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易经里的“数理”两字是什么意思?比如39数理,(宇宙起源):天地开泰的太极数

  我们学习《易经》,一定要把《易经》的象数理三个东西都弄清楚。其实,《易经》中的象、数、理,一直就在我们的生活当中,比如:不成功就成仁,这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象,又比如:每当我们拿不定主意,或者忐忑不安的时候,常常会说:心里七上八下的。而这个七上八下,就和《易经》中的数有关系,但是数字七比八小,为什么是七在上八在下呢?《易经》中的理又是什么?学习《易经》,是不是可以使我们变得更加智慧?   《易经》本来是来源于自然的,但是由于它艰深难懂,又被一些似懂非懂的人利用来看相算命,于是《易经》不仅被蒙上了一层神秘的面纱,而且被打上了迷信的烙印。曾仕强教授认为,只要搞清楚了象,数,理,就可以知道《易经》的奥秘,那么我们首先来看一看,什么叫象和数呢?   象,就是指卦象,而卦象原本是自然中事物的形象,所以看卦的时候,既需要丰富的想象力,还需要运用《易经》的思维,从正反两个方面考虑问题。那么大过这个卦象,都代表了什么不同的意思?为什么曾教授说,看到大过卦应该喜悦呢?   现在我们知道,象就是卦象,但是同样的卦象,可以有完全不同的解释,同是一个大过卦,它也许是个棺材,那就是死路一条,它也许是一座桥梁,那就是通往成功的道路。所以才有:不成功就成仁的说法。由此可见,我们中国人许多的成语和观念,都是来自《易经》的。那么《易经》中的数,又是在怎样影响着我们中国人的呢?   我们还可以从数学的角度,来看一看七上八下的道理。在《易经》中,奇数为阳,因为阳是扩张的,所以阳是正数、偶数为阴,因为阴是收缩的,所以阴是负数,七是奇数为阳,八是偶数属阴,所以七在上,八在下。七上八下就是这么来的。可见《易经》在我们的生活中,确实无处不在。那么《易经》中,象、数、理中的那个理,又该如何理解呢?   如果说《易经》中的象和数,是变化的现象,那么《易经》中的理就是不变的规律了,而我们学习《易经》,就是要透过变化的现象,掌握那个不变的规律。那么这个不变的规律究竟是什么?学习《易经》是不是可以使我们变得更加智慧呢?让我们继续跟随,台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索:《易经》的奥秘第十四集:卦的象数理。   九宫八卦的象数理含义   一、乾卦   乾为天,为太阳,表现天的功能、意识及刚健的性质,还代表冰、雹、霰。   在国家为国君,为主度,为总统;在单位为一把手,主要领导人;在家庭为父亲,为大人,为老人,为长辈人;在社会为名人,公门人,宦官;在性别为男,在年龄为老头。   在场所为京都,为大城市,形胜之地,高亢之所。   在方位为西北方,为南方(先天八卦方位),为上方,为高处。   在时间为秋季,农历九、十月,戌、亥年、月、日、时,立冬至大雪45天。   在数字为一(先天八卦数)、六(后天八卦数)、四、九(五行金数)。   在动物为马、象、天鹅、狮子。   在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜。   在人体为头、右腿(九宫位),肺、骨骼,男性生殖器。   在颜色为白色、大赤色、玄色。   在五味为辛、辣。   二、坤卦   坤为地,表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。在天时又为阴云、雾气、冰霜。   在国家主皇后、第一夫人;在单位为职工、群众;在家庭为母亲、为祖母,为老母、后母、老妇人;在社会为众人,为乡人、为小人、为大腹人、为懦弱之人、吝啬之人;在性别为女;在年龄为老妇,老年女人。   