孙悟空如何被如来压到五行山的？——新《西游记》....
孙悟空如何被如来压到五行山的？——新版《西游记》引出的一段佛界野史 ----------------更新到2009-2-19---------------- 偶然看到很多电视台在播放新版西游记，闲来无事，于是在网上搜得视频，断断续续看了一些，小有感慨，不妨乱弹乱弹：孙悟空为何被如来压到五行山的？ 话说大闹天空伊始，如来就注意到了孙猴子，一则庆幸，庆幸猴子闹的只是天庭，夺的只是玉皇大帝的位子；二则忧虑，忧虑万一猴子要盯上这西天的大位该如何是好。如是乎，如来一边如常享受众弟子奉养和世俗人香火，一边则密切关注战况，暗自苦思对策以防万一。 如来没料到玉皇大帝那厢那么快就招架不住了而向他求援，如来颇有些犹豫：去还是不去。不去的话，万一玉皇大帝顶不住投降了，那猴子夺得皇位后向西天开战，佛祖的大位岂不岌岌可危了？再则，万一玉帝和猴子达成妥协了，玉帝这厮心胸狭窄，回头必然回找我见死不救的麻烦……去的话万一收不住猴子，那以后怎么在天上地下混……越想越怕，不过如来到底是城府极深之人，喜怒并不形之于色。 如来回过头一想，眼前，这猴子是我和玉帝老儿的共同敌人，不能不救，至于能不能搞定那只有随机应变了，骑驴看唱本——走着瞧吧。如来决心已定，叫求援使者游弈灵官和翊圣真君先回去告知玉帝，让天兵天将多顶一会，他随后就到。 如来接下来在想着带些什么弟子和武器过去，如来首先就想到了迦叶尊者。“佛祖拈花迦叶微笑”，那是一次灵山大会，如来春心瞬动，无意识的顺手摘花把玩，众弟子默然，如来马上意识到不妥，正欲弃花讲经，这是只见迦叶破颜微笑，既给如来解围了，还创造了一个门派的经典典故。也是自那以后，如来对迦叶刮目相看重视有加。这次带他去对付孙猴子，万一出现什么意外，迦叶应该能随机应变替师傅解围。 如来到底是如来，考虑问题真的是思维缜密疏而不漏，他想万一猴子动粗的，那得有弟子挺身而出挡住大棒。于是如来想到了阿傩尊者，阿诺尊者不是别人，而是如来堂弟，虽然领悟能力和随机应变远不如迦叶，但是特别忠心不二。对于猴子的能耐如来已颇有了解，暗思多带人马和武器也无用处，不如就带两个徒弟，想定以后，如来便带着两位弟子直奔天庭。 关于如何制服猴子，其实如来内心已思考出一两个方案了，不敢说有百分之百的把握，那还是有相当信心的。如来毕竟是如来，不是盖的。当初如来能登上西天的大位，可以说是经过刀光剑影腥风血雨，过五千关斩六千将的，如来顶住了，如来胜出了！ 如来的本领一班的弟子都佩服的五体投地，甘愿一生一世非伺候他。其实在佛外高人看来，如来的本领主要也就“三板斧”：洗、掌、弈。通俗的解释下子，洗就是洗心洗脑；掌就是如来神掌；弈嘛，“弈可弈非常弈”，没法说太细，通俗的理解成赌博即可。说起来简单，仍和一板斧能运用的出神入化都极难的，何况三板斧一起用。孙猴子就是被这三板斧给制住的——后话里会慢慢道来的。............................................. 话说如来赶到凌霄殿外，见远处一拨天兵天将围成一圈打斗，不用猜那里面就是孙猴子。如来见势料定那些天兵天将是制服不了孙猴子的，于是建议大家都住手。猴子见大家住手自个也便住手了，环顾四周发现了如来，他不认识如来，只看得如来个头高大，貌似和善，不过孙猴子见多了仙面妖心的，见到如来非常气愤，上千斥问。 如来见孙猴子上前，虽然内心有点打鼓，不过看看身边的阿傩和迦叶以及周围的天兵天将，还是强自镇定下来，笑着问猴子意欲何为，这当然是明知故问了。不过既然问了，孙猴子肯定会回答的，既然猴子回答，那他就不可能立马对如来动粗的，何况如来笑的那么和善，至少貌似和善，常言道“伸手不打笑脸人”呢。 如来见此心宽了不少，信心又增，接着半笑半斥的责问猴子何德何能敢夺取玉帝位子，并佯劝他放弃斗争。猴子并不正面回答，只强调“皇帝轮流做”的俗规和他的必得之志。这么你来我往几下子，如来便让孙猴子的怒火削弱了稍许。 如来暗自得意，不过还是不满，因为有个问题猴子一直不曾正面回答，即猴子的师门。高手对决一般都要先搞清楚这个问题，因为各门各派的本领不一样，各有各的优势和劣势。如来就是想进一步摸清猴子的劣势，这样才好以优击劣。 如来到底是如来，并不气馁，心生一计，单刀直入直问猴子：“你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境？”猴子到底是猴子，不多思索便回答道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”这猴子除了刚炼得的火眼金睛的本领没说外，其他的本领全抖出来了。 如来听此，暗自狂喜，一则摸清了孙猴子的功夫底细，再则也把猴子的来头猜出个八九不离十。至此，如来可说是成竹在胸了。不过这里不得不插一个小故事。 ...................... ........... ............ 话说如来这一生是讲经传教的一生，也是斗争斗法的一生，他碰到的妖魔鬼怪以及佛门对手何止千千万，他也曾彷徨过沮丧过挫败过，但是他都挺过来了，直到现在这个位置，万众拥护，亿民景仰。如来武法高强，而且具有金刚不坏之身，所以虽然他曾被老虎咬过，被刀砍过被箭刺穿过，但是身体都自动复原。如来在夺得西天一哥的位置之后，开始并不满足，意欲统领东天、南天、北天、中天、天外天，简单说就是要做“全天”的一哥。 