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风水有哪些流派

  风水流派严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的,   这正合万法归宗之意。     玄明派,也被称为心派或舒派。   以易经为根基的玄明派除了重视天地之道,还把人之道放到了核心的位置。物体散为气,气聚为物,物可消散,气永存天地之间。玄明派除了调理天地之气外,强调“天人感应”,重视“呼形喝像”,尤其注重调理人体气场,以“天人合一”而求吉为最终目标。虽然风水之道玄之又玄,但是布局之心灵神明,运用之妙,存乎于心。     形势派   形势派以龙、穴、砂、水来论地理形势的吉凶,重视定向。俗称地理五诀。形势派的忌讳很少,容易接受和理解,所以流传较广。   形势派由江西人杨筠松、曾文遄等人创立,形势派重视龙、穴、砂、水和定向,捉龙寻脉,把地形、地势的特征形象化,以类譬喻,因形立名。形势派的实践更加丰富,忌讳很少,容易接受和理解,流传范围比较广。   在明清时期,总的来说,形势派比理气派更为流行,因为形势派所主张的理论与实践活动,具有直观外在的形状感受和一定的物质功能,而更易为人们所接受。   形势派再进一步划分,主要分为峦头派、形象派、形法派这三个门派,其中形法派侧重于对建筑山水形势的观察,因其主要活动在江西一带,故又称之为江西派。   形势派主要分为峦头派、形象派、形法派这三个门派。   1.   峦头派。峦头表示自然界的山川形势,包括龙、砂、山。龙,是指远处伸展而来的山脉;砂,是指穴场四周的山丘;山,是指穴场外远处的山峰。   2.   形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问,因为它把山的形势生动地看做某一物体。例如:   某个山的形态体式象一头狮子,某块地象一只螃蟹或象一只青蛙等等。相关形象的称号很多。如:美女照镜、大鹏展翅、凤凰展翅、嫦娥奔月等等,举不胜举。   3.   形法派。形法指的是在形象化的基础上应用的峦头上的一些法则,主要是论述形象与穴配合的法则。例如:有一条途径与穴场直冲,在形象派中称为一箭穿心。门前有一棵大树,为顶门杠等等。     理气派   以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术,简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师,杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。   三合派的主要支派有:   1、杨公古法风水术:   杨公风水术重视形势峦头,讲究“三年寻龙,十年点穴”的功夫。用“挨星”(七十二龙)的“颠颠倒”五行格龙,用天盘双山消砂纳水。在理气方法上,杨公风水术注重地支之气,重视龙水的阴阳交媾,以七十二龙为中心,以父母三般卦为重点,主张龙、水、向“三合”,即龙合水,水合向,要求龙、水、向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方,水务必流归墓库。   2、杨公新派风水术:   是由杨公徒裔改良创导的三合学派,典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上,增设了人盘专用于消砂。中国风水罗盘从此天地人“三才”皆备,各得其所。   3、正五行三合风水术:   由明代的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。在确定龙的阴阳上,徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳。徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死,立向以水口为主,与坐山论生克。   4、以向配水的三合风水术:   代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升、赵九峰,以王彻莹的《地理直指原真》,赵九峰的《地理五诀》、叶九升的《地理指南》、《罗经拨雾集》为代表作。主张“千里江山一向间”、   “万水俱从天上去”,主张从向上起长生,以向配水。现在世上广为流传的二十四山水法就是该派的内容。     命理风水术:   主张因人而异,按照主人的命局对阴阳五行的......余下全文>>

