古文版易经全文
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易经全文最好有译文
卦：《乾卦》 乾：元，亨，利，贞。 【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。 《象》曰：天行健，君子以自强不息。 【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。 初九，潜龙勿用。 【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。 《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。 【白话】《象辞》说：龙象征阳。"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用"，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。 九二，见龙在田，利见大人。 【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰："见龙在田"，德施普也。 【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。 《象》曰："终日乾乾"，反复道也。 【白话】《象辞》说："整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。 九四，或跃在渊，无咎。 【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。 《象》曰："或跃在渊"，进无咎也。 【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害"，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。 九五，飞龙在天，利见大人。 【白话】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰："飞龙在天"，大人造也。 【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。 上九，亢龙有悔。 【白话】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。 《象》曰："亢龙有悔"，盈不可久也。 【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。 用九，见群龙无首，吉。 【白话】用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。 《象》曰："用九"，天德不可为首也。 【白话】《象辞》说："用九"的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。
《流浪狗和流浪猫》全文是什么？
甜甜小姐的记者招待会开得非常成功，当天晚上的电视新闻报道了记者招待会的盛况。第二天，全国几乎大大小小的日报、晨报、晚报都在极其显要的头版头条，登载了甜甜小姐抱着她的宠物拉乌儿，站在玫瑰花丛中的照片。甜甜小姐笑得非常甜蜜和幸福，她的身后是红色尖顶的乡间别墅。总之，不管是从图片新闻，还是从文字报道上看，所有的人都相信：甜甜小姐迷恋上恬淡的田园生活，她从此将不在歌坛上出现。 可是有一天，拉乌儿去告诉黄大侠和黑骑士，他要跟着甜甜小姐去巡回演出。 黄大侠和黑骑士感到很惊讶。 “甜甜小姐不是想过清清静静的生活，不再上舞台吗？” “所以，这叫告别演出。” “告别演出？” “对。”拉乌儿煞有介事地点点头，“你们想，甜甜小姐有那么多崇拜她热爱她的歌迷，她就这么悄悄地隐退了，歌迷们会伤心的。” 黄大侠和黑骑士觉得拉乌儿的话很有道理。 没过几天，就见甜甜小姐带着几箱演出服装，抱着拉乌儿上了直升机。 一个月后，甜甜小姐带着拉乌儿回到稻香村。甜甜小姐春风满面，拉乌儿却疲惫不堪。 当拉乌儿回到别墅时，黄大侠和黑骑士已在他的房间里等候他了。 拉乌儿十分高兴，他请黄大侠和黑骑士暂时到床底下躲藏一会儿，他要打铃叫佣人端茶和点心来招待他们俩。 “不用客气！”黄大侠拦住他道，“今天我们招待你。” 黄大侠一边说着，一边把一个纸盒子送到拉乌儿的面前。 黑骑士帮拉乌儿打开了盒子，里面躺着一根油汪汪的棒子骨。 “这，这是什么玩意儿？”拉乌儿问。 黄大侠答道：“上次你请我吃了你最喜欢吃的东西，这回我也请你吃吃我最喜欢吃的东西——肉骨头。” 