我属相属鸡，养鱼好吗
养鱼五行属水，水助财运，假如你是丁酉年出生的，属火命，当然不太合适养鱼；还有己酉年出生的，因为土命，土克水，也是不太合适养鱼；癸酉年（金命）或者辛酉年（木命），则可以养鱼，因为金生水，水生木，助财运！ 当然你不相信也无所谓，适合养与否，还是你说了算，只是我个人观点，只作参考！
家庭养鱼数目选多少条好
那要看你鱼缸大小了，还有精力多少，，，养大鱼，鱼缸大的话养上6到8条，小的话养几条玩玩就行，，，至于小鱼，那么大鱼缸有空闲可以养上上百条，，小鱼缸养个10几二十条，也是不错的选择
家庭养鱼数量与风水
金鱼不但具有观赏性，在家养一缸金鱼还可以增加室内生气，更可以催财化煞。所以金鱼现今是越来越多的出现在家中、公司和办公室中。 养鱼首先是配合自己的八字喜用，八字喜金水的养一缸金鱼自然是对自己非常有利的，喜木者养鱼也是不错的选择，因为水能生木。 但八字不喜金水而喜火土者是否就不能养鱼呢？答案是否定的，因为按玄空风水，家庭成员均有属于自己的宫位，分别是乾宫为父亲，坤宫为母亲，震宫为长男，巽宫为长女，坎宫为中男，离宫为中女，艮宫为幼男，兑宫为幼女。若八字忌水，再配合理气便可将鱼缸放置在不属于自己的宫位上。这样就不会与自己的八字喜用犯冲。 八字的喜用神并非平常人所说的八字缺什么，以下连接有关于喜用神的说明：zqdick.blog.163.com/...51563/ 一个很简单的道理。若只有八字喜水才能养鱼的话，那在家中养鱼，则必须全部家庭成员的八字都喜水，但这种机率并不多。若有其中一人忌水的话，养鱼岂不对此人造成坏的影响。按这样算的话，能养鱼的家庭则为数不多，水族管都得倒闭了。所以养风水鱼是人人都可以养，风水绝不是千篇一律的，更不能一概而论。 以下是养风水鱼的常规知识，只作为一种参考意见。风水绝不是千篇一律的，若要精确计算出放鱼缸方位、形状和鱼的数量及颜色则必须考虑阳宅理气和形峦还有八字喜用。 一、鱼缸不宜有过高或过低。鱼缸摆放的高度以正常成年人计算，低不宜低于腹部，高不宜高于胸部。过低缺乏灵气的推动，易患脚疾。过高则犯风水上“淋头煞”之忌。 二、鱼缸不宜过大。鱼缸的大小应以实际客厅的大小配合，过大不但不能聚气，反而会吸走人气，还令湿气加重而影响健康。 三、忌与炉灶正对。炉灶属火，鱼缸为水，水火不宜对冲。 四、忌放在神位之下，也应避免与神台成一直线相冲。 五、鱼缸不宜放置在睡房。睡房休息之所，宜静不宜动，另鱼缸加重睡房湿气对人的身体建健康不利。 六、鱼缸不宜放置在坐方。所谓山管人丁水管财，把鱼缸放置在坐方则为上山下水之大忌。 数量： 一条――一白水，可以旺财。 二条――二黑土克水，不利财运。 三条――三碧木泄水，不利财运。 四条――四绿木，虽然泄水，但四绿为文曲星，以吉论。 五条――五黄土克水，不利财运。 六条――六白金生水，有利财运。 七条――七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论。 八条――八白土克水，但八白为左辅星为吉星。 九条――九紫火，但右弼星，为吉星，可以旺财。 鱼缸形状： 一、圆形的鱼缸，五行属金，金可生水，为吉利之象。 二、长方形的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但二者有相生关系，也可用。 三、正方形的鱼缸，五行属土，土克水，一般不建议使用。 四、三角形或八角形甚至多角形的鱼缸，五行属火，水火驳杂。一般不建议使用。 金鱼的颜色： 一、金色或白色，便是五行属金，金可以生水，催财力量较强。 二、黑色、蓝色或灰色，便是五行属水，水能旺财，催财力量也很强。 三、青色或绿色，便是五行属木，木会泄水，催财的力量较弱。 四、黄色或咖啡色，五行属土，土能克水，催财的力量很弱。 命理师：园墨...余下全文>>
家庭养鱼数量与风水