风水流派的理气流派

  风水流派更多的是在理气上。风水术的理论基础是周易“人天和谐”“天人合一”的哲学思想,周易。易学的应用分支虽然很复杂,但在大范畴上无外乎是八卦阴阳五行体系和阴阳五行体系两个大的分支。所以,我认为从形势和理气来划分是不对的,划分风水术的流派,应从理气所采用的理论根据来划分才有实际意义,才符合风水术不同流派的实际差异与特点。 1、以天干地支阴阳五行为理论依据理气的风水流派——三合派以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术,简称为“三合派”。三合派起源古老,唐国师杨筠松安史之乱破京城后,携带风水秘籍来到赣州,带徒传学,才逐渐普及到民间。三合风水是中国风水术中最古老的风水术,这可以从中国罗盘的始祖——土圭将地平方位均分为十二地支得到证明。土圭方位是没有八卦的,只有十二地支。东晋郭璞做《葬书》,“土圭测其方位,玉尺度其遐迩”,说明一直到东晋时期,十二地支方位是风水术的方位体系。“三合”的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合,即《天玉经》所说的“龙合水,水合向(实指坐度)”。三合的通俗解释乃是指十二地支的三合局,即申子辰三合水局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局, 亥卯未三合木局。五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一。生旺墓三合,最早见于西汉刘安淮南子天文训:“木生于亥,壮于卯,死于未,三辰皆木也。火生于寅,壮于午,死于戌,三辰皆火也。金生于巳,壮于酉,死于丑,三辰皆金也。水生于申,壮于子,死于辰,三辰皆水也。”“坤壬乙,文曲从头出;艮丙辛,位位是廉贞;巽庚癸,俱是武曲位;乾甲丁,贪狼一路行”,就是说的天盘双山系统。坤申同宫,壬子同宫,乙辰同宫,文曲是水星,所以说坤壬乙,文曲从头出;艮寅同宫,丙午同宫,辛戌同宫,廉贞是火星,所以说,艮丙辛,位位是廉贞;巽巳同宫,庚酉同宫,癸丑同宫,武曲是金星,所以说,巽庚癸,俱是武曲位;乾亥同宫,甲卯同宫,丁未同宫,贪狼属木,所以说,乾甲丁,贪狼一路行。⑴、古三合风水术:采用二十四山阴阳龙量山步水的古老三合风水术。⑵、杨公三合风水术:杨公风水术承继的是晋代郭璞“乘生气”的理论精髓,对形势峦头特别重视,讲究“三年寻龙,十年点穴”的功夫。用“挨星”(七十二龙)的“颠颠倒”五行格龙,用天盘双山消砂纳水。在理气方法上,杨公风水术注重地支之气,重视龙水的阴阳交媾,以七十二龙为中心,以父母三般卦(即坎离震兑四大局)为重点,主张龙、水、向“三合”,即龙合水,水合向,要求龙、水、向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方,水务必流归墓库。⑶、大三元风水术:二十四山分为天元龙、地元龙、人元龙,分属于上元、中元、下元,讲究龙水向一卦纯清,基本上局限在三僚曾廖家族内流传。此法与玄空飞星风水之间是完全不同的体系。⑷、杨公新派风水术:是由杨公徒裔创导的三合学派,典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上,引入二十八宿天星五行,增设了人盘专用于消砂。中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘(挨星)格龙、立向,人盘消砂出煞,天盘双山纳水,各得其所。在立向方法上主张舍刃就禄,《催官篇》即其代表作。杨公及其高徒所堪定的古宅、古墓历经千年而不衰,在江西、广东、福建、广西等地的许多望族的族薄中常见有记载,民间更是到处都流传着杨公风水术的神奇故事。⑸、正五行三合风水术:由明代的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知资孝书》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。在确定龙的阴阳上,徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳。徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休......余下全文>>