拉乌儿不明白：“放着肉不吃，干吗要啃这骨头？” 黑骑士在一旁说道：“在他看来，不啃肉骨头，就不是狗。” 为了证明自己是狗，拉乌儿一口衔住了肉骨头。 肉骨头上只有一点点肉，要把这一点点肉从骨头上啃下来并不是一件很容易的事。但是如果这一点点肉吃到嘴里，那味道却是他经常吃的肉泥、小牛肉所不能相比的。 拉乌儿极认真、极有耐心地啃着，似乎已经忘记了黄大侠和黑骑士的存在。 “拉乌儿！”黄大侠叫了一声。 拉乌儿这才抬起头，却仍衔着骨头，口齿不清地说：“肉……肉骨头是世……世界上最好吃的东……东西，你说……说得对，不啃肉骨头，不算……算狗。” 黄大侠和黑骑士哈哈地笑起来。 “拉乌儿，给我们讲讲，你这次跟甜甜小姐做巡回告别演出的见闻吧！” 这是黄大侠和黑骑士今天到这里来的最主要的目的。 一提起这次外出，拉乌儿连骨头也不啃了，两眼激动得闪闪发光。 “甜甜小姐发大财了！”拉乌儿压低嗓门，“你们知道每场演出的入场券卖多少钱一张？” 黄大侠和黑骑士摇摇头。 “八百块钱一张呢！” “八百块，这么贵？” “贵？好多人排了三天三夜的队，还没买上呢！演出前再到场外去买票贩子的票，还得翻一番多。” “多少？”黄大侠和黑骑士异口同声，眼睛瞪得像小灯笼。 “两千块哪！” “哇！”黄大侠和黑骑士瘫倒在沙发上，“城里人都疯了吗？” 拉乌儿点点头：“也许是疯了。演出时，他们疯狂的叫声淹没了甜甜小姐的歌声，我都替他们可惜，干吗花那么多钱来听自己疯叫？” “还有更不可思议的事哪！”拉乌儿接着讲，“深更半夜，在甜甜小姐下榻的宾馆楼下，挤满了成千上万的歌迷，他们手里举着蜡烛，整夜整夜地叫着甜甜小姐的名字，一遍又一遍地唱着她唱过的歌。” “这么动人的场面，甜甜小姐一定感动得流下了眼泪吧？” 拉乌儿不以为然地摇摇头：“这种场面甜甜小姐早已见惯不惊。她吞下两颗安眠药，睡了。第二天清晨，甜甜小姐来到阳台上，见地上湿漉漉的，便问服务小姐：‘是不是昨夜下了雨？服务小姐答道：‘那是小姐的歌迷们流下的眼泪。’” “这城里人还没有我们乡下人有见识。”黑骑士颇有鄙视城里人的意思。 “说得对！”黄大侠同意黑骑士的观点，“我们在这里天天见到甜甜小姐，也没有觉得她有多么了不起。” “不管怎么说，反正甜甜小姐赚了大钱。”拉乌儿做出很神秘的样子，“你们过来，我告诉你们一个绝密消息。” 黄大侠和黑骑士凑到拉乌儿跟前。 “甜甜小姐要用这些钱把稻香村买下来。” “她买稻香村做什么？” “她要把这里建成度假村。”“度假村？一个古里古怪的名字，哪里有‘稻香村’的名字好？” 拉乌儿笑起来：“‘度假村’的意思是供城里人度周末，度节假日的地方。” 正如拉乌儿说的那样，甜甜小姐用告别演出赚来的钱把稻香村买了下来。事情办得非常快，那些田地和房屋的主人拿着甜甜小姐给他们的大把大把的钱，乐颠颠地到城里去做城里人了。 本来黄大侠和黑骑士的主人要把他俩带到城里去，可他们压根就瞧不起城里人，也不觉得城市生活就比乡间生活好。如果城里好，那么甜甜小姐为什么要跑到乡下来修别墅？！拉乌儿就经常说，城里的空气里有股烟味，乡下的空气里有股薄荷味，这是无论用多少钱也买不到的。 这几天，黄大侠和黑骑士东藏西躲，主人终于打消了要带走他们的念头。 在一个下着毛毛雨的黄昏，他们的主人背着行李，孤零零地走在乡间的小路上。 黄大侠和黑骑士躲在荷塘边那棵大树后，目送着他。 “他真可怜！”黄大侠心里很不好受，“我们在一起过得好好的，他为什么要走呢？” 黑骑士心里也有些难过：“唉，人各有志嘛！正如城里人想到乡下来找乐趣，乡下人也想到城里去长见识。” 主人孤零零的身影渐渐消失在蒙蒙的雨幕里，黄大侠和黑骑士流下两行热泪来。毕竟，主人一直对他俩很好。 只几天工夫，甜甜小姐雇来的巨型推土机便把稻香村彻底地摧毁了。那竹林掩映的青砖白墙的农家小院没有了，古朴的拱形小桥没有了，高高的戏台也没有了，就连那清香四溢的荷塘也被甜甜小姐改建成了游泳池。 仿佛变魔术一般，又几天工夫，出现了各式各样、五颜六色的别墅，别墅都用白色的栅栏围起来，前面植上绿绒般的草坪，后面是花园，不过只种着一种花——玫瑰，颜色倒有三种：红玫瑰、白玫瑰、黄玫瑰——因为甜甜小姐只喜欢玫瑰花。 每座别墅都挂上了出售的价格牌，都在七位数以上，可城里的大款们仍争先恐后地往这儿赶，惟恐别墅卖完了。 稻香村已不再存在了，就连它的名字也永远从地球上消失了，现在这里叫“玫瑰度假村”。 黄大侠和黑骑士无家可归，他们成了度假村里的流浪狗和流浪猫。 玫瑰度假村是一个富人云集的地方，也是宠物成堆的地方，但有一只流浪狗和一只流浪猫常在这里游荡。高贵的波斯猫爱上了具有骑士风度的流浪猫；漂亮的西施狗爱上了侠肝义胆的流浪狗。西施狗的主人非常势利，他们把西施狗当做赚钱的工具，千方百计阻扰西施狗和流浪狗在一起。为了救下被主人拿去做权钱交易的西施狗，流浪猫不仅牺牲自己的生命，终于让流浪狗和西施个幸福的生活在一起。 这不仅仅是猫猫狗狗的故事，这些故事会告诉你：什么是真正的友情？什么是真正的爱情？
