耶稣是上帝吗？
耶稣不是上帝 耶和华是上帝。这个话题与三位一体有关，以下的短文简单的解释了三位一体的产生和发展 三位一体的问题与宗教历史有关。在公元325年尼西亚大公会议主张基督耶稣与上帝同体，从而为以后的“三位一体”神学奠下基础。尼西亚大公会议召开之前，有关耶稣就是上帝的主张逐渐形成，但有些人认为这个主张不符合圣经，于是强烈反对。这种对峙局面持续了多年之久，为了解决争论，罗马皇帝君士坦丁把教主们召到尼西亚举行会议。此时的君士坦丁还不是基督徒，他所崇拜的是太阳神。关于此次会议《不列颠百科全书》说：“君士坦丁亲自主持会议，积极引导讨论过程，就基督与上帝的关系提出影响重大的信条，然后由大公会议颁布，宣称基督与父同体。在皇帝的威慑下，除了两个教主以外，其他教主都签署了信经，但很多教主都是迫不得已的”。尼西亚大公会议之后，仍然有些人认为基督不是上帝。为了反对这些人，后来的罗马皇帝狄奥多西把《尼西亚信经》确立为国家的标准信仰。公元381年召开了君士坦丁堡大公会议，澄清信经的条文，并且同意圣灵是跟上帝和基督平等的。很多人都反对这个教义，招致猛烈的迫害。真正确立三位一体的教义是在多个世纪之后。《美国百科全书》指出：“到中世纪，经院哲学流行，人们用哲学和心理学去解释教义，三位一体教义才在西派教会完全确立” 参考资料：[
梦见耶稣
你好! 这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答! 送给你也送给所有做了梦想解梦的人: 诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦! 假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好! 那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托! 佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果福建议教徒~不谈~怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪….之说! ! 梦之所以叫做梦!就是它能千变万化! 现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生! 重要的是你面对做梦後的心态! 我想说的是你今天能梦见…………! 明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空! 所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境! 只要自己能常持善心!多行善事! 别管这样的梦预示着什么？ 就把它当做主角是自己的电影!! 人都是喜欢听好听的! 同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂! 这不是害人吗? 所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦! 如果有人真懂解梦{我指现代人}~我倒也鼓励信之!因可预知吉凶~可做为未来行事参考!但我亲近宗教几十年!尚未遇见一位敢说自己懂解梦的人!也因如此我才建议人们!理性看待梦境!! 我也相信有些梦有暗示!但不是每个梦都有暗示! 一辈子的梦这麼多~何必为了一些梦来困扰著!你说对不对? 希望你能明白我的意思!别太在意好奇梦里的那些事! 随缘~把心放下!就能活得自然!过得自在! 但愿能帮到你! 祝愿你! 吉祥!如意! 身体健康! 采纳的话请点击满意答案，让我可以帮到更多人。
梦见叔叔家要相信耶稣了是什么意思
梦见“政治游行或宗教游行”， 梦见参加政治或宗教游行，会有好消息。政治领导人梦见加入政治或宗教游行，会受到国家领导人的尊重。旅游者梦见参加政治或宗教游行，会发生车祸。
梦见叔叔家要相信耶稣了是什么意思
梦见“政治游行或宗教游行”， 梦见参加政治或宗教游行，会有好消息。政治领导人梦见加入政治或宗教游行，会受到国家领导人的尊重。旅游者梦见参加政治或宗教游行，会发生车祸。
耶稣再来有何征兆
基督再临的预兆 【太24:3-51】 3耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？” 4耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 5因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。 6你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。 7民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。 8这都是灾难的起头（“灾难”原文作“生产之难”）。 9那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。 10那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶； 11且有好些假先知起来，迷惑多人。 12只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。 13惟有忍耐到底的必然得救。 14这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。 大灾难 15你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地（读这经的人须要会意）。 16那时，在犹太的，应当逃到山上； 17在房上的，不要下来拿家里的东西； 18在田里的，也不要回去取衣裳。 19当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。 20你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。 21因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。 22若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。 23那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。 24因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。 25看哪，我预先告诉你们了。 26若有人对你们说，‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去；或说，‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信。 27闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。 28尸首在哪里，鹰也必聚在那里。 人子的降临 29那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。’ 30那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。 31他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方（“方”原文作“风”），从天这边到天那边，都招聚了来。 无花果树的比方 32你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。 33这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。 34我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。 35天地要废去，我的话却不能废去。 那日那时没有人知道 36但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。 37挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。 38当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日， 39不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。 40那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个； 41两个女人推磨，取去一个，撇下一个。 42所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。 43家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。 44所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。 忠心和不忠心的仆人 45谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？ 46主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。 47我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。 48倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’， 49就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。 50在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来， 51重重的处治他（或作“把他腰斩了”），定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。 