某日，如来独自来到西天与天外天交汇处，见一老者，仙风道骨。如来一眼就看出此仙非俗仙，不过心里还是自觉高过此仙，便缠着要求与之斗斗武法。此老仙避不过，和如来约定：小斗万个回合，谁身上被点到的次数多谁输，而且此后不许再斗。如来应允。 古语云：神仙打架小鬼遭殃。何况如来和该老者还不是一般的神仙，所以他们斗法起来，那真是天崩地裂鬼哭神嚎！单说天下某块土地上，就被殃及两次，一次是被他们踢起的土块砸中，一次被他们掀起的大水覆灭。如来却并不歇手，直到一万个回合打完，如来和老者才各自收起法相。如来笑问老者服还不服，老者不语，以手摸头，然后飞身而去。如来恍然，也以手摸头，才发现光滑的头上居然长了无数小包，而且不同以往毫无复原之意，而且无法戴帽子遮掩。当然了，如来回去以后，众弟子见此，便杜撰了N种说法，这个在此不多说。 单说如来听得孙猴子自吹自擂的那些武法，如来立马想起很久很久以前斗过的老者。他内心断定孙猴子和那老者必然有些关系，至于具体的关系还难以明了。不过知道这些就很有帮助了，眼下最重要的是制服猴子先。猴子的这些武法，虽然如来仍然不敢小觑，不过他现在对猴子的底细和弱点已了然于胸了，他有把握了。 于是如来立马施展“弈”法，跟猴子打赌，“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” 如来和孙猴子斗嘴斗法，众仙众佛都屏息旁观，其实还有一老者也看的一清二楚，那就是西牛贺州的PT老祖，佛界正史中记为菩提老祖，不过到底真号是什么谁也说不清，干脆叫PT老祖。PT老祖看到猴子和如来斗嘴，已觉不妙，现在看到如来施展弈法，寻思猴子杯具矣。正欲阻止，转念一想，作罢。 孙猴子求胜心切，果然稍加犹豫便答应了如来，立马飞身站到如来手掌之中。赌的结果大家都知道了，至于为何猴子会输以及为何被压倒五行山下，大家却有所不知。 ...................... ........... ............ 2010-2-19更新 --------------- 前面提过，如来的一大杀招便是如来神掌，多少神仙妖魔就是败在如来神掌的掌下。如来神掌千变万化威力无穷，能受住他一掌而不魂飞魄散的在仙界妖界的屈指可数，至于具体是何者在此不提。不过，如来已知晓孙猴子的功夫，猴子会七十二变，又是金刚不坏之身，何况还有金箍棒呢，如来计算如果一开始就直接给猴子一掌不定两败俱伤，所以才如此千方百计的骗得猴子打赌，并不是如来好赌，赌的目的是把猴子骗到掌上来。猴子果然受骗上来了。 如来神掌的一大奥妙就是掌能变大变小变远变近，右掌变远可达十万八千里，左掌可达五万四千里，这也就是为啥如来要让孙猴子上右手掌的缘故。照理说，孙猴子一个筋斗云即可达十万八千里，这样不就赌赢了吗？此言差矣，要知道，就算孙猴子翻一个足足的筋斗云翻到如来手指外边，如来掌心一转三百六十度——这不，猴子还是没翻出如来掌心。 这就是猴子的弱点了，轻敌大意——这点早就看在如来眼里喜在心里。猴子没参透这个道道，输了，虽然不服不解，心里却虚了，就这一刹那，如来手掌一翻转，便把猴子直接打落地上，并且取天上地下沙石化成五指山压住猴子。 至此，天兵天将玉帝乃至如来本人都以为孙猴子被压制住了，安心快意的和玉帝一帮人参加庆功宴。哪料这猴子的神力超乎如来想象，没多久便将五指山撼动了，眼见猴子很快便能脱身，如来立即书金帖一幅让阿傩去贴到五行山上镇住猴子。金帖上书“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个大字。旁人以为这个金帖的威力镇住了孙猴子，或者说“金木水火土”的五行困住了孙猴子。其实非也，真正镇住猴子的还是如来神掌，孙猴子能变出自己一摸一样的猴子，难道如来不能如此？如来便多变出了一只手，一只无形的手，化到五指山中困住了孙猴子。这点一般的神佛自然不知，孙猴子也不知晓。 困住猴子如来除了一块心病，不过又生出另一种心病，何故？神佛可以变出很多“形”，但是总的神量却是固定——只能通过“修行”来增加而不能通过变形来增加。如来既然变出一只手化到五行山中困住孙猴子，那里自然占用了他的相当多神量。如果此时有对手找上门斗法——虽然算得上如来对手的屈指可数，那时斗法起来如来岂不处于劣势。所以如来镇住孙猴子，回到灵山以后，便嘱咐众弟子加强护法，以防不测。另外，如来变手镇住孙猴子并不是无限期的，以如来现有法力只能五百天日（天上一日地下一年），也就是凡间的五百年，超过此期限，法力将快速减弱，并伤及本相。 这就是为何过了近五百年时如来要安排人去处理猴子之事，当然了除了法力所限的因素，如来还有其他考虑。。 ------------------------------ -----------------------------------
老西游记中孙悟空被压五行山唱的歌叫什么名字