在场所为田野,为大地、为乡村、为平地。   在方位主西南方,北方(先天八卦方位),下方,底层。   在时间为农历六月、七月,未、申年月日时,辰、戌、丑、未五行为土年、月、日、时,立秋至白露45天。   在数字为二(后天八卦数)、八(先天八卦数)五、十(五行土数)。   在动物为牛,为牝马、为猫、为百兽。   在静物为水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝绵、方物、柔物,土中之物,牛肉、食品、大车、锅。   在人体为腹,右肩(九宫位),脾、胃、肌肉,女性生殖器。   在颜色为黄色、黑色。   五味中为甘味、甜味。   三、震卦   震为雷,表示震动、奋起的性质和状态。在天象为雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。   在家和单位为当权的二把手;在家庭为长男;在社会为驾驶员、运动员,警察、法官、军人、飞行员、列车员、社会活动家、舞蹈演员、足球爱好者、狂人、壮士。   在场所为工厂、广播电台、乐器店、游乐场、机场、发射场、车站、舞厅、歌厅、闹市、战场、森林、草木茂盛之所。   在方位为东方,东北方(先天八卦方位)。   在时间为农历春二月,春分至谷雨45天,卯年、月、日、时。   在数字为四(先天八卦数)、三(后天八卦数)三、八(五行木数)。   在动物为龙、蛇、善鸣之马、善鸣之鸟,百虫、鲤鱼。   在静物为木、竹、苇、乐器、蔬菜、鲜花、树木、电话、飞机、汽车、火箭、鞭炮、闹钟、花草繁鲜之物。蹄、肉、山林野味。   在人体为足,为肝胆,为左胁。   在颜色为青、绿、碧色。   五味为酸。   四、巽卦   巽为风,表示自由活动和渗透性。天象代表刮风、台风、飓风、龙卷风等。   在家庭为长女、大女儿;在社会为科技人员、教师、僧尼、仙道之人,气功师、练功者、商人、营业员、木材经营者、手艺人、能工巧匠、额头宽的人,头发细长而直的人,优柔寡断的人,自由职业者。   在场所为邮局、管道、线路、隘路、过道、长廊、寺观、草原、竹芦苇荡、升降机、传送带。   在方向为东南方、西南(先天八卦方位)。   在时间为春夏之交,农历三、四月,辰、巳年、月、日、时,立夏芒种45天。   在数字为五(先天八卦数)、四(九宫数)、三、八(五行木数)。   在人体为股、肱、胆、气管、神经、左肩(九宫位)、练功之元气。   在动物为鸡、鸭、鹅、蝶、蜻蜓、蛇、蚯蚓、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、斑马等。   静物为树木、木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、风扇、干燥机、飞机、气球、气垫船、帆船、蚊香、木香、兰花、草药、羽毛、枝叶、腰带、海带、下面有口的器物。   在颜色为绿色、蓝色。   五味为酸。   五、坎卦   坎为水,为月亮,表示艰难、险阻的状态。在天象为雨、雷、露、霜。   在家庭为中男,中年男子;在社会为江湖之人、舟人、盗贼、匪徙,为数学家、医生、律师、逃亡者、黑社会之人、诈骗犯、劳务人员、酒鬼、娼妇、自来水公司人员。   在场所为江河、糊、海、沟、渠、井、泉、下水道、洼地、酒店、冷饮店、浴室、澡堂、水族馆、地下室、暗室、自来水公司、鱼塘、饮食店、妓院。   在人体为肾脏、膀胱、泌尿系统、生殖系统、血液、内分泌系统、耳、肛门。   在动物主猪、为鼠、为狐狸、水鸟、鱼类、水中动物、美脊之马、劳苦之马、脊椎动物。   在静物为油、酒、醋、酱油、饮料、石油、药品、水车、轮子、刑具、蒺藜、丛刺、带核的果品、冷藏设备、浮萍、潜水艇。   