阳宅风水 埋什么东西破阳宅风水

  一、阴宅有好的风水一定要注意的事项1、墓碑。相信大家都注意到了,不管是我们国家还是国外或者是古代和现代,坟墓一般都是会有自己的墓碑。而墓碑的使用不能是自然的石块也就是没有经过裁整的作为墓碑,如果是的话那么就要注意了,这样会断绝子孙的香火,不吉利。2、我们都知道坟墓不是经常的去打扫的,一般都是到了清明的时候才会去一次。所以在坟墓的上必然会长出很多的杂草或者青苔等等。所以当我们去扫墓的时候一定要把墓碑的上方打扫好。以免墓碑上有过多的杂草或者青苔丛生,这样就会导致子孙久年病。3、不知道大家有没有注意到,一般的墓碑都是比较的光滑厚实明亮的。秋水老师提醒这个其实也是一种风水之中的寓意,如果墓碑的颜色比较的暗淡,就会影响到主子孙运程的不利。4、我们都知道,坟墓的墓碑一般都是立得好好的,但是当你下次去的时候却发现墓碑已经歪了,或者是倒了的情况(包括人为和自然)。如果是这样的情况,在阴宅风水之中预示着会导致主子孙家庭不和睦、杂乱。5、在阴宅风水之中,墓碑一般是比较干净的(什么时候都是),但是很有可能的就是你突然发现墓碑上有鸟禽的粪泄,这样就会导致子孙有头痛的症状。建议最好的就是换一块,或者是搽拭干净。6、坟墓的墓碑我们都知道是一般使用大理石来雕刻成的,所以墓碑一般都是厚实的。但是很多事情总是有意外的,所以如果发现墓碑内部如果有凹陷、伤痕的,那么会导致子孙易有背部病疾或者残废的人。秋水老师建议最好的就是把墓碑换掉。八字《合婚 命理 预测 》都有可能造成你现在运势不佳诸事不顺想早日改善,亦或是想了解自己的运势会根据缘友当下之境况,做出调整改善,催旺事业运势以及健康运势等如果您对传统命理学或者运势有哪些看法!+师傅Ta。O、O、 \wei/ 同步2-6-4-8-6-1-0-二次函数y=ax2+bx+c与y轴的交点为(0,c),又因为该交点在点(0,2)的下方可以知道0<c<2。(交点在y轴的正半轴)由此易知a<0.(抛物线开口向下)。y=ax2+bx+c与x轴交于点(-2,0)、(x1,0),且1

阳宅风水 埋什么东西破阳宅风水

  一、阴宅有好的风水一定要注意的事项1、墓碑。相信大家都注意到了,不管是我们国家还是国外或者是古代和现代,坟墓一般都是会有自己的墓碑。而墓碑的使用不能是自然的石块也就是没有经过裁整的作为墓碑,如果是的话那么就要注意了,这样会断绝子孙的香火,不吉利。2、我们都知道坟墓不是经常的去打扫的,一般都是到了清明的时候才会去一次。所以在坟墓的上必然会长出很多的杂草或者青苔等等。所以当我们去扫墓的时候一定要把墓碑的上方打扫好。以免墓碑上有过多的杂草或者青苔丛生,这样就会导致子孙久年病。3、不知道大家有没有注意到,一般的墓碑都是比较的光滑厚实明亮的。秋水老师提醒这个其实也是一种风水之中的寓意,如果墓碑的颜色比较的暗淡,就会影响到主子孙运程的不利。4、我们都知道,坟墓的墓碑一般都是立得好好的,但是当你下次去的时候却发现墓碑已经歪了,或者是倒了的情况(包括人为和自然)。如果是这样的情况,在阴宅风水之中预示着会导致主子孙家庭不和睦、杂乱。5、在阴宅风水之中,墓碑一般是比较干净的(什么时候都是),但是很有可能的就是你突然发现墓碑上有鸟禽的粪泄,这样就会导致子孙有头痛的症状。建议最好的就是换一块,或者是搽拭干净。6、坟墓的墓碑我们都知道是一般使用大理石来雕刻成的,所以墓碑一般都是厚实的。但是很多事情总是有意外的,所以如果发现墓碑内部如果有凹陷、伤痕的,那么会导致子孙易有背部病疾或者残废的人。秋水老师建议最好的就是把墓碑换掉。八字《合婚 命理 预测 》都有可能造成你现在运势不佳诸事不顺想早日改善,亦或是想了解自己的运势会根据缘友当下之境况,做出调整改善,催旺事业运势以及健康运势等如果您对传统命理学或者运势有哪些看法!+师傅Ta。O、O、 \wei/ 同步2-6-4-8-6-1-0-二次函数y=ax2+bx+c与y轴的交点为(0,c),又因为该交点在点(0,2)的下方可以知道0<c<2。(交点在y轴的正半轴)由此易知a<0.(抛物线开口向下)。y=ax2+bx+c与x轴交于点(-2,0)、(x1,0),且1