这是一组歌曲，共三首: 1是走啊走 2是被贬五行山（他多想是棵小草）， 3是500年沧海桑田， 3首歌都有MP3版，192K的，需要的话发给你。 歌词： 走啊走，走啊走， 依依离别家乡柳， 走啊走，走啊走， 依依离别家乡柳。 披星戴月食风饮露，苦海无边甘承受，人生贵在有追求，哪怕脚下路悠悠。 走啊走，走啊走。 他多想是棵小草，染绿那荒郊野外。他多想是只飞雁，闯翻那滔滔云海。哪怕 是野火焚烧，哪怕是雷轰电打，也落个逍遥自在，也落个欢心爽快。蹉跎了岁月，伤 透了情怀，为什么，为什么，偏有这样的安排？ 五百年桑田沧海，顽石也长满青苔，长满青苔。 五百年桑田沧海，顽石也长满青苔，长满青苔。 只一颗心儿未死，向往着逍遥自在。 逍遥自在 哪怕是野火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，依然是志向不改，依然是信念不衰。 蹉跎了岁月，激荡着情怀， 为什么？为什么？ 偏有这样的安排。 <他多想是棵小草> 丁小青 又名:被贬五行山 西游记第4集困囚五行山插曲 词:阎肃|曲:许镜清 ●●●●●● 他多想是棵小草 任那荒郊野外 他多想是只飞燕 闯翻那滔滔云海 哪怕是烈火焚烧 哪怕是雷轰电闪 也落个逍遥自在 也落个欢喜爽快 他多想是棵小草 任那荒郊野外 他多想是只飞燕 闯翻那滔滔云海 哪怕是烈火焚烧 哪怕是雷轰电闪 也落个逍遥自在 也落个欢喜爽快 蹉跎了岁月 伤透了情怀 为什么为什么 偏有这样的安排 为什么为什么 偏有这样的安～排～
西游记五行山有什么妖怪
那只大闹天宫的妖猴
西游记五行山有什么妖怪
那只大闹天宫的妖猴
在西游记中孙悟空被炼成火眼金睛,是什么片段
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。 话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等，如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫，一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。 那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。 真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一扌卒，扌卒了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！有诗为证。诗曰： 混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。 炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。 又诗： 一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之。或长或短随人用，横竖横排任卷舒。 又诗： 猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。 马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。 这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他看大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀—— 赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏。一低一好幸相持，豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。 他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧。他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。真个是—— 圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。 当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。 那二圣得了旨，径到灵山胜境，雷音宝刹之前，对四金刚、八菩萨礼毕，即烦转达。众神随至宝莲台下启知，如来召请。二圣礼佛三匝，侍立台下。如来问：“玉帝何事烦二圣下临？”二圣即启道：“向时花果山产一猴，在那里弄神通，聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨，封为弼马温，他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获，复招安他，封做齐天大圣，先有官无禄。着他代管蟠桃园，他即偷桃；又走至瑶池，偷肴、偷酒，搅乱大会；仗酒又暗入兜率宫，偷老君仙丹，反出天宫。玉帝复遣十万天兵，亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀，他变化多端，亏老君抛金钢琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斩之。刀砍斧剁，火烧雷打，俱不能伤，老君奏准领去，以火锻炼。四十九日开鼎，他却又跳出八卦炉，打退天丁，径入通明殿里，灵霄殿外；被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又调三十六员雷将，把他困在垓心，终不能相近。事在紧急，因此玉帝特请如来救驾。”