在方位为北方,西方(先天八卦方位)。   在时间为农历十一月,子年、月、日、时,冬至大寒45天。   在数字为一(九宫数)、六(五行水数,一、六水)。   在颜色为黑色,或白色(玄空飞星颜色一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫)。   五味为咸味。   六、离卦   离为火,为日,表示光明、美丽的性质和状态。天象为晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、虹霓、霞光。   在家庭为中女、中年妇女;在单位为中层干部;在社会为中间层次人物,为美人、美容师、文人、作家、艺术家、演员、名星、革命家、军人、画家、编辑、侦察员、纪检人员。   在场所为朝阳的场所、名胜古迹、圣地、教堂、华丽的街道、电影院、电视台、画院、美术馆、印刷厂、广告塔、电车站、冶炼厂、放射室。   在方位为南方,东方(先天八卦方位)。   在时间为夏天,为农历五月,为午年、月、日、时,夏至大暑45天。   在数字为三(先天八卦数)、九(九宫数)、二、七(五行火数)。   在人体为眼、头部、心脏、小肠。   在动物为野鸡、孔雀、凤凰、仙鹤、为虾、蟹、螺、贝类,为龟、“变色龙”,萤火虫。   在静物为字、画、美术品、报纸、刊物、图书、杂志、契约、文书、合同、书信、照相机、摄影机、录相机、电视机、复印机、照明用具、广告、奖状、电报、连环画、化妆品、火炉、打火机、火柴、烧烤物品、焊枪、霓虹灯。   在颜色为红色、赤色、花色、紫色(九紫)。   五味为苦味。   七、艮卦   艮为山,为土,表示静止和安定的状态。天象为云,为雾,为岚。   在家庭为少男,青少年;在社会为少年、儿童,为土建人员、宗教人员、官僚、贵族、继承人、警卫、守门人、矿工、狱吏、石匠、储蓄所人员。   在场所为山、山地、丘陵、高台、堤坝、休息室、坟场、阁寺、房屋、监狱、公安机关、派出所、大楼、城墙、仓库、宗庙、祠堂、矿山、采石场、银行、贮藏室。   在方位为东北方,西北(先天八卦方位)。   在时间为冬春之交,农历十二月和正月,丑、寅年、月、日、时,立春至惊蛰45天。   在数字为七(先天八卦数)、八(九宫数)、五、十(五行土数)。   在人体为鼻、背、手指、关节、左腿(九宫位)、脚趾、乳房、脾、胃、结肠。   在动物为狗、为虎、鼠、狼、熊、牛等有牙、有角的动物,还有昆虫、爬虫、家畜等有尾的动物。   在静物为岩石、山坡、土堆、坟墓、墙壁、门坎、阶梯、台阶、门板、石碑、土炕、柜台、桌子、床。   颜色为黄色、棕黄、咖啡色、或白色(八白)。   五味为甘,甜味。   八、兑卦   兑为泽,为雨,表示喜悦和言词。天象为潮湿天气,气压低、露水、阴雨连绵。   在家庭为少女、小女孩;在社会为与嘴有关的职业,如讲师、教授、演说家、讲解员、翻译、巫师、占卜者、媒婆、传达室人员、歌唱家、音乐家、相声演员、娱乐场所人员、娼妓、牙科医生、外科医生等。   在场所为沼泽地、峡谷、洼地、湖泊、池塘、滑冰场、游乐园、会议室、音乐厅、茶座、饭店、废墟、旧屋、山口、洞穴、井。   在方位为西方,东南(先天八卦方位)。   在时间为农历八月,酉年、月、日、时,秋分到霜降45天。   在数字为二(先天八卦数)、七(九宫数)、四、九(五行金数)。   在人体为口、舌、牙齿、咽喉、肺、右胁(九宫位)、肛门等。   在动物为羊、豹、豺、猿猴、水鸟、兔子、沼泽动物、鸡鸭。   静物为石榴、胡桃、饮食用具、带口的器物、刀剑、剪刀、玩具、破损物品、垃圾箱等。   颜色为白色,或赤色(七赤)。   五味为辛、辣。   总之,在奇门遁甲中以九宫八卦涵盖了天、地、人、时间、空间万事万物。

