易经卜卦的介绍
易经卜卦就是用易经来算命的简称。传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书。筮草排挂，古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来安排时间，西汉年间有一个叫京房的人归纳出纳甲预测，纳甲法是他由易学原理总结出的，用铜钱来摇挂。
易经卜卦怎么解？
本人一直以个人经验结合周易命理（秉承信则有不信则无的理念）为您解签卜卦（有记录可查，有需要关注私信），拒绝复制粘贴！
卜卦求高手解释
没说起卦时间，按8月15日起卦看（不是此日起卦需修订）。 从此卦来看，这段姻缘并不看好。原因如下： 1、世爻安静，应爻发动，且应爻化官鬼——说明是落花有意，流水无情，卦主虽恋上此女，奈何人家另有心仪对象。 2、妻财爻伏于比劫兄弟之下，也是与你无缘，而与他人有缘之象。 3、男测姻缘，不喜官鬼化进，这代表其他男人的竞争力在增强，自然于你不利。 附六爻排盘：
卜卦求高手解释
没说起卦时间，按8月15日起卦看（不是此日起卦需修订）。 从此卦来看，这段姻缘并不看好。原因如下： 1、世爻安静，应爻发动，且应爻化官鬼——说明是落花有意，流水无情，卦主虽恋上此女，奈何人家另有心仪对象。 2、妻财爻伏于比劫兄弟之下，也是与你无缘，而与他人有缘之象。 3、男测姻缘，不喜官鬼化进，这代表其他男人的竞争力在增强，自然于你不利。 附六爻排盘：
卜卦这首歌什么意思
我觉得应该是一个女子，在等待他的丈夫回来，以及担心他的丈夫安全然后去寺庙卜卦占卜和对他的思念。因为有句歌词说“那年仲夏 你背上行囊离开家 古道旁 我欲语泪先下”。然而她等了很久很久都没等到她丈夫回来。歌词里有“田里庄稼 收获了一茬又一茬”和“对你的爱 爱 挨过几个冬夏”能看出他的丈夫还没有回归。
《易经》怎么用？
易经原文只是说明了64卦而已，文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的，不止这些，还需对古代文字有一点研究才行，现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的，所以易经的注释只能作为参考，不能照搬，楼主想学易经的话最好买本《周易》，里面不止有64卦还有说卦，杂卦等，但我本人不支持里面的卜签法，太麻烦并且太耗时了，如果你想学运用的，可以买本>，不过我认为这本实在不怎样，还不如买本《梅花易数》比较好，作者邵康节。里面详细说明了各种占卜方法，简单易用，重要的是速度非常快，不需要任何道具。很多人认为古代的占卜是不科学的，甚至迷信的，我认为这是不可取的，是偏激的，试着想想，100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学，照样不是被认为是幼稚的，愚蠢的。现今科学多伟大？多精密？照样有那么多不可解释的自然现象，更别说非自然现象了，然而这些都可以以易理来解释。古人的智慧是不容小看的。
水风井卜卦竟然说有二夫怎么解释
卜卦一般就二种，一种是梅花易，一种是六爻。而你这个问题无论怎么看都只描述了一半。没人能给你解释清楚。如果你是去测婚姻感情之事，那百分之九十九都说明了你感情上不顺利，胡乱瞎说都可以让你顺着他的思路走。要么痛苦的忍受并调整着，等待完美的复苏。要么就离婚。 你想怎么样的解释呢，易学上的解释？那不可能，别人怎么分析的不会告诉你。告诉你了他还怎么混饭吃。对你感情生活上的解释？那他更不能，因为给你卜卦的人根本就说不出本质上的原因。（或者是你没说完整你的卦）。听那些乱七八糟的影响心情。如果你真找了非常专业的卜卦师来测，你早就不会问这种问题了，因为专业的会为你梳理因果，开导思绪。现在听的越多就越乱。还是反回到自己的真实生活中去，懂易者，顺其自然，尽力而为。算命的婚姻也没几个顺利的，大家都。。这样，你就淡定吧。
塘厦有没有算命卜卦的地方，在哪?