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百家姓全文（注音版）
百家姓全文（拼音） Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng 赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Yáng 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 Zhū Qin Yoú Xǔ Hé Lǚ Shi Zhāng 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 Kǒng Cáo Yán Huà Jīn Wèi Táo Jiāng 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 Qī Xiè Zōu Yù Bǎi(Bó) Shuǐ Dòu Zhāng 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 Yún Sū Pān Gě Xī Fàn Péng Láng 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 Lǔ Wéi Chāng Mǎ Miáo Fèng Huā Fāng 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 Yú Rén Yuán Liǔ Fēng Bào Shǐ Táng 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐 Fèi(Bì) Lián Cén Xuē Léi Hè Ní Tāng 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 Téng Yīn Luó Bì Hǎo Wū ān Cháng 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常 Lè(Yuè) Yú Shí Fù Pí Biàn Qí Kāng 乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 Wǔ Yú Yuán Bǔ Gù Mèng 工Píng Huáng 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 Hé Mù Xiāo Yǐn Yáo Shào Zhàn Wāng 和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 Qí Máo Yǔ Dí Mǐ Bèi Míng Zāng 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 Jì Fú Chéng Dài Tán Sòng Máo Páng 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞 Xióng Jǐ Shū Qū Xiàng Zhù Dǒng Liáng 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 Dù Ruǎn ......余下全文>>
三字经全文免费下载网址
不用下，直接在桌面创一个文本文档，然后复制粘贴就好了 三字经 原文 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。 一而十，十而百。百而千，千而万。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。 曰南北，曰西东。此四方，应乎中。 曰水火，木金土。此五行，本乎数。 十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。 赤道下，温暖极。我中华，在东北。 寒燠均，霜露改。右高原，左大海。 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。 曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 古九州，今改制。