金鱼不但具有观赏性，在家养一缸金鱼还可以增加室内生气，更可以催财化煞。所以金鱼现今是越来越多的出现在家中、公司和办公室中。 养鱼首先是配合自己的八字喜用，八字喜金水的养一缸金鱼自然是对自己非常有利的，喜木者养鱼也是不错的选择，因为水能生木。 但八字不喜金水而喜火土者是否就不能养鱼呢？答案是否定的，因为按玄空风水，家庭成员均有属于自己的宫位，分别是乾宫为父亲，坤宫为母亲，震宫为长男，巽宫为长女，坎宫为中男，离宫为中女，艮宫为幼男，兑宫为幼女。若八字忌水，再配合理气便可将鱼缸放置在不属于自己的宫位上。这样就不会与自己的八字喜用犯冲。 八字的喜用神并非平常人所说的八字缺什么，以下连接有关于喜用神的说明：zqdick.blog.163.com/...51563/ 一个很简单的道理。若只有八字喜水才能养鱼的话，那在家中养鱼，则必须全部家庭成员的八字都喜水，但这种机率并不多。若有其中一人忌水的话，养鱼岂不对此人造成坏的影响。按这样算的话，能养鱼的家庭则为数不多，水族管都得倒闭了。所以养风水鱼是人人都可以养，风水绝不是千篇一律的，更不能一概而论。 以下是养风水鱼的常规知识，只作为一种参考意见。风水绝不是千篇一律的，若要精确计算出放鱼缸方位、形状和鱼的数量及颜色则必须考虑阳宅理气和形峦还有八字喜用。 一、鱼缸不宜有过高或过低。鱼缸摆放的高度以正常成年人计算，低不宜低于腹部，高不宜高于胸部。过低缺乏灵气的推动，易患脚疾。过高则犯风水上“淋头煞”之忌。 二、鱼缸不宜过大。鱼缸的大小应以实际客厅的大小配合，过大不但不能聚气，反而会吸走人气，还令湿气加重而影响健康。 三、忌与炉灶正对。炉灶属火，鱼缸为水，水火不宜对冲。 四、忌放在神位之下，也应避免与神台成一直线相冲。 五、鱼缸不宜放置在睡房。睡房休息之所，宜静不宜动，另鱼缸加重睡房湿气对人的身体建健康不利。 六、鱼缸不宜放置在坐方。所谓山管人丁水管财，把鱼缸放置在坐方则为上山下水之大忌。 数量： 一条――一白水，可以旺财。 二条――二黑土克水，不利财运。 三条――三碧木泄水，不利财运。 四条――四绿木，虽然泄水，但四绿为文曲星，以吉论。 五条――五黄土克水，不利财运。 六条――六白金生水，有利财运。 七条――七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论。 八条――八白土克水，但八白为左辅星为吉星。 九条――九紫火，但右弼星，为吉星，可以旺财。 鱼缸形状： 一、圆形的鱼缸，五行属金，金可生水，为吉利之象。 二、长方形的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但二者有相生关系，也可用。 三、正方形的鱼缸，五行属土，土克水，一般不建议使用。 四、三角形或八角形甚至多角形的鱼缸，五行属火，水火驳杂。一般不建议使用。 金鱼的颜色： 一、金色或白色，便是五行属金，金可以生水，催财力量较强。 二、黑色、蓝色或灰色，便是五行属水，水能旺财，催财力量也很强。 三、青色或绿色，便是五行属木，木会泄水，催财的力量较弱。 四、黄色或咖啡色，五行属土，土能克水，催财的力量很弱。 命理师：园墨...余下全文>>
五行适合养鱼吗？
没有相应法器，就算你养了鱼最多也就是条件室内湿度而已，行家都是用开过光的法器来养鱼的，例如：钵，缸，碗，盆，桶，等，置于相应的风水位才会产生一定的效果，那些大师说的养神马鱼旺财，都是瞎扯淡，只要你法器里有活物，就证明你的是活水，才能生生不息，正宗法器稍微有点气场的，只要放到相应的风水位就可以产生奇效，不信你可以买个石钵，装4/1的泥土，加满河水置于西边窗户上9天，再抓2条野生的鱼放进去，无需喂食也不会死，只需在水位降低的时候加点水即可。
鱼缸养鱼数量问题？
这些就行了，建议多放些水货硝化细菌在滤材上。
如何在家小鱼池里养鱼
鱼是不是被鱼钩刮伤 耿到内脏肯定活不了几天 还有你掉的鱼种 如果是鲫鱼那就很好样 建议晒几天浴池做消毒 再重新蓄水晒一星期 有条件可以加个过滤或者养些水草
刚粘的鱼缸就养鱼会死鱼吗
刚粘的鱼缸就养鱼会不会死鱼，要看粘合剂种类及固化程度。如： 1、玻璃胶，主要成分为硅酸钠（Na2O·mSiO2）和醋酸以及有机性的硅酮组成。在没有固化前醋酸成分会降低水的pH值。如果下降量大且饲养的品种对此敏感，有死亡的可能。另外刚粘的鱼缸可能没有固化完整，一旦暴缸鱼就死光了。 2、无影胶，主要成分环氧丙烯酸酯，紫外线固化后马上就能使用，无毒。不过这种粘合剂只针对亚克力鱼缸。
属虎养鱼几条鱼好
养几条鱼的讲究来看看你适合养几条 一条----一白水，可以旺财。 二条----二黑土克水，不利财运。 三条----三碧木泄水，不利财运。 四条----四绿木，虽然泄水，但四绿为文曲星，以吉论。 五条----五黄土克水，不利财运。 六条----六白金生水，有利财运。 七条----七赤金生水，虽为凶星，但有相生之情，出以吉论。 八条----八白土克水，但八白为左辅星为吉星。 九条----九紫火，但右弼星，为吉星，可以旺财。
