跳出三界外 不在五行中?何解?
【三界】梵语trayo dha^tavah! ，巴利语tisso dha^tuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转，依其境界所分之三阶级;系迷于生死轮回等生存界(即有)之分类，故称作三有生死，或单称三有。又三界迷苦之领域如大海之无边际，故又称苦界、苦海。(一)欲界(梵ka^ma -dha^tu )，即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界。上自第六他化自在天，中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处;因男女参居，多诸染欲，故称欲界。(二)色界(梵ru^pa -dha^tu )，色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生;其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。以其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。(三)无色界(梵a^ru^pya -dha^tu )，唯有受、想、行、识四心而无物质 之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天(空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天)，又称四无色、四空处。 三界可细分为二十五有(界)，若将色界之那含天析而为五(即五那含天)，则共为‘二十九有’。其与九地之关系，如下表所示: 此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别，但属迷界，系众生生死轮回之趣，故为圣者所厌弃。法华经譬喻品(大九·一四下):‘三界无安，犹如火宅;众苦充满，甚可怖畏。’又化城喻品(大九·二四下):‘能于三界狱，勉出诸众生。’即劝三界诸有情莫以三界为安，当勤求解脱。[南本大般涅盘经卷十三、俱舍论卷八、品类足论卷五、大毗婆沙论卷七十五、瑜伽师地论卷四、大智度论卷二十一、华严经孔目章卷二](参阅‘九地’132、‘色界’2545、‘欲界’4653、‘无色界’5083) (二)指断界、离界、灭界等三种无为解脱之对治道。(一)断界，即断除九结(九种烦恼)中除贪以外之其余八种烦恼，或断除无明结。(二)离界，谓断离贪烦恼或断除爱结。 (三)灭界，谓断灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼。即除九种烦恼外之其余有漏法。大毗婆沙论卷二十九(大二七·一四八中):‘一切行断，故名断界;一切行离，故名离界;一切行灭，故名灭界。’[顺正理论卷七十二、俱舍论卷二十五] (三)指色界、无色界、尽界。[长阿含经卷八、品类足论卷五] (四)指法界、心界、众生界。此系基于华严经心、佛、众生三无差别之说而立。[大日经疏卷三] (五)萨满教基本观念之一。主张宇宙分为上、中、下三界。依各族而说法稍异。如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界，中层世界为人类、动物之居地，下层世界为死神与魔鬼聚集之世界，即地狱。在中层世界与下层世界间，复有一不可知之世界，为人死后之去处。 【五行】 (一)五元运行之意。即指水、火、木、金、土。以此五数于天地间运行不息，故称为五行;其为万物化育生成之要素，与佛教以地、水、火、风四大种为能造之说有相通之处。此为佛教东传以前，我国之固有思想，广行于儒、墨、道、法、兵、医诸家之间。汉代以后此说渐盛，更将之配于人生百般之事象。五行有所谓相生、相克之两义。南北朝以来，五行之说混入佛教，提谓经等以之配五戒，三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字、五佛、五智、五脏等，大日经疏卷四以之配于信、进、念、定、慧等五根。