称行省，三十五。 曰士农，曰工商。此四民，国之良。 地所生，有草木。此植物，遍水陆。 有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。 马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。 曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 青赤黄，及白黑。此五色，目所识。 酸甘甘，及辛咸。此五味，口所含。 膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。 宫商角，及徵羽。此五音，耳所取。 匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。 曰平上，曰去入。此四声，宜调叶。 九族者，序宗亲。高曾祖，父而身。 身而子，子而孙。自子孙，至曾玄。 五伦者，始夫妇。父子先，君臣后。 次兄弟，及朋友。当顺叙，勿违背。 有伯叔，有舅甥。婿妇翁，三党名。 凡训蒙，须讲究。详训故，明句读。 礼乐射，御书数。古六艺，今不具。 帷书学，人共遵。既识字，讲说文。 有古文，大小篆。隶草继，不可乱。 若广学，惧其繁。但略说，能知源。 为学者，必有初。小学终，至四书。 论语者，二十篇。群弟子，记善言。 孟子者，七篇止。辨王载，说仁义。 中庸者，子思笔。中不偏，庸不易。 大学者，乃曾子。自修齐，至治平。 此二篇，在礼记。今单行，至治平。 四书通，孝经熟。如六
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天行健全文是全文哦
“天行健，君子以自强不息”。 “地势坤，君子以厚德载物”。 “云雷屯, 君子以经纶”。 “山泉蒙，君子以果行育德”。 “云天需，君子以待阴阳结合”。 “天水讼，君子以作事谋始”。 “地水师，君子以容民畜众”。 “水地比，君子以建万国，亲诸侯”。 “风天小畜，君子以懿文德”。 “天泽履，君子以辨上下，安民志”。 “地天泰，君子以辅相天地之宜，以左右民”。 “天地否，君子以俭德辟难，不可荣以禄”。 “天火同人，君子以类族辨物”。 “火天大有，君子以竭恶扬善，顺天休命”。 “地山谦，君子以裒多益寡，称物平施”。 “雷地豫，君子以作乐崇德”。 “泽雷随，君子以向晦入宴息”。 “山风蛊，君子以振民育德”。 “泽地临，君子以教思无穷，容保民无疆”。 “风云观，君子以省方观民设教”。 “电雷噬嗑，君子以明罚敕法”。 “山火贲，君子以明庶政，无敢折狱”。 “山地剥，君子以明盈虚消长之律”。 “雷地复，君子以静致动”。 “天雷无妄，君子以动机纯正赢得四方”。 “山天大畜，君子以多识前言往行，以畜其德”。 “山雷颐，君子以慎言语，节饮食”。 “泽风大过，君子以独立不惧，遁世无闷”。 “水洊至，君子以常德行，习教事”。 “明作离，君子以继明照于四方”。 “泽山咸，君子以虚受之”。 “雷风恒，君子以立不易方”。 “山天遁，君子以远小人，不恶而严”。 “雷天大壮，君子以非礼勿履”。 “火地晋，君子以自昭明德”。 “地火明夷，君子以莅众，用晦而明”。 “风火家人，君子以言有物，而行有恒”。 “火泽睽，君子以同而异”。 “山火蹇，君子以反身修德”。 “雷雨解，君子以赦过宥罪”。 “山泽损，君子以惩忿窒欲”。 “风雷益，君子以见善则迁，有过则改”。 “泽天夬，君子以施禄及下，居德则忌”。 “天风姤，君子以施命浩四方”。 “泽地萃，君子以除戎器，戒下虞”。 “地木升，君子以顺德，积小以高大”。 “泽水困，君子以致命遂志”。 “水风井，君子以劳民劝相”。 “泽火革，君子以治历明时”。 “火风鼎，君子以正位凝命”。 “洊雷震，君子以恐惧修省”。 “兼山艮，君子以思不出其位”。 “山木渐，君子以居贤德善俗”。 “雷泽归妹，君子以永终知敝”。 “雷电丰，君子以折狱致刑”。 “火山旅，君子以明慎用刑，而不留狱”。 “随风巽，君子以申令行事”。 “丽泽兑，君子以朋友讲习”。 “风水涣，君子以享于上帝立庙”。 “泽水节，君子以制数度，议德行”。 “风泽中孚，君子以议狱缓死”。 “雷山小过，君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭”。 “水火既济，君子以思患而预防之”。 “火水未济，君子以慎辨物居方”。
怎样快速记忆周易全文
要以卦名为纲领来记忆，比如乾卦，讲天行健君子自强不息，初爻，代表初生时还很幼小，所以卦辞潜龙勿用，～～
谁能把易经观卦到家人卦十翼全文发给我，谢谢
