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和女生聊天,最忌讳聊什么

  一直接否定,   二教训人   三不倾听   四不赞美

与老外聊天忌讳什么话题

  关于他的一切都别聊,比如说年龄,生日,家庭住址,吃饭没有……   他会觉得你在侵犯隐私

逢九年忌讳什么?

  在家乡民俗的“逢九”一说,主要为几个特殊年龄段,那就是36岁、60岁、72岁、73岁和84岁。36岁和72岁应该和道教中的天罡36、地煞72之数。但凡这几年或其前一年后一年均可破解、禁忌,至于前后两年也要禁忌,这可能和出生礌月的大小有关吧。

逢九年忌讳什么?

  在家乡民俗的“逢九”一说,主要为几个特殊年龄段,那就是36岁、60岁、72岁、73岁和84岁。36岁和72岁应该和道教中的天罡36、地煞72之数。但凡这几年或其前一年后一年均可破解、禁忌,至于前后两年也要禁忌,这可能和出生礌月的大小有关吧。

属相忌讳

  忌虎、马、狗三相人,除伴娘、伴郎不用此三相人外,其余此三相人在进门的时候不见面就行

结婚忌讳什么

  1. 新妇衣服忌有口袋,以免带走娘家财运。   2. 婚后三日,新人回门,须在当天日落以前赶回夫家,不能留宿。万一有特殊原因无法回家,夫妻也要分开睡,以免新娘子蜜月里的血光,冲撞了娘家人使娘家倒霉。   3.孕妇及带孝者都不能目睹新人出门或过门,更不能触碰到新人的衣物及新房所有的物品。   4. 新郎到女家接新娘时,新娘可能离开娘家或在过度兴奋下喜极而泣,这也甚为普遍而不成问题(甚至是好事,留下"水头"旺女家)。但过门至男家后就不能流泪。   5. 新娘于结婚吉日忌穿"旧鞋"。所有的婚纱鞋、绣花鞋及晚装鞋等应全是新的。若恐防新鞋硬而不舒服,宜较优质的软皮,尺寸不妨预松少许及加上厚垫,亦不宜穿着过高的高跟鞋。   6. 可以佩戴一些吉祥物、或者幸运符。但不要胡乱买,可以去居明居网店看看具体介绍。   7. 新娘子要小心, 不要踏到新郎鞋, 会有羞夫之意。   8.新娘进男家门时, 忌脚踏门槛, 应要跨过去。   9. 新婚四个月内忌参与他人婚丧喜庆事物,以免相犯冲。   10. 安床时, 要把床置放正位, 忌与桌子衣橱或任何物件的尖角相对   11. 订婚当天, 不管天气有多热, 所有参加订婚的人, 都不可以煽扇子, 不然会有拆散的意思。   12. 订婚之文定喜宴完毕后, 双方都不可以说再见, 不然会有再婚的意思   新房可以摆设一些风水吉祥物的,比如香港著名风水大师李居明设计的,你可以到淘宝 居明居/香港李居明风水吉祥物专卖店 店里看一下,每种吉祥物都有详细的说明,你有什么问题也可以咨询下客服,他们了解的比较全面。

中国人有哪些忌讳?