如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。” 如来即唤 阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。忽听得喊声振耳，乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨：“教雷将停息干戈，放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力。”众将果退，大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”大圣道：我本—— 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。 佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。” 那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得，做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么！”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信！等我再去来！” 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道：善哉，善哉！ 当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。 欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。 如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。 不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个安天大会。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”言讫，各坐座位，走枿传觞，簪花鼓瑟，果好会也。有诗为证，诗曰： 宴设蟠桃猴搅乱，安天大会胜蟠桃。龙旗鸾辂祥光蔼，宝节幢幡瑞气飘。 仙乐玄歌音韵美，凤箫玉管响声高。琼香缭绕群仙集，宇宙清平贺圣朝。 众皆畅然喜会，只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飘飘荡荡舞向佛前，施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功。今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”真个是—— 半红半绿喷甘香，艳丽仙根万载长。堪笑武陵源上种，争如天府更奇强。 紫纹娇嫩寰中少，缃核清甜世莫双。延寿延年能易体，有缘食者自非常。 佛祖合掌向王母谢讫。王母又着仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。满会群仙，又皆赏赞。正是—— 缥缈天香满座，缤纷仙蕊仙花。玉京金阙大荣华，异品奇珍无价。 对对与天齐寿，双双万劫增加。桑田沧海任更差，他自无惊无讶。 王母正着仙姬仙子歌舞，觥筹交错，不多时，忽又闻得—— 一阵异香来鼻噢，惊动满堂星与宿。天仙佛祖把杯停，各各抬头迎目候。 霄汉中间现老人，手捧灵芝飞蔼绣。葫芦藏蓄万年丹，宝箓名书千纪寿。 洞里乾坤任自由，壶中日月随成就。遨游四海乐清闲，散淡十洲容辐辏。 曾赴蟠桃醉几遭，醒时明月还依旧。长头大耳短身躯，南极之方称老寿。 寿星又到。见玉帝礼毕，又见如来，申谢曰：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼，以为必致平安，不期他又反出。幸如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”诗曰： 碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。 无相门中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。 如来欣然领谢。寿星得座，依然走棨传觞。只见赤脚大仙又至。向玉帝前礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰： 大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。 寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。 如来又称谢了，叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。众各酩酊，只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨”。袖中只取出一张帖子，上有六个金字：“奄嘛呢叭嵒牜递与阿傩，叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝。