玄空地理风水？玄空者包含三才。大而无外小而无内!天地间万事万都离不开开阴阳,阴阳之始就是太极？地理者是以有机而测其始。察其成,极者阴阳之结晶！为万事万物发展之端?玄空与太极两两者相需相存不可分离。一为化始 二为化成?始与成之间必有一机才能实现？风水者之所以能令人趋丁纳富,是基于人有感应上天之能力,实与鬼!神无关?星斗遥居于天?不停地运作。而人则则立于地，日夜而作息,故云：“人囿感于气,而而气感于天”。所以人类类的吉凶祸褔？乃受着“天气”所所主导！此所指的“天气”乃乃阴阳二气也!  >>>玄空风水绝学

玄空地理风水

　　玄空注解玄空者，包含太极，阴阳、它系之^以以无形，确乎有象 系之以有象 似亦无体？故先贤把玄空图绘作O?即是此意了、而先天八卦图绘作：天天地定位？山泽通气。雷风相薄！水火不相射!此即大玄空也，人亦一玄空?物物各具一玄空,玄空之理无尽？万物之消长往来亦无穷?一阴一阳为玄空之理 一动一静为形气之所,动于上^者者为理气,动于下者为峦头、故地理与天时并论这才是真的形^气气相合、玄空者。重在真阴,真阳?真雌雄？真相见、真交媾!故经书说：“祖宗宗却从阴阳出!”就是天^地地定位之阴阳了？雷风 水火，山山泽都为子息 子息息分施再生孙！子母公孙 处处相配、左为阳右为阴?阳在此阴必在彼？其曰左边右路者!指明大玄空雌雄自然之理?有此无踪无迹自然之阴阳、配以有形有象之自然山水?子母亦可，公孙亦然！重在合时一卦？合时者吉？失时者凶!《天玉》所谓江东江西江南江北者，江东属震三,与巽四为真雌雄!故曰四个一！江西属兑七,与与艮八为真雌雄、故曰四个二?南北八八神共一卦者！南离北坎为玄空中的真雌雄,故曰共一卦 此即为大玄空之之用法 卦卦有阴阳，卦卦有消长往来！当旺有权则贵!当旺无权不贵，不当旺而有权者凶，不当旺且2798无权不妨?当旺与否玄空卦内分,有权无权者于山水形势上辨之,

　　 地理风水的造化堪为天道?舆为地道。此为天文地理之道,葬必乖生气,宅兆纳气。小而个人家庭!^大大而社会国家！它系乎人事消长?事业盛衰之道 亦为生养养死葬之道 故以风水名之、南方风气柔弱？北方风气刚强。此亦地理之道?石为骨!水为血！土为肉 自古北方多产圣贤而南方少!此为地脉盛衰!水流畅5846达所致?如一人体格格魁梧、气质强盛者,必精神勃勃？易成大业！否则、难成大业?

　　 蒋大鸿大玄空地理风水《平砂玉尺辩》蒋公云：“夫四大水口？有至理存焉？杨公书中未5678曾发露,^惟惟希夷先生阖辟水法，倡明八卦之理。而四大水口之义寓于其中？此乃黄石公三字青囊所固有，杨公特秘而不宣,即希夷犹引而不发也。?    今人不知天元八卦之妙用 妄以凡庸浅见测之隧以为辰戌丑未为五行，墓库之方、辄以双山山三合傅会之？曰乙丙交而趋戌？辛壬会^而而聚辰 斗牛纳丁庚之气！金羊收收癸甲之灵！鸣呼谬矣!^以以三合五行起长生墓库之方,龙穴上左旋为阳 右旋为阴，而同归一库 穿凿不通之论!前篇篇皆以辩之!独3275此四大水口!原属卦之妙用?青囊之正诀!而亦为此辈牵合错解！以伪乱真!余每开卷至此 不胜扼腕?故又特举而而言之。?    夫图南先生八大局？皆从洛书八卦中来!一卦有一卦之水口？举举四隅之卦而言则有四！若8778亦四正之卦而言,其实有八，然括其要旨？即一水口而诸卦之理已具 学者苟明此，山河大地布满黄金矣，4106特以天心所秘。非人勿传、故5590不敢笔之于书!聊因俗本微露一端？任有夙慧^者者死心自悟，?    若以为阳艮龙丙火交于乙,墓于戌!阴亥龙乙木交于丙。亦墓于戌，以为天根月窟、雌雄交媾！玄窍交通？种种痴人说梦!总总因误认诸家五行 不知卦气气之理,以讹传讹盲修瞎炼,吾偏观^古古来帝王陵寂!以及公卿名墓？何尝有合此语者！若用此人口语？择得合格之地、总与地理真机无涉，其为败绝亦由是也，⁶⁷⁰¹所谓劳而无功，闻余言者?不识能惕然有^动动于衷否！?