什么是玄空风水学 玄空六法常识
为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶，以后天八卦的易学理论为基础，以挨星法为主要方法，以时运变化、气场分布和自然环境为依据。其中，挨星法是这门学问的最大特色，也是区别于其他学派的根本特点。 六法指的是玄空、雌雄、金龙、挨星、城门、太岁
玄空飞星风水有必分三元的必要吗
玄空不是飞星、也不分三元！三元是三个甲子、一个甲子六十年、三元就是一百八十年！玄空九气轮回是一百八十年！故此就有了玄空三元的说法……
三合玄空风水论的收山九星贪狼是怎么起的
关于陈铎公所著一书【三合玄空风水论】收山九星有一些问题，子山是固定的，一二三运是坎上起贪狼，四五六八运是离上起贪狼，七九运是巽上起贪狼。艮山坤向，艮山是固定的，一六七运是乾上起贪狼，二运是坤上起贪狼，三五运是巽上起贪狼，四八运是离上起贪狼，九运是艮上起贪狼。他是一种动态起贪狼的方法，每一运贪狼都有变化。版主发的变成了一种静态起贪狼的方法了。请版主查一查陈铎公的书就知道了，我说的是否属实。请版主见谅本人不才，谢谢！
三合玄空风水论的收山九星贪狼是怎么起的
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在玄空风水学中的说法什么叫沐浴水？
玄空风水中，什么叫沐浴水？ 玄空风水中，什么叫沐浴水？————玄空风水学好象不论沐浴水，长生水法中才讲沐浴水，不要将两派观点混起来。长生水法和玄空风水，是两种不同门派，观点不是很接近，在罗经用事上有很大差别，了解是可以，用事不能混，混则杂而无章，用起来不一定通。 玄空风水上消亡水如何化解 看来你是不懂消亡水了，这是两个概念，消水和亡水，“用一生来参”朋友所言实际上是指先天破后天和后天破先天两个，就是消水和亡水了。 知道这个，其实破解也就是最简单也是最难了，因为你要放弃原来的穴，就是要重新点穴。如果原穴位前后左右能挪动一点，那么就简单，如果不能挪动，那就没办法了。 另外，水法在各派里不同，但消亡水都相同，所以玄空派也没有特殊的办法破解
三元玄空是什么？
三元玄空学是一门完整且精密的古老学问，是一个由外而内合乎自然法则的风水操作模式。在此模式的操作下一个家庭风水若能与国运地运相互配合，其往往可以富比陶朱功比孔孟。 玄空学始于东晋郭璞（郭学纯），传自黄石公《青囊经》《葬书》。唐代丘延翰著《山海经》《天机素书》，三元玄空法盛行于江湖。杨公著有《三龙经》（龙膸、疑龙、辨龙）《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》，传人曾文遄著《青囊序》《青囊奥语》《水龙经》《曾杨二仙青囊经》，传人廖瑀著《九星穴法》《四法心镜》《泄天机》《竖极全精》《拨砂经》等三元玄空著作。至宋代陈抟（陈希夷）得曾文辿（曾求己之子）传授玄空学著《先天六十四卦圆图》《传心八易》，授徒吴克诚著《天玉经外传》《四十八局图》，传子著《理气心印》《吴公解义》，再传女授徒廖瑀（唐另有同名）。 明末清初蒋大鸿（一六一六～一六四四年）玄空法得无极真人（中阳子）传授扶星诀。蒋公著《地理辨正》注、《水龙经》五卷、《八极神枢注》一卷，《归厚录》《玉函真义》五篇又名《天元歌》，《古镜歌》、《醒心歌》等。授徒张仲馨、骆士鹏（骆氏玄空）、吕相烈、姜垚：胡泰微、毕世探等。清初玄空学于乾隆，嘉庆年间盛行至光绪年共一七○年（一七三六～一九○八年）、派别甚多，有滇南派、无常派、万州派，上虞派、湘楚派、广东派，其它尚有张心言、纪大奎、华湛思、叶九升等人士均有著作。 清中叶嘉庆十五年间（一八一○年）以无常派著《地理辨正真解》《心眼指要》《阴阳二宅录验》《玄空秘旨批注》《天元五歌阐义》等。至清末叶同治十三年（一八七四年）胡伯安向章仲山后人借阅手抄得章代《阴阳二宅录验》及《从师随笔》（捐伯安藏），手著《地理辨正抉要》，批注《仲山宅断》、《玄空立义》。其子祖绵与江志伊、王则先，搜集先德遗著，增以秘本，汇编《沈氏玄空学》，复著《玄空古义四种通释》，对外公开绝学，自成一家。 另一系为武进谈浩然（养吾），光绪十七年（一八九一年）生，著《谈氏三元地理大玄空路透》《谈氏三元地理大玄空实验》。 玄空秘旨有云:不知来路，焉知入路，盘中八卦皆空。未知内堂，焉识外堂，局里五行尽错。风水是从大局面看起，以居家来说，屋外的细节，如马路的形势。地势之类都要配合屋内格局。所以只在家里放些物品完全忽略外在环境的融合是不能产生良好的风水的。事实上，室内外格局不差的房子,室内摆设只需要经过小小的调整，居家风水便能获得良好的改善。 参考资料：三元玄空学
大玄空和小玄空有什么区别啊
就玄空派别而言，何止大小玄空？！还是不要拘泥于派别之争，天下风水本来一家，现在这么多派别都是人为割裂、不与它派交流的结果。其实这样并不利自身及整体风水行业的发展。
沈氏玄空风水学多少钱
我有一本沈氏玄空风水学书一就2O元左右吧。
怀化大玄空风水提高班教材的主讲人是谁?
圆通大师！
阴宅风水三合真还是玄空真
都真！用途不同、三合用於补龙辅山择鸿课！玄空用於地脉气数推算……