易经卦序 卦数 卦向的意思

  卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事万物万人的一种方法的推衍和展示

我做梦梦到数钱是什么意思啊?还数的不对

  楼主最近是不是有点焦虑

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名字的五格数里是什么意思?

  五格数理,简单地说,五格数理(81数理)是日本人熊崎健翁依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系,并以其所谓的81数理,来推算人的各方面运势。     希望能帮到你

易经的无咎是什么意思

  易经对事情的描述有吉、凶、悔、吝、无咎,大致各占20%。若按事情好坏排序,从好到坏为吉、无咎、悔、吝、凶。“无咎”算是比较好的。也不一定指事情办不成,主要是你不会“悔”。

易经本卦和变卦说的是什么意思?

  财爻持世被木克,近来生意不顺。兄爻发动克世财,将有人分你的财。但是这个人化官鬼被克,他以后会被官方捉住,最终不能分你财。子孙发动生合世爻,将来会成功,可以赚到钱的。

清朝各个帝王是什么星座

  金牛座   你刻苦努力,忠于职守,且以身作则,但往往缺乏创造的激情,喜欢保护旧制度。   代表人物:汉文帝   白羊座   你有行动的魄力,是一个敢做敢为的人,你敢于对抗保守制度,但缺乏深思熟虑,且性格狂燥,容易做出错误的决定。   代表人物:秦始皇   双子座   你善于权衡利益,思维敏锐,察言观色,懂得平衡左右大臣,但往往因为听信佞臣谗言,而至法理于不顾。   代表人物:干隆   巨蟹座   你头脑冷静,多才多艺,感情细腻,平易近人,但往往容易沉迷于某件事或某个人,作出对国家不利的决定。   代表人物:唐玄宗   狮子座   你思想开放,果敢有力,天生是做领导的料,但有时过于自信,刚愎自用,缺乏谨慎态度而乱兴战争。   代表人物:汉武帝   处女座   你一丝不苟,做事仔细,善于自我克制,但也缺乏改革的激情,谨小慎微,过于注重细节。   代表人物:汉景帝   天秤座   你富有魅力,温文尔雅,知人善任,颇具合作精神,但如果涉及到感情有有些优柔寡断。难以作出正确决定。   代表人物:唐太宗(一代圣宗,对立嗣问题却无所适从)   天蝎座你洞察力超强,酷爱权力,个性强烈,但私欲和妒忌往往毁灭你的步伐,切过于偏激。   代表人物:隋文帝   射手座   你性格开朗,思想活跃,心胸豁达,乐观向上,但做事缺少定性,容易陷入机会主义。   代表人物:汉高祖   魔羯座   你现实而有抱负,正直廉洁,忠诚可靠,责任感强烈,但过于严肃,不容易让人接近,以至于大臣诚惶诚恐。   代表人物:雍正   水瓶座   你富于开拓精神,思维能力强,兴趣广泛,适于改革,但可能会因为强烈的个性而产生投机的想法。   代表人物:康熙(诛杀熬拜对一个皇帝来说过于凶险)   双鱼座   你感情细腻,性格温柔,但却个性柔弱,优柔寡断,切容易幻想,实在不适合做皇帝。   代表人物:南唐后主李煜   本文转自360星座网

易经第五十二卦是什么意思

  《易经》第五十二卦 艮为山     山:表停止、退守之意。六冲纯卦。主大好大坏之象。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般,需充分审视自己的体能,和山上的情势,绝不可强行逞能,适时的休息,方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前,若能保守、修身养性则安,反则为凶。   特性:耐性佳,保守经营,努力奋斗,老成持重,有偏财运,精於计画分析,处事有条理,公私分明,择善固执。   解释:不动,自己改变。   运势:应当洁身自爱,依赖心不要太重,否则不利。凡事不可轻举妄动,诸事宜守,相辅得吉。儒家有言:『静亦定,动亦定』,此非言死等,宜中正德行,固守贞常之道,凡事有定之理也。   爱情:有对峙、单恋、难合之势,双方各有阻挠也。   家运:不和,家运停滞不发,改正自己以谋求开运之道,内有动汤、困境。   胎孕:难产之虞。   子女:子女多有不和、不相辅之数。   周转:难成。   买卖:有些小是非,失利之象,但可成。   疾病:为鼻炎、口鼻之症,动脉血管硬化或胃胆之疾。难治。   等人:不会来。   寻人:西南方,难寻。   失物:东北方可寻。   旅行:不利。   讼词纠纷:因小变大。宜速和解,否则有不利之象。   求事求职:固守本份为宜。   考试:落榜。   改行不利。开业不宜,须再待时。     一定会有,但时机还未到。等等再看,下次占卦不要把自己的出生时间删了,那个也要看的。特别你具体要求到了时间.     什么时候说不准,但这个卦从卦象看本就是中下,还是六冲,艮为山,二山相重,喻静止。静止如山,宜止则止,宜行则行.   火泽睽,从卦象看是下下,问求子的话不是太好。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。不过变则生,有生机的。     你这个卦不准的了,如果是占了玩,不要太放心上。

《易经》中六二,初六,上九各是什么意思

  这是对六十四卦中每个卦中的爻的称呼     每个卦有有个爻,从下往上称“初”“二”“三”“四”“五”“上”   两个短线--叫阴爻,一根长线——叫阳爻,“六”指阴爻,“九”指阳爻   “初六”就是指第一爻阴爻,“六二”指第二爻阴爻,“上九”指第六爻阳爻。   与上述相反的是“初九”指第一爻阳爻,“九二”指第二爻阳爻,“上六”指第六爻阳爻。





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