可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。阿傩回报道：“已将帖子贴了。” 如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。正是—— 妖猴大胆反天宫，却被如来伏手降。渴饮溶铜捱岁月，饥餐铁弹度时光。 天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长。若得英雄重展挣，他年奉佛上西方。 又诗曰： 伏逞豪强大势兴，降龙伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府，受箓承恩在玉京。 恶贯满盈身受困，善根不绝气还升。果然脱得如来手，且待唐朝出圣僧。 毕竟不知向后何年何月，方满灾殃，且听下回分解。
请问：为什么孙悟空在《西游记》里说自己是“跳出三界外，不在五行中？”
西游记里，孙悟空在大闹地狱时说自己超出三界外，不在五行中，但他却被如来用五行山压住了，这就说明，孙悟空的所谓“超出三界外，不在五行中”根本就是在吹牛！或者说，当时的孙悟空自己认为他已经“超出三界外，不在五行中”了，而实际上根本没有！ 我们首先看看什么是“超出三界外，不在五行中”。 佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼”。“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。 可见，“超出三界外，不在五行中”是修行的最高境界。 孙悟空盗食蟠桃、仙丹、御酒，已经达到超脱生死了，但孙悟空经常性的控制不住自己的情绪，在西游记中被喻为“嗔”（猪八戒被喻为“贪”，沙僧被喻为“痴”），远没有超出“六欲”，没有超出佛教修行所谓的痛苦烦恼，也就没有超出三界。当然了，从西游记来看，经过14年取经对孙悟空心志的磨炼，成佛后的孙悟空在心志上已经成熟了，加上他已经超脱生死，已经算是“超出三界”了。 而达到不在五行中则是更加困难，那需要大神通、大智慧。西游记里，孙悟空属金、猪八戒属木（原著中经常被称为“金公木母”），牛魔王属土，二郎神属水，真武大帝属水，太白金星属金，所以，在西游记里你仔细观察会发现，孙悟空经常欺负猪八戒（金克木），孙悟空对牛魔王没什么法子，但加上猪八戒帮忙，就能够打退牛魔王（“木克土”，当然猪八戒自己对牛魔王没办法，猪八戒实力太差），孙悟空与二郎神打斗时，二郎神越战越勇（金生水）等等等等。可见孙悟空远没有到达摆脱五行，相互之间没有生成、克制的境界。 所以，真正达到不在三界外，超出五行中的境界，除了能够超脱生死轮回外，还需要达到心志成熟，无嗔无念；不滞于物，无克无生。从西游记原著来看，到达这个境界的，非大神通大智慧不能为，也仅仅只有佛祖、道祖等寥寥数人而已（就算是这些人，真的就能无嗔无念吗？），孙悟空的修为，还差的太远。 孙悟空只是知道这是修行的最高境界，当他自己超脱了肉体的生死后，他就以为自己达到这个境界了，其实差的还太远。 当然了，世俗中把超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束也称为超出三界之外，不在五行之中，人们经常对一些出家人，特别是高僧、高道这样称呼，这仅仅是世俗意义上的三界五行，而不是修行意义上的三界五行。
浙版西游记中，须菩提祖师为什么让孙悟空把石头磨镜子呢？还有那三个问题：灵台方寸山在哪儿？斜月三星洞
佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。 方便说 灵台方寸山就是你的心境。 斜月三星洞就是你贪嗔痴的念头。 须菩提就是你的自性。
在梦里梦见西游记里的孙悟空打架,是两个孙悟空打我一个是什么意思
七龙珠孙悟空 赔率1：10 西游记孙悟空 赔率1：1
《西游记》中负责招安孙悟空的神仙是（），把孙悟空投入炼丹炉炼成火眼金睛的神仙是（）
《西游记》中负责招安孙悟空的神仙是（太白金星），把孙悟空投入炼丹炉练成火眼金睛的神仙是（太上老君）
《西游记》和《七龙珠》里的孙悟空谁强？
1、七龙珠里面的孙悟空（以下简称七孙）会瞬间移动，想一想就可以移动到任何地方，而西游记的孙悟空（以下简称西孙）一个跟头才十万八千里，拿十万八千里来说，西孙要翻个跟头，而七孙想一下就到了，就移动速度这点看来七孙强于西孙。 2、七孙破坏力大于西孙，七孙可以随时炸掉一个星球，但西孙主要攻击是靠一根棒子，有的人看过周星驰版的大话西游会认为棒子既然是如意金箍棒，可以无限大，理论上攻击会随着棒子增大而增至无限大，但物理学告诉我们，金箍棒在无限增大体积的时候质量不变（十万八千斤好像），那么我们可以推论出金箍棒的密度会不断减小，就是说到一定程度变的跟棉花一样，所以西孙的攻击力是有限的，而比起七孙一个气功破坏一个星球来说差太远。 2、其余的基本西孙都会强于七孙 1）西孙不死，压了五百年＝无聊，但对于七孙来说已经老死了；西孙可以没脑袋，但七孙不行； 2）西孙不怕打，你随便怎么打，打不动，抗物理击打能力强 总之，七孙还是打不过西孙，因为西孙不死，但对付敌人的攻击力和逃跑能力七孙强于西孙。 PS:鄙视西孙不死！