意味着 会有彻底改变的想法。这两天的你人开始想尝试另外一种生活了，换一份工作/学业也好，换一个生活环境也好，甚至是到外国定居也好，总之，让自己处在一个全新的环境里，享受那种从头开始的感觉
有哪位卜卦大师能帮我算算命吗？
手中生命线清晰而不杂乱，先天体质会比较好，抗病能力强，生病也爱好，生命力比较旺盛，容易健康长寿，手中智慧线比较长，头脑比较聪明，脑筋比较灵活，比较善于思考，适合做动脑的工作，手中事业线出现的比较早，接触工作的时间比较早，白手起家的手相，人生需要靠自己努力，事业线比较短，在工作事业方面会比较缺乏冲劲与干劲，容易因为不善于把握机会，而让好的机遇流失，工作事业在35岁左右可能会有一定的停顿，手中感情线比较长，对于感情愿意付出不自私，能够包容对方的缺点，过早的体会了人间的人情冷暖，比较有爱心，有同情心，心肠比较好。感情线上有向下走的小细纹，为人多少有一些花心好色，恋爱路不是特别的顺利，比较适合晚婚，手相看你智商情商都比较高，财运比较好的相，只是当前人生运气比较一般。
卜卦的涉及内容
由上可知，针对“卜卦占星学”，可作如此的涵意界定：所谓的卜卦占星学，指的是依据事件的征兆之萌生，以心有感通的第一时间，来卜问于事件的发展过程及最后的可能结果。针对如此的定义，卜卦占星学涉及到以下的五项基本内涵：第一，卜问的要件或前提，就是某事件的发生，并且这个事件具有迫切性或严重性，至少也要令当事人有所挂念。而如果这个事件只具备略见端倪而已，还没有发展到一定程度，或者此事件无关紧要，那么卜问的结果可能会失真。比如说，只跟一位美女刚见一面而已，就巴不得卜问“她会不会嫁给我？”这未免有点不切实际或空想。又比如说，掉了十块钱的铜板，马上卜问“能不能找回来？”这未免太铁公鸡了，连十块钱也舍不得丢掉。第二，就卜问的当时来说，该事件已经到了“关键”时刻。换句话说，所卜问的事情最好是在整个事件的发展过程中，面临着一种“难决”或“疑惑”的困境；而也就是因为正处于“关键”时刻，所以才心有所思、所虑、所忧，渴望透过星象的呈现，来获悉答案的底牌。要是关键时刻尚未浮现，那么答案可能不具有内心“挣扎”或“痛苦”的况味，有的只是可有可无的概况或模糊现象而已。第三，顺着“关键”时刻而来的，就是“心有感通”。这可说是卜卦占星学之据以成立的“神秘背景”。如果你略具占星学知识，就可以知道卜卦占星盘的绘制，是依据“当下”而来的；在此所谓的“当下”，即是“过运”(Transit)的意思。简单地说，一个人之所以会发生某事，以及之所以会卜问某事，应该具有星象上的征兆，而这种征兆的显现，主要是展现在“过运”之行星对本命盘上的行星所产生的影响。也因为这样，所以“当下”的星象具有展现心意的作用，并且又透过这个足以代表当事者之心意的卜卦盘，再次应用“过运”的原理，来透视所卜问之事件的发展历程和结果。更神秘点来说，卜卦盘其实就是在某一特定时刻和地点下，一个人针对某一事件的“潜质反应”，而这种“潜质反应”内含着所卜问之事件的答案，所以才称之为“心有感通”。第四，在“心有感通”之下，感通的次数可能是反复浮现的。比如说，你走失了一条爱犬，你很担心它会不会被捕狗大队给捉去宰了。这时候，当你浮现第一个“它会不会被宰了？”这样的念头时，就叫作“第一时间”。而后，你可能会一而再地浮现相同的问题。但往后所浮现的问题，由于是有着同样的问题内涵，所以不能称作“第一时间”。而在卜卦占星学上，是特别注重“第一时间”的，因为第一时间最具有象征性意义。于是，如果你是自己进行卜问，那么最好是依据你念头的第一次浮现时，来作为卜卦盘的绘制依据。假如你是占卜别人所问的问题，那么应该是以别人“第一次”向你问及问题时，来作为卜卦盘的绘制依据。第五，卜卦占星学所强调的是最后之结果的明确性。也就是说，透过卜卦占星学的论断，是要来判定最后之结果的“Yes”或“No”，以及事件在发展过程中可能演变。同时，也涉及到要经历“多少时间”，才可以获得明确的答案。而有些问题，甚至涉及到方向或地点。基于以上的说明，我们就可知道卜卦占星学与择日占星学之间的差异。在此，还有另外一个需要作说明的概念，那就是“事件盘”与卜卦盘的差异。所谓的“事件盘”，指的是就事件所发生之当下，来绘制出一个占星命盘，用以代表该事件的“诞生”，并进而推论该事件的发展。可直接举例来说，如果某个人突然病发那么依据“病发”之当时、当地所绘制出来的占星命盘，就称作为“事件盘”。而如果就病发后的病情状况来进行卜问，那么“卜问”之当时、当地所绘制出来的占星命盘，乃是“卜卦盘”。
