玄空风水骑缝出线算什么卦
空卦、也叫空向、神庙十有八九匀立空向！取义四大皆空、阴坟阳宅空向人财两败。
什么是“父母三般卦”很重要的玄空要點、有興趣進來看！|【 玄空风水 】求答案
什么是“父母三般卦”很重要的玄空要點、有興趣進來看！[/post]《天玉经》是杨公风水术理气的专著。问世以来，不知有多少文人对这部经文做过解释或疏注。这部经书的注解版本有十数种之多，多数都是用卦理进行解释的。细心的读者可以发现，凡不是用三合理论去解释《天玉经》的，都存在跳行解释的现象，不能全面解释所有的句子。对解释不出的句子甚至用“此句犯实意晦，可删”来搪塞，令人感到可笑。还有的人在经文中塞进自己的私货，《天玉经》全文都是七、五语句，而有的版本中竟然出现有七字句。杨公在堪舆实际中也是不直接用八卦的，如果你到各地去验杨公及其高徒所做的古墓、古宅，肯定可以发现：杨公及其高徒用的是三合的理气方法。 风水术是易学的一个应用分支，离不开易学哲学的理论指导，杨公风水术自始至终贯穿着周易的思想光辉。 易学哲学认为，世界是从无到有，从无极到太极，一生二，二生三，三生万物发展起来的。三是世界的一个临界点，逆而退，经太极两仪而返回到无极的混沌状态；顺而下，则生生不息而万物生发。万千世界都是由“三”产生出来的。杨公将对与人类生存、生活和繁衍生息密切相关的阴阳二宅的堪舆理论立足于“三生万物”的基点上，无疑是高瞻远瞩的。 三般卦将先后天八卦浓缩成三大卦，并非对先后天八卦理论的否定，而是在对八卦理论高度理解的基础上，对八卦基本理论的高度概括和活用。 “江东卦”即是后天八卦的震卦，“江西卦”即是后天八卦的兑卦，“南北卦”即是离卦和坎卦。 后天之离即先天之干，后天之坎即先天之坤，后天之震即先天之离，后天之兑即先天之坎。震为木，兑为水，离为火，坎为水，父母三般卦实际上就是指这四个卦的五行属性，这就是金、木、水、火“四大局”的理论来源。为什么五行只用四行？在上一讲中已经做了说明，土居中央而分布于四面八方，母随子性，杨公将其并入水局。 杨公风水术理气的理论要点就是金、木、水、火四大局，即“父母三般卦”。 “江东一卦从来吉，八神四个一；江西一卦排龙位，八神四个二；南北八神共一卦，端的应无差。” 江东卦包含丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽八神（八山），江西卦包括未、坤、申、庚、酉、辛、戌、干八神（八山），南北卦包括南卦的巳、丙、午、丁和北卦的亥、壬、字、子、丑八神（八山）。有的解释将属于火的巳列为江东卦，将属于水的亥列为江西卦，是不恰当的。 杨公风水术基本上不用八卦，经中提到的卦都是指“三大卦”。这就是经文中多次说到“卦”、“父母三般卦”的真正含义。如果从八卦的角度来解释《天玉经》，就难免会南辕北辙。 “八神四个一”和“八神四个二”是《天玉经》中最难解的一个谜，历史上许多人试图揭开这个谜，可是都没有真正解清楚，很多是牵强附会的。因为，杨公的经文是用隐语写成的，只有经过师承指点才能明白其中的含义。 “江东卦”中，水局有丁丑、辛丑、甲寅、戊寅、乙卯、己卯、丙辰、壬辰八个“挨星”；火局有己丑、丙寅、丁卯、甲辰四个“挨星”；金局有壬寅、癸卯、庚辰三个“挨星”；木局有癸 丑、庚寅、辛卯、戊辰、己巳五个“挨星”。四局中有四个“挨星”的唯有一个局：只有火局有四个“挨星”。所以说“江东八神四个一”。 “江西卦”中， 水局有丁未、甲申、戊申、乙酉、己酉、丙戌、壬戌七个“挨星”；火局有己未、丙申、丁酉、甲戌、乙亥五个“挨星”；金局有乙未、壬申、癸酉、庚戌四个“挨星”；木局有癸未、庚申、辛酉、戊戌四个“挨星”。四局中，有四个“挨星”的有金局、木局二个，这就是“四个二”。所以说“江西八神四个二”。 为了师门保密的需要，杨公不直接说七十二龙，而将其叫做“挨星”。挨者，靠近、依附之意也，七十二龙是地盘二十四山的附属盘，紧临二十四山盘，称为“挨星”也是很恰当的。蒋氏将九宫飞星当成“挨星”，是不恰当、不贴切的。
由擅大六壬与玄空风水是谁做得贡献最大?
