西游记之求困五行山的读书笔记
原文： 如来骂道：“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道：“你 是不知.我去到天尽头,见五根肉红柱,撑着一股青气,我留个记在那里,你敢和 我同去看么?”如来道：“不消去,你只自低头看看.”那大圣睁圆火眼金睛,低 头看时,原来佛祖右手中指写着“齐天大圣,到此一游.”大指丫里,还有些猴尿 臊气.大圣大吃了一惊道：“有这等事!有这等事!我将此字写在撑天柱子上,如 何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术?我决不信!不信!等我再去来!” 好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指 化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住.众雷神与 阿傩、迦叶,一个个合掌称扬道：“善哉!善哉! 当年卵化学为人,立志修行果道真.万劫无移居胜境,一朝有变散精神. 欺天罔上思高位,凌圣偷丹乱大伦.恶贯满盈今有报,不知何日得翻身.” 如来佛祖殄灭了妖猴,即唤傩、迦叶同转西方极乐世界.时有天蓬、天佑急出 灵霄宝殿道：“请如来少待,我主大驾来也.”佛祖闻言,回首瞻仰.须臾,果见 八景鸾舆,九光宝盖；声奏玄歌妙乐,咏哦无量神章；散宝花,喷真香,直至佛前 谢曰：“多蒙大法收殄妖邪.望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢.”如来不敢 违悖,即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福, 敢劳致谢?”玉帝传旨,即着云部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、 八极、九曜、十都、千真万圣,来此赴会,同谢佛恩.又命四大天师、九天仙女, 大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆,请如来高坐七宝灵台.调设各班座位,安排 龙肝凤髓,玉液蟠桃. 不一时,那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星 君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通,对对旌旗, 双双幡盖,都摔着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献曰：“感如来无量法力,收伏 妖猴.蒙大天尊设宴,呼唤我等皆来陈谢.请如来将此会立一名,如何?”如来领 众神之托曰：“今欲立名,可作个‘安天大会’.”各仙老异口同声,俱道：“好 个‘安天大会’!好个‘安天大会’!”言讫,个坐座位,走吅传觞,簪花鼓瑟, 果好会也.有诗为证.诗曰： 宴设蟠桃猴搅乱,安天大会胜蟠桃.龙旗鸾辂祥光蔼,宝节幢幡瑞气飘. 仙乐玄歌音韵美,凤箫玉管响声高.琼香缭绕群仙集,宇宙清平贺圣朝. 众皆畅然喜会,只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飘飘荡荡舞向佛 前,施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃一会,今蒙如来大法链锁顽猴,喜庆‘安天大会’, 无物可谢,今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献.”真个是： 半红半绿喷甘香,艳丽仙根万载长.堪笑武陵源上种,争如天府更奇强! 紫纹娇嫩寰中少,缃核清甜世莫双.延寿延年能易体,有缘食者自非常. 佛祖合掌向王母谢讫.王母又着仙姬、仙子唱的唱,舞的舞.满会群仙,又皆 赏赞.正是： 缥缈天香满座,缤纷仙蕊仙花.玉京金阙大荣华,异品奇珍无价. 对对与天齐寿,双双万劫增加.桑田沧海任更差,他自无惊无讶. 王母正着仙姬仙子歌舞,觥筹交错,不多时,忽又闻得： 一阵异香来鼻嗅,惊动满堂星与宿.天仙佛祖把杯停,各各抬头迎目候. 霄汉中间现老人,手捧灵芝飞蔼绣.葫芦藏蓄万年丹,宝录名书千纪寿. 洞里乾坤任自由,壶中日月随成就.遨游四海乐清闲,散淡十洲容辐辏. 曾赴蟠桃醉几遭,醒时明月还依旧.长头大耳短身躯,南极之方称老寿. 寿星又到.见玉帝礼毕,又见如来,申谢道：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫 煅炼,以为必致平安,不期他又反出.干如来善伏此怪,设宴奉谢,故此闻风而来. 更无他物可献,特具紫芝瑶草,碧藕金丹奉上.”诗曰： 碧藕金丹奉释迦,如来万寿若恒沙.清平永乐三乘锦,康泰长生九品花. 无相门中真法王,色空天上是仙家.乾坤大地皆称祖,丈六金身福寿赊. 如来欣然领谢.寿星得座,依然走吅传觞.只见赤脚大仙又至.向玉帝前俯囟 礼毕,又对佛祖谢道：“深感法力,降伏妖猴.无物可以表敬,特具交梨二颗,火 枣数枚奉献.”诗曰： 大仙赤脚枣梨香,敬献弥陀寿算长.七宝莲台山样稳,千金花座锦般妆. 寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂.福寿如期真个是,清闲极乐那西方. 如来又称谢了.叫阿傩、迦叶,将各所献之物,一一收起,方向玉帝前谢宴. 众各酩酊.只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了.”佛祖道：“不妨,不 妨.”袖中只抽出一张帖子,上有六个金字：“唵、嘛、呢、叭、〔口迷〕、吽”. 递与阿傩,叫贴在那山顶上.这尊者即领帖子,拿出天门,到那五行山顶上,紧紧 的贴在一块四方石上.那座山即生根合缝,可运用呼吸之气,手儿爬出,可以摇挣 摇挣.阿傩回报道：“已将帖子贴了.” 如来即辞了玉帝众神,与二尊者出天门之外,又发一个慈悲心,念动真言咒语, 将五行山召一尊土地神祗,会同五方揭谛,居住此山监押.但他饥时,与他铁丸子 吃；渴时,与他溶化的铜汁饮.待他灾愆满日,自有人救他.正是： 妖猴大胆反天宫,却被如来伏手降.渴饮溶铜捱岁月,饥餐铁弹度时光. 天灾苦困遭磨折,人事凄凉喜命长.若得英雄重展挣,他年奉佛上西方. 又诗曰： 伏逞豪强大事兴,降龙伏虎弄乖能.偷桃偷酒游天府,受录承恩在玉京. 恶贯满盈身受困,善根不绝气还升.果然脱得如来手,且待唐朝出圣僧. 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
被困五行山
看来你也需要唐僧来救你啊！
干山易经五行所属什么?