[宿曜仪轨、摩诃止观卷八上、大明三藏法数卷二十三] (二)指菩萨所修之五种行法。即:(一)圣行，圣，正之意。谓菩萨依戒、定、慧所修之行，称为圣行。(二)梵行，梵，净之意。谓菩萨于空、有之二边无爱着之染，称为净;以此净心运于慈悲，与众生乐而拔其苦，故称梵行。(三)天行，天，即指第一义天。谓菩萨由天然之理而成妙行，故称天行。(四)婴儿行，婴儿，以喻人天、小乘。谓菩萨以慈悲之心，示同人天、声闻、缘觉之小善之行，故称婴儿行。(五)病行，谓菩萨以平等心，运无缘之大悲，示现出同于众生之烦恼、病苦等之行，故称病行。 上述五行乃天台宗之释义，其中别圆二教于此五种之按配则有殊义;就别教之意而论，五行之次第如下:(一)圣行，为初地以前菩萨之自行。(二)梵行，为初地以前菩萨之化他。(三)天行，为初地以前菩萨之内证。(四)婴儿行，为初地以上菩萨随应善之现化。 (五)病行，初地以上菩萨随应恶之现化。上记五种前后隔历，互不融即，称为次第五行。又此为别教之行，故称为别五行。 另就圆教之意而论，圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圣行，如来室为圆梵行，如来座为圆天行，如来衣有二种，其中之柔和为圆婴儿行，忍辱为圆病行。然此五行在一心中，圆具无缺，修性不二，因果融即，为一实相行，一即是五，五即是一，不即不离而不可思议，故称为不次第五行、如来行、一心五行、圆五行、一五行。此外，据法华经玄义卷四下载，一心五行即是三谛三昧，圣行即是真谛三昧，梵行、婴儿行、病行即是俗谛三昧，天行即是中道王三昧。[南本涅盘经卷十一圣行品、法华经玄义卷三下、卷四上、涅盘经疏卷十三、大乘义章卷十二] (三)指五门修行。又作修行五门。五门，乃于六度中合定、慧二度为止观一门，故称五门。据大乘起信论所举，即:(一)施门，施有三义:(1)若见一切来求索者，将己所有之财物随力而施与，舍己之悭贪而令人欢喜，此即是财施。(2)若见厄难、恐怖危逼，随己之能力方便救济，令人无有畏惧，此即无畏施。(3)若有众生来求法者，随己所解而方便为说，不为贪求名利恭敬，唯念自利利他以回向菩提，此即法施。(二)戒门，谓不作众恶，远离愦闹而常处寂静，少欲知足，修头陀等行，对于小罪，心生怖畏而惭愧改悔，不轻如来所制之禁戒，常慎于讥嫌以防止过失。(三)忍门，谓能忍受他人之损恼而心不怀报，亦应忍于利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐等八法。(四)进门，谓对于诸善事，心不懈退，立志坚强而勤修一切功德，自利利他以速离众苦。(五)止观门，止，谓止息一切境界散乱之相而随顺奢摩他(止);观，谓分别因缘生灭之相而随顺毗婆舍那(观)。以此二义渐渐修习，不相舍离而得成就。此外，将止观配于真如、生灭二门，即:依真如门止息诸境相而无所分别，即成根本无分别智，此为止门;依生灭门分别诸相而观诸相之理趣，即成后得智，此为观门。然此二门唯一心，故需二门双运，方能称为正止观。[圆觉经大疏钞卷五上、大乘起信论义记卷下末、起信论疏笔削记卷六、起信论义记教理抄卷十八、卷十九](参阅‘止观’1476) 做到跳出三界外不在五行中就是生命不再三界六道里生死轮回不息的无边苦海，而获得彻底解脱和觉悟的永远快乐自在的境界。
“跳出三界外，不在五行中”是什么意思
先说“跳出三界外”。佛教中讲的三界（trayo dhatavah）：欲界、色界、无色界，是名三界。对于学佛之人，唯有出三界，才能三业清净，烦恼诸垢，皆已净尽。 再说“不在五行中”。“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。据中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释，“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’。岂得以世俗男女分别而论。”
歌词“唯有青山藏在白云中……”是什么歌中的啊?