风水阳宅什么是五鬼屋有什么样不好

  不知道你是不是看的八宅派的资料?   八宅的五鬼位实际就是玄空派的五黄位,元运不同,是变化的,但元旦盘定在中宫。不知道你具体指哪种情况?   不论如何,其化解其实也简单,五鬼宜静忌动,宜开阔忌狭小,宜亮忌暗,把握这个原则,基本不用考虑太多。实在担心,也可以在屋中挂一串六帝钱足矣。   至于不好,不同流派说法不同,一般来说是煞较重,最忌的是其位是卫生间。

阳宅风水不吉破解

  首先,阳宅风水不吉的原因一般是由   1.阳宅前面或左右有龙砂冲射,多有官司是非或兄弟手足不和之事。   2.在阳宅的南方、西方、西北方、东北方有电杆、变压器、铁塔高楼等冲射。   3.在宅的东方、东南方、西南方、北方有山峦低陷或有流水。   4.在住宅门前有电杆、铁塔、变压器、尖角、庙宇、道路等冲射煞气大。   5.凡是坐东向西宅,坐南向北宅,坐西南向东北宅,坐东南向东北宅,如宅门前面的房屋(包括街道对面的房屋)比本宅高大的多,对本宅形成一种无形煞气,是为不吉。   等等这些原因;都可以通过风水犯法化解的;其中比较好的方法就是宅主在家里的吉位摆放风水物品来化解风水不吉带来的煞气厄运;但是,最好是根据宅主的八字运势定才有用,建议到无相铜炉官网一对一定适合的吉祥物。

阳宅风水不吉破解?

  在阳宅的南方、西方、西北方、东北方有电杆、变压器、铁塔高楼等。   在宅的东方、东南方、西南方、北方有山峦低陷或有流水。   凡是坐东向西宅,坐南向北宅,坐西南向东北宅,坐东南向东北宅,如宅门前面的房屋(包括街道对面的房屋)比本宅高大的多,对本宅形成一种无形煞气,是为不吉。   都可以通过风水犯法化解的;其中比较好的方法就是宅主在家里的吉位摆放风水物品来化解;但是,最好是根据宅主的八字运势定才有用,建议到无相铜炉官网一对一定适合自己的吉祥物。

阳宅与坟山的风水朝向的道理是一样吗

  不一样!坟山主要讲来龙去脉、地形!阳宅就主要气、水、。地形为次要!气、水有不同的时间运转规律!另有好和坏神的运转置位!依八卦更换!风水师在看风时定准方向、各方面都要推算到位、不可大意!不是随便一个人自称是风水大师就是大师要用时间和效果才能证明!不是别人发一套户型、方向都不知道!就定论好或不好!那样看风的必须闭门思过!会误人!

生辰八字怎么看阳宅风水

  (一)首先看八字,定出命局中无行天干地支的旺衰情况,也就是八字预测中的用,忌神。   (二)天干为外环境。如:院门,楼门看年月干,家门,内门看日时干,周围环境综合看。   (三)地支为内环境。最旺的一项五行,就是睡觉的位置。其他内部环境根据地支的旺衰定。   (四)天干方位:甲癸为东北,乙为正东,丙戊为正南,丁己为东南,庚为正西,辛为西北,   壬为正北。但天干的方向不是永远不变的。起运后,这得根据命局和大运流年的左右关系而定。   (五)地支方位:子为正北,丑寅为东北,卯为正东,辰巳为东南,午为正南,未申为西南,酉为正西,戌亥为西北。地支的方向也不是永远不变的。起运后,也是得根据命局大运流年的左右关系而定。   (六)天干地支在风水中的应用:和八字预测一样,也是遵循隔不作用的原理,同性作用力大,异性作用力小。进入大运后,看实神,虚神的左右关系定风水情况。命局中的天干实神进入大运流年后,根据实神在命局中的旺衰情况,再看大运流年左右此实神的作用结果定出外部环境的变化。

阳宅风水调理哪里比较好?

  我个人觉得天机之门易学风水学院很好的,你可以到他们官方论坛了解了解,希望能帮助到你!





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