  中国人对自身的身体禁忌:   中国的平民百姓只所以要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体,当然是出于一种自我保护的目的。他们害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触、目视、语音的传导伤害了自己的身体,这是对自身以外人体的禁忌。除此之外,民间还相信,自己还需要对自己的人体采取一些禁忌行为,进一步确保自身人体的安全。?   裸露禁忌?   中国人忌讳裸露自己的身体。除了小孩子可以光着身体到处跑以外,   成年人绝对不可以将肉体裸露人前。民间有“男不露脐,女不露皮”的俗语。可能是出于对男性干重体力时太热的照顾,也可能是出于男性上体无性刺激敏感特区的考虑,所以男性上体的裸露限制尚不太严格。对于女性,要求的严刻是惊人骇世的。旧时,一般平民良家妇女,人幼年起就深藏闺阁,所谓“大门不出,二门不迈”,整天呆在家里。这意思不外是要将难以包裹的脸、手都隐藏起来,不让外人看到。因为女人任何部位的裸露都会产生“性引诱”,都会引起男人的淫欲,从而招致祸患。在孟姜女的传说故事中,万喜良为逃避修长城的苦役,跳进了孟姜女的家院,正巧看到孟姜女在玩水时裸露的胳膊。于是,孟姜女只得做了万喜良的妻子。从这里看,裸露禁忌的根由并不仅仅在于有失礼貌或者男女间的私情,而还有更深层的信仰根源。亦即,在别人看到自己裸露的肉体的同时,自己的灵魂也就被这人摄去了、占有了、控制了。因而,裸露者也就完全失去了自卫的能力,只有服就这人而去了。只不过,这种深层的根源在后世封建礼教的影响下变换了形貌而更加隐蔽罢了。直至如今,当人们提起某某人时,有人会带着很自豪、很自信的口气说:“他呀,我见过!”“我认识他!”“我们是莫逆之交。”“我们从小就在一个水坑里洗澡。”等等,这口气里多少还隐约地可以感到他是在说,“我已经占有了他!”这种占有的观念,当然也是属于灵魂的占有的!他越是熟视过他的面孔、他的肉体,越是更多地、更牢地把握着了他的灵魂!?   骨相禁忌?   由于相信通过注视可以摄取、控制灵魂的巫术效验,所以中国上古时就有许多人体相法。骨相便为其中一种。王符《潜夫论笺.相列》云:“人之有骨法也,犹万物之有种类。”王充《论衡.骨相篇》云:“案骨节之法,察皮肤之理,以审人之性命,无不应者。”王充还列举了范蠡去越,尉缭亡秦的例子。说:“越王为人,长颈鸟喙,可与共患难,不可与共荣乐。”“秦王为人,隆准长目,鸷膺豺声,少恩,虎视狼心……不可与交游。”都是通过骨相、占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证。可见民间是有“长颈鸟喙”、“隆准长目,鸷膺豺声”等骨相禁忌的。骨相呈凶兆的俗信原则一旦在民间约定俗成,便不仅适合于别人,也适合于自身。因而自身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的。当然,这种相论是唯心主义的,但是在民间仍有众多笃信不疑者。此种情状,战国时期的思想家荀子,早就在《荀子.非相篇》中指出了,他说:“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥,世俗称之;古之人无有也,学者不道也。”他还列举了许多实例来论证骨相之法是不可信的,指出“相形不如论心”。可见相骨禁忌是属于俗信的,其中迷信、谬误的地方,也早已被明眼人看破。不过,民间信仰的存在和发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变,骨相信仰仍然越来越繁复地发展、延续下来。民间有“上身长,佐君王;上身短,福分浅”、“上身长,坐中堂;下身长,走忙忙”的说法。这是媚上的。还有一种说法是:“上身长,下向短,不吃嘴就是懒”。这是劳动者自珍的俗谚。两种说法虽有立场的分别,却也有一致的地方。它反映了对同一骨相不同立场的不同禁忌,也是一种骨相俗信的特例。总之,民间对骨头的灵气还是崇信的,“骨法为禄相表,气色为吉凶候”。对意志坚定的强者,民间俗称之为“硬骨头”、“有骨气”。《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形也是中国民间相信骨头是有灵性的一个证据。《水浒传》中武松葬兄以骨,还有今天对故人哀思寄托于其骨灰等等,也都与骨灵信仰不无关系。由于民间存有骨灵信仰,所以迷信活动中,凡骨相不好的人便成为众人禁忌的对象,对自身骨相不好的,便也深以为忌,想方设法要改变自己的厄运。?

缅甸有什么忌讳?