基督再临的预兆 【可13:3-37】 3耶稣在橄榄山上对圣殿而坐。彼得，雅各，约翰和安得烈暗暗地问他说： 4“请告诉我们，什么时候有这些事呢？这一切事将成的时候有什么预兆呢？” 5耶稣说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 6将来有好些人冒我的名来，说‘我是基督’，并且要迷惑许多人。 7你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。 8民要攻打民，国要攻打国，多处必有地震，饥荒。这都是灾难（“灾难”，原文作“生产之难”）的起头。 9但你们要谨慎，因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打；又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。 10然而，福音必须先传给万民。 11人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么，到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，乃是圣灵。 12弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们。 13并且你们要为我的名被众人恨恶；惟有忍耐到底的，必然得救。 大灾难 14你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方（读这经的人须要会意）。那时，在犹太的，应当逃到山上； 15在房上的，不要下来，也不要进去拿家里的东西； 16在田里的，也不要回去取衣裳。 17当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。 18你们应当祈求，叫这些事不在冬天临到。 19因为在那些日子必有灾难，自从神创造万物直到如今，并没有这样的灾难，后来也必没有。 20若不是主减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的；只是为主的选民，他将那日子减少了。 21那时若有人对你们说：‘看哪，基督在这里！’或说：‘基督在那里！’你们不要信。 22因为假基督，假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。 23你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。 人子的降临 24在那些日子，那灾难以后，‘日头要变黑了，月亮也不放光， 25众星要从天上坠落，天势都要震动。 26那时，他们（马太二十四章三十节作“地上的万族”）要看见人子有大能力，大荣耀，驾云降临。 27他要差遣天使，把他的选民，从四方（“方”原文作“风”），从地极直到天边，都招聚了来。 无花果树的预兆 28你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。 29这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子（“人子”，或作“神的国”）近了，正在门口了。 30我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。 31天地要废去，我的话却不能废去！ 那时那日没人知道 32但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。 33你们要谨慎，儆醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。 34这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当做的工，又吩咐看门的警醒。 35所以，你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨。 36恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。 37我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！” 神的国来到 【路17:20-37】 20法利赛人问：“神的国几时来到？”耶稣回答说：“神的国来到不是眼所能见的。 21人也不得说：‘看哪，在这里！看哪，在那里！’因为神的国就在你们心里（“心鶪”或作“中间”）。” 22他又对门徒说：“日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。 23人将要对你们说：‘看哪，在那里！看哪，在这里！’你们不要出去，也不要跟随他们！ 24因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。 25只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。 26挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。 27那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。 28又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。 29到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。 30人子显现的日子也要这样。 31当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。 32你们要回想罗得的妻子。 33凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。 34我对你们说，当那一夜，两个人在一个床上，要取去一个，撇下一个。 35两个女人一同推磨，要取去一个，撇下一个。（有古卷在此有 36两个人在田里，要取去一个，撇下一个。）” 37门徒说：“主啊，在哪里有这事呢？”耶稣说：“尸首在哪里，鹰也必聚在那里。” 基督再临的预兆 【路21:7-33】 7他们问他说：“夫子，什么时候有这事呢？这事将到的时候有什么预兆呢？” 8耶稣说：“你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，又说：‘时候近了’，你们不要跟从他们！ 9你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶，因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。” 10当时，耶稣对他们说：“民要攻打民，国要攻打国， 11地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。 12但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。 13但这些事终必为你们的见证。 14所以，你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉， 15因为我必赐你们口才、智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。 16连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官；你们也有被他们害死的。 17你们要为我的名被众人恨恶， 18然而，你们连一根头发也必不损坏。 19你们常存忍耐，就必保全灵魂（或作“必得生命”）。 预言耶路撒冷被毁 20你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了。 21那时，在犹太的应当逃到山上，在城里的应当出来，在乡下的不要进城， 22因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。 23当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。 24他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。 人子降临 25日、月、星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声，就慌慌不定。 26天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。 27那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀驾云降临。 28一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。” 29耶稣又设比喻对他们说：“你们看无花果树和各样的树： 30它发芽的时候，你们一看见，自然晓得夏天近了。 31这样，你们看见这些事渐渐地成就，也该晓得神的国近了。 32我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。 33天地要废去，我的话却不能废去。
梦见耶稣的尸体
这个梦不像是神给你的，因为耶稣现在也是活着的，而且直活到永永远远。心里清洁的人能见神的国，你该静下来看看自己的内心平常都放了什么东西
为什么信佛的确会梦见教堂，耶稣神像还有耶稣什么的
说明上帝要拣选你成为基督徒，这是上帝对你前面道路的引领，是非常好的梦！因为真正的神只有一位，是独一的。所以要选择信神，肯定要选择正确的，真实的神，免得走弯路。信上帝后可以常常得到弟兄姊妹的祝福，你会感到非常的甘甜，人与人之间会相处得非常和谐美好。所以真正的基督徒没有后悔信神信错了的，只有后悔自己信晚了。愿上帝祝福你，保守你和你的家人平安幸福！
为何梦见耶稣画像并以为真实?
