大玄空和玄空它们在操作上有什么区别？
1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。 2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。 3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及流年断验；《沈氏玄空学》以运星入中立极，用挨星及流年断验，当然断验的准确率就低了。 4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同；《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。 玄空风水学，为风水之大家，风水之最高层次，难学难懂，然而，准确率极高，可推算过去，预知未来，吉凶祸福，刑冲破败，全在指掌之中。 玄空学和八字预测学一样，八字算命根据四柱（命）、大运、流年，通过命可以知道该人的富贵贫贱、穷通寿夭，父母、兄弟、婚姻、官运、财运、子女、疾病等；玄空学可以根据宅命盘、运盘、流年盘、流月盘，推算出事情，如何改变、化解等。所以，宅命的选择就和剖腹产择日生孩一样重要。 中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学，其历史悠久，源远流长，他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨，逻辑性很强的一门系统的学问，中华大玄空风水学源于河洛理数，以干支、阴阳、九宫、八卦，可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律，河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。 中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向，以《心法口诀》作断验。历来被风水师视为珍宝，是杨、曾、蒋不传之秘笈。
大玄空和玄空的区别？
中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学，其历史悠久，源远流长，他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨，逻辑性很强的一门系统的学问，中华大玄空风水学源于河洛理数，以干支、阴阳、九宫、八卦，可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律，河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。 中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向，以《心法口诀》作断验。历来被风水师视为珍宝，是杨、曾、蒋不传之秘笈。 沈氏从章仲山《阴阳二宅录验》中，以其智慧悟出的《沈氏玄空学》，在操作过程中，沈氏须起三盘；一是运星，二是山星，三是向星，又有替卦之不同，十分繁琐，误导学者。而中华大玄空一盘即成，大道之简，运做方便。另外，沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度，几度内用下卦，几度外用替星，这在勘测旧坟时就出现问题，因旧坟不可能把其挖开看吧！更谈不上兼几度坐向，更不用说起星之伪诀了，当用中华大玄空秘术勘测阴阳宅时，这些问题均迎刃而解。 《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》在挨星理论方面存在着本质的不同，亦不难看出沈氏也是伪法呆诀，误人害己，故钟义明先生也认为其“实际应用验者固有，用之不发，甚或发凶祸者，亦不在少数”。为使读者不误入迷宫，特将《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》之辨伪述后。 1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。 2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。 3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及流年断验；《沈氏玄空学》以运星入中立极，用挨星及流年断验，当然断验的准确率就低了。 4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同；《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。
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玄空风水之三碧煞如何化解?
三碧 震阳木，一般化煞都是泄其煞气 木生火。火离 南方，红色系类。看你的栾头为什么煞 方可化煞~
玄空风水真诚拜师！
自己好好研究吧，高师难拜
玄空风水中阴宅九运立什么向最好
无论是几运，立向是个综合的问题，其实就是先点穴，然后是立向分金。 周围 的龙、砂、水等对于立向都是有影响的，不考虑这些因素谈不上立向。 立什么向都有吉或凶，关键是放在什么位置什么环境，甚至一个旺山旺向的立向，前后左右移动一点就完全变化了。
梦见走在一个玄空的路上可怕
梦见深夜走路意味着： 辩论两主题两韧性比往任何候都要强细节歧都挑起战往往辩论事情本身错仅仅气势输赢要胜态能及调整带家庭抓住点事端发脾气其实疼往往容易伤害情留家路给家轻松笑脸 梦见深夜走路吉凶： 吉祥顺遂功发展吉兆若格、格凶数易良诱导终陷于灾难悲运陷害连累等甚至财败离虑若二格凶数则体寿幸福【吉昌】 切勿真要相信迷信
在玄空风水学中的说法什么叫沐浴水？
玄空风水中，什么叫沐浴水？ 玄空风水中，什么叫沐浴水？————玄空风水学好象不论沐浴水，长生水法中才讲沐浴水，不要将两派观点混起来。长生水法和玄空风水，是两种不同门派，观点不是很接近，在罗经用事上有很大差别，了解是可以，用事不能混，混则杂而无章，用起来不一定通。 玄空风水上消亡水如何化解 看来你是不懂消亡水了，这是两个概念，消水和亡水，“用一生来参”朋友所言实际上是指先天破后天和后天破先天两个，就是消水和亡水了。 知道这个，其实破解也就是最简单也是最难了，因为你要放弃原来的穴，就是要重新点穴。如果原穴位前后左右能挪动一点，那么就简单，如果不能挪动，那就没办法了。 另外，水法在各派里不同，但消亡水都相同，所以玄空派也没有特殊的办法破解
玄空风水的派系介绍
玄空风水大致分如下六大派： 以章仲山为主要代表。其主要著作有《地理辩证直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》、《临穴指南》等。张祖源,奇门遁甲专家，华光法术传人，著名易学理论与实践专家。著名姓名学专家，著名风水专家，以风水绝学成名。出生于风水世家，深受家庭环境的薰陶，从小开始苦修中国传统文化，有深厚扎实的理论功底。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成。通晓四柱、梅花易、奇门、金锁玉关、八宅风水、三合风水、天星风水、玄空风水、杨公风水、姓名学、品牌学、企业管理学、市场营销学、建筑学、室内环境工程。尤其擅长奇门预测命运和重大事件；各类命名起名改名；阴阳宅风水对人生命运的调理和补救。国内外知名人士私人风水顾问；数十家大中型企业风水总顾问；为多家企业做过整体风水布局和设计；为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水。 以尹一勺为代表，其代表作有《四秘全书》。其中，影响最大的主要是两大派，即无常派和广东派。 两派的代表人物如下：无常派：在章仲山之后，以沈竹礽、沈祖绵（迭民）与江志伊（迁生/莘农太史）、申听禅（笙技/吹笙子）、王则先（编著）《沈氏玄空学》、《地理凝义问答》、《玄空古义四种通释》、《玄空捷决》；尤雪行（惜阴/演本法师）、荣柏云（著有《宅运新案》、《二宅实验》、《人间天眼指南》）；刘训升（1966年在台湾著有《阴阳学——趋吉避凶实用绝学》），刘在台、港和大陆各收门徒一位，其中大陆上海的赵易为其86岁高龄时收的关门弟子（著有《中国风水绝学》）；谈浩然（养吾著有）《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨证新解》；孔昭苏（圣裔，著有《孔氏玄空宝鉴》）；蒋飞（玄易，著有《正统玄空派家居风水秘本》），安亭蒋家后人。广东派：在蔡岷山后有现代吴师青（著有《地学铁骨秘》、《撼龙经真义》、《楼宇宝蓝》、《香港山脉形势论》等）；孔昭苏（著有《孔氏玄空宝鉴》内言“三星排龙诀”）；刘礼让（著有《三元地理一脉真传》，内言“山龙挨星、水龙挨星”）；王亭之（谈锡永，著有《中州派玄空学》，由弟子整理成书，内言有“三星排龙诀”与无常派的“天心正运”山水飞星）。