  最佳答案 在缅甸旅游安全方面问题不大,因为缅甸不同于印尼,缅甸属于佛教国家,民风相对平和,所以打砸抢偷这些事情很少,至少仰光的治安要好过北京。但是如果你要去缅甸北部旅游就要多加小心,赌博和毒品在那里很昌盛;但如果在缅甸南部如仰光和BAGO及中部的BAGAN和曼德勒就根本毋需担心。 去寺庙参观不可以穿露膝盖的衣服,也就是说裤子/裙子一定要过膝,所以短裙是不允许的;另外缅甸的寺庙不允许穿鞋穿袜进入,所以最好可以带凉鞋或人字拖来缅旅游,方便很多。 和尚在缅甸是很受尊敬的,不过一般不会有什么问题...另外不要随意摸小孩子的头,照相最好要经得别人同意,寺庙有些有壁画的地方会禁止照相(一般都会有禁止照相的标志)。 在缅甸讨论缅甸政府以及民主派人士如昂山素季都是不好的...这点一定一定要注意,毕竟出外旅游不要惹麻烦。 穿吊带裙上街完全可以,只要你不怕晒黑...嘿嘿~对旅游者没有什么特别的要求,与在中国旅游无异,缅甸是个很好客的国家,所以大可放心,祝你在缅甸旅游愉快~

喜欢上一个双鱼座女生 求聊天技巧 如何能吸引她

  双鱼座都喜欢想太多   所以你一定要告诉她你喜欢她   她如果喜欢应该会关注你,然后考虑你们合适不合适   其他的都要看你自己了

带玉有什么忌讳嘛

  古玉器的"三忌"、"四畏   :( 对古玉,行内人士、玩玉之人有"三忌"、"四畏",这是玩玉之人长期的心得和体会。刘大同在《古玉辨》中说,所谓"三忌",是指古玉"忌油"、"忌腥"、"忌污浊气体"。所谓"四畏"是指古玉"畏冰"、“畏火”、“畏姜水”、"畏惊气"。"三忌,"四畏"虽是心得,里面却同样有科学道理,喜玩古玉的朋友在玩古玉的过程中,可以此做参考,更好地养护自己的珍藏。   1、玉忌油   所渭忌油,是指古玉应避免接触油腻。这是因为油脂可封堵玉质的微细孔隙,使玉质中的灰土不能退出来,玉器自然不会莹润,也便不会透出所谓的“清光”,古人认为玉石中有排泄杂质的管道,并称之为"土门"。所谓"土门"即是指玉石本身所具有的微细孔隙。玉器因在地下长期受水浸土蚀,微细孔隙中自然渗入土质或杂质。养护的目的便是尽量使其杂质"吐"出,便可使古玉还原。有些人以为将古玉抹上些花生油或在鼻上、面额、头发中沾些人体油脂,可使古玉显得油亮、温润,实则是一大忌。因为这样做的结果使得"土门"闭塞,反而对玉质有害。   一但沾了油腻,解决的办法有二,一是用滚水煮一会儿,便可退油,二是将玉件放人痱子粉或干面粉中,吸除油脂。从而不使"土门"闭塞,而渐渐现出宝光。   此外,绝大多数玉器包括古玉,常常都经过"过蜡"处理。新玉因无"土"可"吐",闭塞"土门"反使杂质、脏物不易侵入,加之光泽更好,自然是件好事。古玉则因有"土"要"吐",便不能使"土门"闭塞,因而"过蜡"对玉质没有好处。商人之所以要"过蜡",只是为了"买相"好。所以买回家的古玉,第一件事,便是将其放人滚水中煮一下,使蜡溶出,而后再佩。   日常佩带中,古玉每天都接触人体,同样沾有人体分泌的油脂及汗液等的酸碱性。过去玩玉的人有二种办法可解决这一问题,一谓之"温吐",二谓之"干吐"。即佩在身上的玉器,每融四五个月,便取下来让其"吐"出油腻和酸碱性。所谓"温吐",即是在睡前将玉器放在五六十度的热水中浸泡,早晨再取出擦干佩戴。所谓"干吐"就是我们前面刚提过的将玉器放人痒子粉或千面粉中,吸出其油腻及酸碱性。从而使玉质"土门"不闭,在人体恒温及摩接作用下,慢慢复原。   2、古玉忌腥   玉器与腥物接触,不但使玉器含有腥味,也会伤至玉质。人们发现,在海滨出土的玉器,往往没有一件是完美的。古人认为,这便是由于腥气或腥液所伤。实际上,是因为腥气或腥液中所含的化学成





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