请到邻居家确定，看看到底有没有，有的话梦境应该是真实的，那么就要找当地牧师解梦了，没有的话多半是假的，也可找当地牧师帮你祷告。
耶稣的儿子属什么生肖？
耶稣作为圣父在中国也有着大量的教子，而这些教子的生肖属相遍及了中国的十二个全部的生肖属相。
信耶稣禁忌十大理由
1.基督教的创立者可信 基督宣告说，他为了成就先知的预言从天降下、为我们的罪受死，并把一切信他的人带到天父那里。从理论上讲，这位基督要么是骗子、疯子或传奇人物，要么是天上的主。公元第一世纪跟从他的人都得出了自己的结论，他们宣讲曾看到基督在水面行走，目睹他平静风浪，看见他医治瘫子，也亲身经历他用五饼二鱼喂饱五千人，他们知道他的生活无可指责，也看到他惨死和复活。基督在工作期间，有些跟随者因他的教训产生了争论，有些人退去不再跟随他。那时，基督问那些与他最亲近的门徒是否也要离去，彼得代表其他门徒回答说：“主啊，你有赐永生的话语，我们还跟从谁呢?我们信，并且知道你是从上帝那里来的圣者。”(约翰福音6章68-69节)。 2.基督教的圣经可信 基督教信仰的根基是一本历时一千六百年之久、由四十多位不同的作者写成的圣经，它述说一个始于创造、延续到永恒的故事。考古学的成果证实了它的历史和地理记载真实可信，库姆兰的死海古卷(The Dead Sea Scrolls of Qumran)证实圣经虽经无数次抄录才传到我们手中，内容却毫无二致。这本书既不是源于东方，也不是出自西方，而是产生于中东这个人类文明的摇篮。这本书就是圣经，它现在对我们说话，依然秉承属灵的能力和令人信服的、先知般的准确性。 3.基督教对生命的解释可信 世上所有的宗教体系都尝试着阐释我们生存的意义，都力图阐明我们对生命意义的渴求、解明苦难的问题和死亡的必然性，都想方设法让宇宙的设计与我们的个人生活相符。然而，只有基督教信仰才反映出对自然界万千物种和生态系统无微不至的关注;只有基督讲说的天父才关心掉在地上的一只麻雀，数算我们的每一根头发(马太福音10章29-31节);只有基督传讲的上帝才对他创造的一切关怀备至;只有基督道成肉身，体会我们的感受，并替我们受苦受难;只有基督启示的上帝，才在自然界的设计和各个事物上显明他关心自己的一切创造(诗篇19篇1-6节;罗马书1章16-25节)。 4.基督教与过去的联系可信 基督教信仰把我们与最远古的祖先联系起来，相信基督的人就是接受同一位创造主，他是亚当、亚伯拉罕、撒拉和所罗门敬拜的主。耶稣并没有抛弃过去，他也是过去的上帝(约翰福音1章1-14节)，他以前生活在我们中间时，就指教我们如何按照上帝最初的心意生活。他死的时候，成全了旧约时代的献祭制度。他从死里复活带来救恩，成就了上帝给亚伯拉罕的应许，就是地上的万族要因他的后裔得福。基督教信仰其实在基督降生之前业已存在，从《创世记》到《启示录》都在讲述同一件事，就是基督的事，也是我们的事(使徒行传2章22-39节;哥林多前书15章1-8节) 5.基督教的基本宣告可信 最初的基督徒跟随基督并不是政治和宗教纷争使然，他们最关注的不是道德和社会问题。他们不是才高八斗的神学家，也不是学富五车的社会哲学家，他们是见证人，冒着生命危险告诉人们，他们亲眼目睹一位无辜者被杀害，三日之后又奇迹般地向他们显现(使徒行传5章17-42节)。