南无极先生潜心研究易学文化十二载，由擅大六壬与玄空风水，并以开创“大正吉祥”而闻名。 所以当代应该是他对大六壬与玄空风水的贡献最为显著了。
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玄空风水怎么看年运月运
三元九运分出来以后，排出玄空风水盘，然后用紫白诀定应期，比如今年就是六白入中，还有月紫白，日紫白，时紫白
玄空风水与三元风水，对二十四阴阳的划分有何不
玄空就是三元！
玄空风水和八宅风水的定坐向方法是不是不一样
这是一个很多学风水的人的错觉，以为不同泒别有不同的定坐向方法。 其实，风水上定坐向的方法，从古时到现在一直没有变，至于为何有这种错觉，原因可以有以下风点。 以前的房子结构相对的简单和统一，四合院的格式，以风水定坐向的原理，主房子大门都在正前方，且多是正中位置。房子前有一大片的空地，围有院子围墙，院子大门同样是在正前方中央位置。这样格式的房子，当然是大门那一方就是向首了，这只是一种在大多数正确的情况之下可以采用的一种简单的法则。 但随着时间的推移，到了今天，居住的环境上有了很大的改变，尤其是城市里的楼房，更加是各式各样的不同设计都有，情况比以前的复杂多了，就不能再像以前一样的，单纯以门为向的简单方式来决定坐向了，还是要回到真正的风水理论上来定坐向，也就是“以阳为向”了。 风水上，阴是实是静，阳是虚是动，因此凡坐向，都是坐阴向阳的。 现在的楼房，大门大多数只是通向大楼中间的通道，不像以前的房子一样的集采光和进气于一身，已不符合向阳的条件了。 反而是窗户一方很大可能是全屋采光最多的方向。 所以现今要定坐向，是比较复杂了。 首先要看房子四周有没有真山和真水，山为阴，近山者以山为坐；水为阳，近水者，以水为向。 没有真山真水，就要看假山假水，即大楼四周的马路或其它大楼的情况了。 还有，就是空旷的地方属阴，所以大楼一方有公园等，也是向首的一个条件。 如果四周都差不多，就要看房子那一方采光最多来定向了。 风乎是最后，以上所有条件都不能分辨坐向时，才以大门为收气方顶定为向首了。
风水64卦六爻断诀篇
一、 初爻 初爻青龙最喜乾，父母相生喜相连；进财求禄皆如意，若问婚姻十分恋。 与病日久自然散，求官得位不等闲；白虎逢生招贵子，姓名远达九重天。 遇财逢生人丁旺，恐招浪子到堂前；失物寻找南方见，行人相会在西边。 腾蛇入墓遇官鬼，少年得意同床眠；青龙逢空伤父母，暗动妻财损少年。 白虎逢克伤动子，朱雀并临祸连天；勾陈得位防公讼，遇敌遭官在眼前。 玄武当权非吉兆，舍裏定见鼠狼仙；宿宅之论有何害，东有界角在门前。 北边有了空心树，西边有个横木箭；侧边若有坟和墓，须知鬼墓靠洞边。 其年动土修了灶，当家男女不安全；阴年定主女子患，男人主表在阳年。 占病不服医和药，日少饮食夜不眠；若要鬼爻来持世，须知不愈上西天。 灶房有个三角障，卧房定有古老砖；问人吉凶一爻断，须知爻情不问仙。 二、 二爻 二爻口诀是如何? 白虎逢生祸事多；一切谋望不如意，旬空冲鬼见阎罗。 求婚迁移易耗财，子孙相逢喜气多；失物身误不得见，行人半路有灾魔。 寅木逢木诸般吉，亥水相逢得中和；嫁娶嫦娥扫月殿，三年拖子见公婆。 若要行人占此卦，交营须道才利多；朱雀入墓深道害，墙头走马起风波。 得罪邻居上吊鬼，冤冤相报把事多；螣蛇克财妻有灾，胎前产後去西坡。 若要世爻来克应，青春少年哭嫦娥；舍裏怪物走屋响，八卦相石落逢窝。 勾陈临财主破财，定主门前是非多；墓前标签搭桥走，须知此物在东角。 玄武持世主平稳，滋生相逢重六和；朱雀临子子必损，子损媳寡自奔波。 青龙临门家有喜，出门赶考定登科；父爻持世文才显，须有鬼星同帮和。 化进为喜退为忧，刑冲克害家业狂；此是二爻卦中理，定人吉凶不差讹。 三、 三爻 三爻卯木最为高，父母持世显英豪；若遇青龙来相会，早入江门姓名彪。 父母入墓祖根浅，螣蛇持世见招亲；纵然是个论傲子，光入别门把亲招。 财爻持世宜生旺，出门定有财星兴；公事和，婚依旧，兄弟持世不为妙。 朱雀持世子病患，子孙相逢主子傲；如遇白虎身有祸，行人走上独木桥。 君子不把正业务，花街柳巷尽逍遥；外有阴人来迷色，贪图花酒下贱招。 逢冲逢克有凶年，鬼爻持世命难逃；纵有贵人命不绝，也须带销进监牢。 定犯官星无更改，移位伍正口舌消；若要女人占此卦，情思夜想外郎招。 若是金鬼来持世，难免悬梁命一条；子孙持世无忧事，困鱼得水好运交。 玄武持世主平稳，骑著战马见功劳；若为
无常派玄空风水和紫薇斗数有什么关系
紫微斗数田宅可以看风水而斗数有一套配合的风水术就叫玄空飞星
玄空风水楼房怎么立向
玄空风水的立向与立极 如果立向立极出现错误则全盘皆输，后面就无法为人家调整风水了。 立向是指阴宅阳宅的坐向的确定。 立极是指阴阳宅中心点和运数的确定，中心点也叫五黄点。 (一)立向的确定方法： (1)农村的住宅、别墅、单排、单间房子，首层直接面向街道的商铺、酒楼等，以门为向，在院子或房子中点放罗盘。 (2)四合院，多间独立的房子构成的院落，分别立向，以门窗较强的一面为向。 (3)高层住宅以阳为向的有原则，包括以阳台为向，以门窗较强的一面为向，(以流动性较强的一面为向)。 (4)以明堂为向，以路为向，以动方为向的原则。 (5)以靠山为坐，另一面为向，如高层工字型的楼里的单元房。 (6)城市大型商场有多个出入口，以主出入口或有大明堂的一方为向，在转角位开门的以门定坐向。 (7)以局定向，如背山面海，背高朝低，以低为向。
