玄空风水与杨公风水有什么不同
个人见解玄空是杨学术中一部分。
小六壬空亡是好是坏。问某事对以后的影响是好是坏的？算到空亡，何解
空亡 空亡：音信稀时，属土勾陈，主事三六九，贵人北方，冲犯厝地，大人土压夫人，小孩土瘟神煞。 解曰：空亡事不详，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，解禳保安康。 玥沣解： 卜到空亡为凶卦，代表凡事秽暗不明，内心不安，运途起伏。 问运势：目前运势不佳，自身拿不定主意，无所适从，可多听取他人之意见，切莫随意就做判断。 问财富：求财难得，保守为要。 问感情：双方争执多，且有因他人问题或者介入而争执之事。 问事业：工作失利，容易被人陷害或者暗中耳语，或者因他人问题而让自己工作失利。 问身体：脾胃出毛病，或者神经系统出问题，也有因灵界而生病之兆。 问神鬼：家中阳宅或者阴宅出问题，导致冲犯。 问行人：人在途中遇到困难或灾厄而难到。
什么叫六甲生肖空亡表？
即六甲空亡:甲子旬中戍亥空;甲寅旬中子丑空，以此类推
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杨公风水的历史文化意义
杨公风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想。在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜、因龙择穴。杨公风水理论著作《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》、《人子须知》、《四大穴法》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》等著作传世，给研究中国古代地理留下了大量详实的文字资料和实物遗产。杨公风水术承继了晋代郭璞“乘生气”的堪舆学精髓，强调龙、水、向三者的有机结合，在理气方面注重龙气和堂气的配合，以七十二龙乘龙气为核心，乘龙气者为吉，乘旺盛的龙气者为大吉，不能乘龙气者为凶，破坏龙气者为大凶。阴阳宅的吉凶，决定于对内能不能乘得旺盛的龙之生气，对外能不能合理接纳堂局之气。杨公风水术认为，龙气要配合阴阳宅的“坐山”，而来去之水要配合阴阳宅的“朝向”，这也是杨公风水理论的主要法则。杨救贫在兴国县梅窖乡三僚村定居期间，在为当地民众堪定阴阳宅址，为人排忧解难，遍阅赣南的名山大川的同时，著书立说，授徒传艺，建宅修墓，使地理堪舆文化流传于世，供后人学习研究。杨公风水是一门学问，更是一种文化，同时也是人与自然和谐相处的方法。在风水的实践过程中，建筑是体现风水文化的重要载体，许多牌楼、桥梁、庙宇、宗祠、住宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有风水文化的痕迹历代杨公风水的弟子正是这种文化的继承者与传播者。如曾文辿、廖瑀、刘伯温、赖布衣等堪舆名流均是杨救贫的真传弟子。其后，堪舆学在赣南广为传播，世代相传至今。当代杨公风水的知名学者也有很多，如曾氏一脉传承第39代弟子曾无良，刘氏一脉传承第37代弟子刘国胜等，均继承了杨公风水的秘法。杨公风水既重形势、重龙脉，又重于理气。杨筠松被尊称为中国风水术之祖师，杨公风水也就成了赣南客家文化举足轻重的一个组成部分。赣南也就成了中国堪舆学的故乡和发源地。凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛。杨公及其高徒所堪定的古坟、古墓历经千年而不衰。不但赣南，在广东、福建、广西等各省的许多望族的族簿上都记载了他们的名字。历史是最好的证人，实践是检验真理的唯一标准，事实证明杨公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜。杨救贫的堪舆活动，使堪舆文化迅速传播，大量的建筑实践，使杨公风水在无意中给后人留下了许多宝贵的历史和文化遗产。
易经 "十甲空亡"什么意思
主星： 正印 正财 日元 劫财 八字： 丁巳 癸丑 戊子 己未 藏干: 丙庚戊 己癸辛 癸 己乙丁 副星： 偏食比 劫正伤 正财 劫正正 印神肩 财财官 财官印 神煞： 劫煞 天乙贵人 十甲空亡 天乙贵人 国印贵人 天医 十甲空亡 十甲空亡 元辰 丧门吊客 华盖 六厄 金舆 将星 禄神 就是这个
请问空亡是按空亡的五行看，还是空亡那一柱的纳音看？谢谢
回复 5# 纳音是古人总结的一套简单快捷的便于记忆的论命方式,以年命为主,比如合算两个人的婚姻,比如看流年与年柱纳音的关系来确定某年好不好!现在这种方式依然存在,不过与时代有了些差距,准确性降低了!
小六壬中出现三个空亡，怎么理解
最后一个为准，表太不好。
昨晚和女友分手，小六壬月日时测得“留连，空亡，小吉”。请您赐教，
留连不舍的恋情已暂跌入到空空无有的低谷但不要紧过一段时间后还会转无到小有渐渐会小有温暖的
杨公忌日怎么破解，黑杨公黄杨公怎么分，杨公风水
杨公十三忌，正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一，七月廿九，八月廿七，九月廿五，十月廿三，十一月廿一，十二月十九，“杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视，在玄空家的眼里，则曰，神仙留下十三日，举动须防多损失。一切起造与兴工，不遭火盗定遭凶。婚姻嫁娶亦非宜，不得到头终不吉。人生出世遇此日，劳劳碌碌得还失。安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食。上官赴任用此日，破贼多愁主革职。得知广普传与人，子孙昌盛皆阴骘。 所遇杨公忌之日，若吉利神煞为，青龙，明堂，天德玉堂，司命，皆是月内天黄道之神，所值之日皆兴众务，不避太岁，杨公忌，将军，月刑，等一切凶恶自然避之。 天刑，朱雀，白虎，天牢，玄武，勾陈者则月内天黑道也。 又曰，以建除十二客论，若杨公十三忌之日逢除危定执成开即为黄道。建满平収闭破则为黑道。 黄杨公，黑杨公，之说法既从此论配之延伸而来。