他们的讲述具体入微，就是耶稣在罗马巡抚本丢.彼拉多手下被钉十字架，尸体被埋葬在别人的坟墓里，然后用石头封住，还有兵丁把守，以免有人盗走尸体。然而，三天之后坟墓空了，这些见证人就冒着生命危险宣告耶稣复活了。 6.基督教有改变生命的力量 第一批门徒不仅有了戏剧性转变，连他们最凶恶的一位敌人也起了根本性变化，他就是保罗，他从残害基督徒的元凶变成基督教的坚定护卫者(加拉太书1章11-24节)。他后来写信给哥林多教会，还讲到其他人的转变，“难道你们不知道邪恶的人不能作上帝国的子民吗?不要欺骗自己呀!凡是淫乱，拜偶像，奸淫、作娈童，亲男色，偷窃，贪婪，酒醉，毁谤人，或勒索人的，都不能做上帝国的子民。你们当中，有些人从前正是这样。但是，你们已经被洗净，已经被圣化归上帝，已经借着主耶稣基督的名和我们上帝的灵得以跟上帝有合宜的关系了。”(哥林多前书6章9-11节)。 7.基督教对人性的分析可信 圣经指出，社会的真正问题就是人心的问题。在一个信息丰富和技术发达的时代，人性的失败震惊了家庭、政府、社会机制，工业、宗教、教育和艺术领域。在一个文明空前发达的社会中，我们的国家声誉因种族歧视、吸毒、虐待、离婚和性病传染等问题而江河日下。许多人乐意相信我们问题的根源在于愚昧、饮食和政府，但耶稣对我们这个时代和其它一切时代宣告说：“因为从人心里出来的有种种恶念;这些恶念指使他犯凶杀、淫乱、通奸、偷盗、撒谎、毁谤等罪。这一切才真的会使人不洁净。”(马太福音15章19-20节)。 8.基督教对人类成就的看法合理 自古以来，人们都希望过上最好的生活，我们为战争而战争，以期结束一切战争;我们改进各种教育理论，以求培养出见多识广与人为善的孩子;我们发展科技，以使我们摆脱繁重的工作。然而，我们却越发接近新约圣经描写的末日光景，其标志就是打仗和打仗的风声、多处有地震、疾病流行、爱心冷淡，以及信仰灵性方面的欺骗(马太福音24章5-31节;提摩太后书3章1-5节)。 9.基督教对社会的影响深远 一个木匠出身的拿撒勒人改变了全世界，公元纪年和有日期的文献无声地见证他的诞生。建筑物顶端、项链和耳环上的十字架造型都是他受死的可视见证。西方世界观为社会公德、科学方法和缔造工业文明的职业道德奠定了基础，而西方世界观的根基就是基督教的基本价值观。不管是在东方还是西方，社会救济机构都不是源于印度教、佛教、无神论或世俗的不可知论，而是直接或间接源于圣经的价值观。 10.基督教为人提供的救恩真实 基督教之外的宗教也都有自己的救主，可他们都在坟墓中躺着。没有其它宗教象基督教那样，传讲一位战胜死亡的主，并叫一切信他的人得永生;也没有其它宗教象基督教那样，因着呼求和信靠一位主而确保人罪得赦免、获得永生、并进入上帝的大家庭，仿佛落水的人呼求和依靠救生员而得着解救(罗马书10章9-13节)。基督救赎我们，不在于我们为他做了什么，而在于我们接受他为我们所做的一切。得到这救恩不是凭借道德和宗教努力，而是因着完全彻底的认罪;不是依靠个人信的功劳，而是要求承认缺少信的能力;与其它宗教信仰不同，基督要求我们跟随他――不是为了赚取救恩，而是表达我们对救主的感激、挚爱和相信(以弗所书2章8-10节)。
