中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学,其历史悠久,源远流长,他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨,逻辑性很强的一门系统的学问,中华大玄空风水学源于河洛理数,以干支、阴阳、九宫、八卦,可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律,河洛掌宇宙之灾祥,九宫司人事之祸福。 中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向,以《心法口诀》作断验。历来被风水师视为珍宝,是杨、曾、蒋不传之秘笈。 沈氏从章仲山《阴阳二宅录验》中,以其智慧悟出的《沈氏玄空学》,在操作过程中,沈氏须起三盘;一是运星,二是山星,三是向星,又有替卦之不同,十分繁琐,误导学者。而中华大玄空一盘即成,大道之简,运做方便。另外,沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度,几度内用下卦,几度外用替星,这在勘测旧坟时就出现问题,因旧坟不可能把其挖开看吧!更谈不上兼几度坐向,更不用说起星之伪诀了,当用中华大玄空秘术勘测阴阳宅时,这些问题均迎刃而解。 《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》在挨星理论方面存在着本质的不同,亦不难看出沈氏也是伪法呆诀,误人害己,故钟义明先生也认为其“实际应用验者固有,用之不发,甚或发凶祸者,亦不在少数”。为使读者不误入迷宫,特将《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》之辨伪述后。 1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。 2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。 3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极,以运星及流年断验;《沈氏玄空学》以运星入中立极,用挨星及流年断验,当然断验的准确率就低了。 4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同;《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。
首先飞星要配合峦头才有效果,不能只看飞星 1、中宫,坎宫水淫天门煞,男主受害 2、巽、坤宫回禄煞 3、离、乾宫病煞位,忌有气口 4、震宫双星到坐,旺丁损财 5、艮、兑风尘煞
我有一本沈氏玄空风水学书一就2O元左右吧。
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三元盘各类也比较多,是区别于三合盘来说的,而玄空飞星盘则是由沈氏玄空一脉的李居明设计的,除了简化了一些层外,主要的特点 是加了七运、八运、九运等各运的飞星盘,其它的与三元盘区别不大,如果自己对于排星盘熟悉(包括替星等),个人建议买三元盘较飞星盘更佳,如果你学玄空风水,最好还是买综合盘。
学名应该是叫布三星(运星,山星,向星)。运星每运都固定在一方。山星、向星以阴阳分布原则。
玄空家是风水流派中的一种,以玄空地学为理论基础。
玄空飞星一般所用的共有四盘。 地盘,是以五入中,按量天尺的步法(即从中宫起,到乾宫、兑宫、艮宫、离宫、坎宫、坤宫、震宫、巽宫,再返回中宫),顺飞。地盘是固定不变的。 运盘,按三元九运,每运二十年的平均运,以运星入中宫,顺飞。运盘每二十年一变,是按元运的更替而换。 最后两盘就是山盘和向盘了。排山盘和向盘,必先要量出房子的坐向,再参考运盘,坐方是何星,向方是何星,各自以其在运盘中的星入中宫,至于山星和向星应顺飞或逆飞,就要看山或向的是何元龙(天、地、人三元龙),看所属元龙的阴阳而定顺飞或逆飞。 在分析阳宅风水时,一般会把各方位的四星(每盘各有一星)作综合分析。
要根据天元龙,地元龙,人元龙看可不可兼。还要结合水口,靠山而定,不是一言两语说得清楚,要不怎么叫玄学?
各有各的特长