佛珠手鍊的数目含义
每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，其实，佛珠有不同的颗数，是由于具有不同的含义，上面就依据普遍传播的讲法，将其不同的含义略述如下：(一)一百零八颗是最为罕见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。百八懊恼的内容，有多种不同的讲法，总的来讲，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过来、如今、将来三世，合为一百零八种懊恼。如经中所言：诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知着不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心认识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。(二)一千零八十颗按天台宗实际，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼，分解一千零八十种懊恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、天堂界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人世界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。(三)五十四颗表示菩萨修行程序中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：十信：1、决心，2、念心，3、精进心，4、慧心，5、定心，6、护法心，7、回向心，8、戒心，9、舍心，10、愿心。[8]十住：1、初发心住，2、治地住，3、修行住，4、生贵住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌顶住。十行：1、欢欣行，2、饶益行，3、无瞋恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无着行，8、尊重行，9、善法行，10、真实行。十回向：1、救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向，3、等一切佛回向，4、至一切处回向，5、无尽功德藏回向，6、随顺对等善根回向，7、随顺等观一切众生回向，8、如相回向，9、无缚无着摆脱回向，10、法界无量回向。十地：1、欢欣地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、法云地。四善根：指见道以前，观四谛及修行十六行相以到达无漏圣位的四种修行阶位，包括：1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一法位。(四)四十二颗表示菩萨修行程序的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实践修行上比佛略逊一筹者。如欲详细理解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。妙觉：指觉行圆满之终究佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。(五)三十六颗无确切的含义，通常皆以为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中包含有以小见大的义理，故与一百零八颗相反。(六)二十七颗表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。十八有学：1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、下流色终究。九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧摆脱相，9、俱摆脱相。[17](七)二十一颗表示十地、十......馀下全文>>
