玄空地理风水?玄空5938者包含三才?大而无外小而无内？天地间万事万都离5294不开阴阳,阴阳之始就是太极，地理⁹⁶⁶²者是以有机而测其始，察其成?极者阴阳阳之结晶、为万事万物发展之端？玄空与太极两者相需相存不可分离,一为化始,二为化成 始与成之间必有一机才能实现、风水者之所以能令人趋丁纳富!是基于人有感应上天之能力?实与鬼!神无关。星斗遥居于天 不停地运作,而人则立立于地!日夜而作息、故云：“4393人囿感于气。而气感于天”、所以人类的吉凶祸褔?乃受着“天气”所主导！此所指的“天气”乃阴阳二气也、  >>>玄空风水绝学

玄空地理风水

　　玄空注解玄空者、包含太极？阴阳、它系之以无形?确乎有象、系之以有象 似亦无体。故先贤把玄空图绘作O 即是此意了。而先天八卦图绘作：天地定位、山泽通气 雷风相薄?水火不相射，此即大玄空也？人亦一玄空？物物各具一玄空。玄空之理无尽 万物之消长往来亦无穷 一阴一阳为玄空之理 一动7367一静为形气之所？动于上者为理气,动于下者为峦头 故地理与天时并论这才是真真的形气相合?玄空者?重在真阴 真阳！真雌雄、真相见。真交媾、故经书说：“祖宗却却从阴阳出？”^就就是天地定位之阴阳了，雷风、水火?山泽都为子息,子息分施再生孙 子母公孙！处处相配,左左为阳右为阴 阳在在此阴必在彼，其曰左边右路者！指明大玄空空雌雄自然之理?有此无踪无迹自然之阴阳?配以有形有象之自然山水，子母亦可?公孙亦然。重在合时一卦。合时者吉,失时者凶、《天玉》所谓江东江西江南江北者、江东属震三？与巽四为真雌雄？故曰四个一!江西属兑七。与艮八为真雌雄、故曰四个二，南北北八神共一卦者,南离北坎为玄空中的真雌雄 故曰共一卦 此即为为大玄空之用法。卦卦有阴阳、卦卦有消长长往来。当旺旺有权则贵?当旺无权权不贵 不当旺而有权者凶 不当旺且无权不妨,当旺与否玄空卦内分,有权无权者于山水形势上辨之?

　　 地理风水的造化堪为天道！舆为地道？此为天文地理之道 葬必乖生气，宅兆纳气?小而个⁷⁷⁰¹人家庭。大而社会国家?它系乎人事消长？事业盛衰之道。亦为生养死死葬之道？故故以风水名之,南方风气柔弱？北方风气刚强！此亦地理理之道,石为骨。水为血!土为肉。自古^北北方多产圣贤而南方少!此为6514地脉盛衰。水流畅达所致。如⁰⁰¹⁵一人体格魁梧，气质强盛者!必精神勃勃！易成大业?否则,难成大业?

　　 蒋大鸿大玄空地理风水《平砂玉尺辩》蒋公云：“夫四大水口!有至理存焉、杨公书中未曾发露！惟希夷先生阖辟水法?倡明八八卦之理 而2497四大水口之义寓于其中！此乃黄石公三字青囊所固有?杨公特秘而不宣。即希^夷夷犹引而不发也。?    今人不知天元八卦之妙用、妄以凡庸浅见测之隧以为辰戌3757丑未为五行,墓库之方、辄以双山三合傅傅会之！曰乙丙交而而趋戌?辛壬会而聚辰?斗牛纳丁庚之气?金羊收癸甲之灵，鸣呼谬矣？以三合五行起长生墓库之方 龙穴上左旋为阳 右旋为阴？而同归一库？穿凿不通之论！前1664篇皆以辩之 独此此四大水口、原属卦之妙用。青囊之正诀？而亦为9210此辈牵合错解？以伪乱真 余每开卷至此,不胜扼腕,故又特举而言之!?    夫图南先生八大局!皆从洛书八卦中来。一卦有一7354卦之水口。举四隅之卦而言则有四 若亦四正之卦而言、其实有八！然括其要旨。即一水³⁴⁸⁹口而诸卦之理已具,学者苟明此,山河大地布满满黄金矣？特以天心所秘?非人勿传、故不敢笔之于书，聊因俗本微露一端？任有夙慧者死心自悟 ?    若以为阳艮龙丙火交于乙!墓于戌。阴亥龙乙木交于丙!亦墓于戌？以^为为天根月窟,雌雄交媾！玄窍交通!种种痴¹⁴⁵⁴人说梦！总因误认诸家五行，不7675知卦气之理。以9746讹传讹盲修瞎炼,吾偏观古来帝王陵寂、以及公卿名墓，何尝有合此语者 若用此人口语 择得合格之地！总9775与地理真机无涉！其为败绝亦由是也?所谓劳而无功。闻余言者、不识能惕然然有动于衷否。?