坤下，巽上。 观：盥而不荐，有孚颙若。观，官奂反。下“大观”、 “以观”之“观”， 《大象》 “观”字，并同。!观者，有以 示人而为人所仰也。九五居上，四阴仰之，又内顺外巽，而九五以中正示天下，所以为观。盥，将祭而洁手也。 ! ! 荐，奉酒食以祭也。颙然，尊敬之貌。言致其洁清而不轻自用，则其孚信在中，而颙然可仰。戒占者当如是也。 或曰： “有孚颙若”，谓在下之人，信而仰之也。此卦四阴长而二阳消，正为八月之卦，而名卦系辞，更取他义，亦 扶阳抑阴之意。 《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。以卦体、卦德释卦名义。“观，盥而不荐，有孚颙 若”，下观而化也。观，如字。下“观天”、 “大壮”，大者壮也。刚以动，故壮。释卦名义。以卦体言，则阳长过中，大者壮也。以卦 德言，则乾刚震动，所以壮也。“大壮，利贞”，大者正也，正大而天地之情可见矣。释利贞之义，而极言 之。 《象》曰：雷在天上，大壮君子以非礼弗履。自胜者强。 初九，壮于趾，征凶，有孚。趾在下而进，动之物也。刚阳处下而当壮时，壮于进者也，故有此象。居 下而壮于进，其凶必矣。故其占又如此。 《象》曰： “壮于趾”，其孚穷也。言必困穷。 九二，贞吉。以阳居阴，已不得其正矣。然所处得中，则犹可因以不失其正，故戒占者使因中以求正， 然后可以得吉也 《象》曰：九二“贞吉”，以中也。 九三，小人用壮，君子用罔，贞厉，羝羊触藩，羸其角。羝，音低。羸，力追反。!过刚不中，当壮 之时，是小人用壮，而君子则用罔也。罔，无也；视有如无，君子之过于勇者也。如此，则虽正亦危矣。羝羊，刚 壮喜触之物。藩，篱也。羸，困也。贞厉之占，其象如此。 《象》曰： “小人用壮”，君子罔也。小人以壮败，君子以罔困。 九四，贞吉，悔亡，藩决不羸，壮于大舆之车复。车复，音福。!贞吉，悔亡，与《咸》九四同占。藩决不 羸，承上文而言也。决，开也。三前有四，犹有藩焉。四前二阴，则藩决矣。壮于大舆之车复，亦可进之象也。 以阳居阴，不极其刚，故其象如此。 《象》曰： “藩决不羸”，尚往也。尚、上通。 六五，丧羊于易，无悔。丧，息浪反。《象》同。易，以豉反，一音亦。《旅》卦同。!卦体似《兑》，有羊 ! ! 象焉，外柔而内刚者也。独六五以柔居中，不能抵触，虽失其壮，然亦无所悔矣。故其象如此，而占亦与《咸》九 五同。易，容易之易。言忽然不觉其亡也。或作疆埸之“埸”，亦通《汉·食货志》 “埸”作“易”。 《象》曰： “丧羊于易”，位不当也。 上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。壮终动极，故触藩而不能退。然其质本柔，故 又不能遂其进也。其象如此，其占可知。然犹幸其不刚，故能艰以处，则尚可以得吉也。 《象》曰： “不能退，不能遂”，不详也。“艰则吉”，咎不长也。 《离下，巽上。 家人：利女贞。家人者，一家之人。卦之九五、六二，外内各得其正，故为家人。利女贞者，欲先正乎内 也。内正则外无不正矣。 《彖》曰： “家人”，女正位乎内，男正位乎外；男女正，天地之大义也。以卦体九五、六二，释利女 贞之义。家人有严君焉，父母之谓也。亦谓二五。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正， 正家而天下定矣。上父初子，五三夫，四二妇，五兄三弟，以卦画推之，又有此象。 《象》曰：风自火出，家人，君子以言有物，而行有恒。行，下孟反。!身修则家治矣。 初九，闲有家，悔亡。初九以刚阳处有家之始，能防闲之，其悔亡矣。戒占者当如是也。 《象》曰： “闲有家”，志未变也。志未变而预防之。 六二，无攸遂，在中馈，贞吉。六二柔顺中正，女之正位乎内者也，故其象占如此。 《象》曰：六二之吉，顺以巽也。 九三，家人嗃嗃，悔厉吉，妇子嘻嘻，终吝。嗃，呼落反。嘻，喜悲反。《象》同。!以刚居刚而不 中，过乎刚者也，故有嗃嗃严厉之象。如是，则虽有悔厉而吉也。嘻嘻者，嗃嗃之反，吝之道也。占者各以其德 为应，故两言之。 《象》曰： “家人嗃嗃”，未失也。“妇子嘻嘻”，失家节也。 六四，富家，大吉。阳主义，阴主利，以阴居阴而在上位，能富其家者也。 ! " 《象》曰： “富家，大吉”，顺在位也。 九五，王假有家，勿恤，吉。假，更白反。!假，至也，如“假于太庙”之“假”。有家，犹言有国也。九 五，刚健中正，下应六二之柔顺中正，王者以是至于其家，则勿用忧恤而吉可必矣。盖聘纳后妃之吉占，而凡有 是德者遇之，皆吉也。 《象》曰： “王假有家”，交相爱也。程子曰： “夫爱其内助，妇爱其刑家。” 上九，有孚威如，终吉。上九以刚居上，在卦之终，故言正家久远之道。占者必有诚信严威，则终吉 也。 《象》曰：威如之吉，反身之谓也。谓非作威也，反身自治，则人畏服之矣
