题进行合并归类或者修正，形成以下主要研究问题：十二生肖之来历、十二生肖与年份推算、生肖与名人、十二生肖故事等。根据爱好确定研究小组，组内共同制定活动计划方案，完成任务分工。　　③自主探究，分组活动。学生分小组按研究专题进行探究性学习。有的上网搜集有关十二生肖的知识，有的到图书馆查阅资料搜集有关十二生肖的故事趣闻，有的走访调查身边的人，了解其生肖，......余下全文>>

《星座研究室》十二星座谁最当老大最霸气

　　按性格来说,天蝎座应该算最冷的总体来说，天蝎座应该算星座里面最强的，守护星是冥王星,天蝎座可以压制所有的星座.但是天蝎座也是里面最弱的,因为天蝎座太被动了,天蝎没有被冒犯,是不会主动攻击别的星座,但是,一旦被激怒,面临的就是天蝎最残忍的报复.

怎么研究星座

国外现在有人在研究周易吗？

国外的节日有哪些？？

国外的节日有哪些？？

相关培训课程名称？

一个男生，对星座有研究，是什么样性格

一个男生突然开始研究星座了，为什么

易经与管理的课程在哪里研修？

综合实践活动如何组织课程教学

《星座研究室》十二星座谁最当老大最霸气

国外的星座研究课程的相关推荐

编辑推荐

起名大全