夏伤 — Sara 以为时间漫步的脚步，怎么也带不走我们的承诺。不，完美 — 李玖哲 事过境迁。我想起了你。又想到自己。 金雅中--星.的插曲,当时看这部电影的时候特别感动,一下子就喜欢上她天籁般的嗓音,特茨推荐可惜不是你--梁静茹 很喜欢的一首歌.很多感触...可惜不是你,陪我到最后.. 真爱你的云---黄国俊. 一首让你听了想哭的歌,但是确实很好听.爱情,就是一种成全Peerless,这首歌会让你听到,天使般的声音,还有优美的男声,还有堪称经典的旋律,还有… 许茹芸 《禁止悲伤》 周杰伦和方文山的词曲结合，所以品质保证喔 哀愿--Jey
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观音菩萨，如来佛祖有没有跳出三界之外，不在五行之中凡人如能做到啊！告诉我一下想知道啊
观世音菩萨和佛陀已经是脱离轮回的束缚了，用楼主的话说，就是跳出三界外了。三界：欲界、色界、无色界。欲界包括六道中的人道、畜生道、饿鬼道、地狱道、修罗道和天道的一部分。色界，天界的一部分。无色界，天界的一部分。从六道轮回中获得解脱的圣者，以佛陀最圆满。次者比较圆满的是像观世音菩萨这样的大乘菩萨。再次就是小乘的阿罗汉。凡夫人想要做到？可以的。系统的闻思修行佛法吧。这条路有人走通了，但别人走通是别人，你要自己想获得如佛一般的果位，还是得自己走一回。如何系统学习佛法，推荐几本书先看了解一下《入行论广释》、《藏传净土法》、《次第花开》、《慧灯之光》。然后，可以到智悲佛网去报名哈，有电话可咨询。以上，仅代表我个人的一点看法，不一定正确或十分圆满，希望对你有所帮助，也希望你在看到答案后谨慎取舍。
本人已经修炼成天级强者 已经一只脚踏入成仙的地步 就要跳出三界外 不再五行中了。如何躲避天地劫？
看样子，你是地球上万万年才出一个的绝世奇才，不然也不会在这么修练资源贫乏的时代成功，也算是此界主角了。作为主角，你见过哪个做主角的躲避天劫了？你应该冲上天去，打爆劫云，引雷练体，这才行嘛。当然，哪怕渡劫失败，你也会重新转世到其他宇宙空间从而重新开始，说不定你会走上一条收老爷子，睡柔妹子，打纨绔子的牛B道路。 少年，他年成帝踏仙之日，且不要忘了老夫的点拨哦。
周杰伦的歌中，有一句歌词“化身为龙"的是哪一首歌？
在歌曲里给你注明出来了！ 《龙拳》 作词:方文山 作曲:周杰伦 编曲:洪敬尧 以敦煌为圆心的东北东 这民族的海岸线像一支弓 那长城像五千年来待射的梦 我用手臂拉开这整个土地的重 蒙古高原南下的风写些什么内容 汉字到底懂不懂一样肤色和面孔 跨越黄河东登上泰山顶峰 我向西引北风晒成一身古铜 渴望著血脉相通无限个千万弟兄 我把天地拆封将长江水掏空 人在古老河床蜕变中 我右拳打开了天“化身为龙” 把山河重新移动填平裂缝 将东方的日出调整了时空 回到洪荒去支配去操纵 我右拳打开了天“化身为龙” 那大地心脏汹涌不安跳动 全世界的表情只剩下一种 等待英雄我就是那条龙
不在五行中的生肖是什么?
从8字上说,就是地支十二,各配属相.天干十干. 四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习惯叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法，就叫四柱预测法。 四柱预测是目前最为完善、涵盖面最广、预测准确率最高的一门预测学科，他不仅能够很准确地测定本人的吉凶祸福，升官发财，性情胖瘦，适合行业特点，身体有无伤、病灾等等，而且可以测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。
2014《喜羊羊开心闯龙年小游戏》4399小游戏中的歌是什么歌
你好，歌名叫拥抱 春天
十四节气歌中的立春是指什么意思
立春，是二十四节气中的第一个节气，干支历的岁首 ，建寅月之始日 ；到达时间点在公历每年2月3-5日（农历正月初一前后），太阳到达黄经315°时。 立春是汉族民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。 从立春交节当日一直到立夏前这段期间，都被称为春天。 所谓“一年之计在于春”，自古以来立春就是一个重大节日，叫春节（到民国后被易名）。中国自官方到民间都极为重视，立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。