干为天五行属金艮为山五行属土
干山易经五行所属什么?
干为天五行属金艮为山五行属土
要西游记 困囚五行山读后感 急需800字的
没赏
《西游记》采用章回体结构，回目往往揭示了本回的主要内容。请根据第七回的回目“八卦炉中逃大圣，五行山
孙悟空没有在八卦炉中烧死，逃出之后继续大闹天宫。如来佛与孙悟空斗法，孙悟空惨遭失败，被压在五行山下。
我想写本小说，关于西游记的，有石猴出世、拜师学艺、龙宫寻宝，大闹天宫、压五行山，西天取经等情节，但
不侵权，因《西游记》作者已经去世多年，现除了其人身权以外，财产权已经不予保护，可以无偿使用。
双山五行风水是什么意思
没有“双山五行风水”，双山五行是为风水所用的。
西游记中如来佛五行锁猴头的读后感
悟空，大闹天宫，如果是现实社会中，他就是一个不遵纪守法的人，真是：老鼠过街人人喊打。的角色！，，如果，佛祖，不惩罚他【暂且将他压在五行山下】，，他就有可能被害死，永劫不得超生。。所以，佛祖这样做，实际是救悟空。。将来，派他执行取经任务，助他修成正果！
西游记里孙悟空出生于战国末期，大闹天宫和被压五行山时是东汉时期
书里关于孙悟空年龄的线索有这么几条： 二鬼按生死簿把孙悟空勾到地府时，孙悟空在生死簿上看到“天产石猴，该寿三百四十二岁”，说明他从出生到大闹地府中间经过了342年 然后龙王和地藏就在玉帝那把猴子告了，太白下界诏安，猴子去当了一阵子弼马温，嫌官小不干了回到花果山，这里有有一条线索——“猴王道：“我才半月有余，那里有十数年？”众猴道：“大王，你在天上不觉时辰。天上一日，就是下界一年哩”，再算上龙王和地藏走起诉程序的时间，加一起算个20年吧. 之后就是托塔天王和猴子打了一仗没打过，太白金星又出主意让玉帝封猴子一个有职无权的“齐天大圣”。猴子就在天庭闲逛，最后偷了蟠桃和御酒回了花果山，这中间过了多少年呢？书中也有——“大圣笑道：“我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”健将道：“在天一日，即在下方一年也。”，所以大约150年吧。 然后就开打了，先是李天王，然后是二郎神，最后老君用金刚琢把猴子拿住，多长时间呢，1年左右，因为“七衣仙女自受了大圣的定身法术，一周天方能解脱”，所以从猴子偷走桃子到玉帝得到禀报隔了大约不到一年（猴子定了仙女后还在天上折腾一阵子了），然后派兵打仗什么的也到不了一年，个把月而已。 逮着孙悟空之后刀砍斧剁，雷劈电闪都不行，最后放老君炉里炼化，多久呢？七七四十九天，也就是49年，出来之后就暴走了，玉帝没辙把如来佛请来才算把猴子压到五行山下。都说孙悟空被压五百年，其实不止。观音奉佛祖旨意去东方寻找取经人的路上，路过五行山时，猴子就和菩萨说“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣”，这时候已经五百多年了，而且观音还没找到唐僧呢。 等到唐僧出发时，是“贞观十三年九月望前三日”，也就是公元639年农历九月十二（其实书里写唐僧出生年亦是“贞观十三年”，作者是笔误还是有其他用意，和这个问题关系不大，暂且不表）。而且应该就在年内遇到了孙悟空，刘伯钦说“先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴……”，王莽篡汉是公元8年，所以孙悟空实际上在五行山下可能压了620年。那么说难道观音找到唐僧用了将近百年的时间吗？也许真是，也许猴子记错了时间，不是五百余年，而是六百余年，也许是老人们的传说有误，不是王莽篡汉时，而是百年后的汉和帝时期，不过我倾向于猴子记错了时间，因为猴子自己也总说“记不得几时”了。 好了，我们开始往前倒，公元8年时猴子被压在五行山下，再往前50（49+1）年，即猴子闹天宫的时候，是公元前42年；再往前150年，是猴子被封齐天大圣，是公元前192年；再往前20年，是孙悟空初到地府的时间，公元前212年，在这往前倒342年，就是孙悟空出生的年份：公元前554年
