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读《易经》有什么用处?

  测人和断事,是中国传统文化的一大高招,尽管从古到今,所用的方法众多,但是万变不离其宗,都是和易经紧密结合的。海内外很多朋友想跟郑博士学测人和断事,郑博士自然很愿意教授。但是,测人和断事是一门综合功课,换言之,不仅仅需要你的理论功底,同时也需要你的“临床经验”。而这前提是你对易经的领悟如何,是透彻还是一知半解。 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典,是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。如果从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 “天人合一”是一种宇宙思维模式,它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念,也是我国传统文化中的一个重要概念。郑博士念了十年哲学书,1992年从中国人民大学哲学系获得哲学博士学位,其洋洋20万字的博士论文也是从“天人合一”这个重要概念出发来论人的非理性行为学说。 郑博士认为,《易经》的最高理想,就是实现“天人合一”的境界。《易经》中用乾、坤二卦代表天、地,天、地便代表了自然界。在《易经》看来,天地间的万物均“统”之于天,地与天相辅相成,不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的,所以,天可以代表整个自然界。尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员,但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义”之性、有“性命”之理,所以这就决定了人在天地万物之中,负有一种神圣的使命。 当人们去掉了各种各样的社会角色,就还原到最基本的人——一男一女,或一女一男。《系词》说:“一阴一阳之谓道”。阴阳是我国古代哲学的重要思想之一,也是《易经》的总体哲学思想,是《易经》内涵的核心所在。那么,阴阳是什么?在自然界为天与地,在天象为日和月,在地球为山和水,在人类为男和女。这其实就是“易”了。 即是说,《易经》认为:无论是社会生活,还是自然现象,都存在着对立面,而这个对立面就是“阴阳”。最近,媒体爆出,央视新大楼的建筑形状就是阴阳,朋友们可以从网上找来看看,颇具讽刺意义。 如果简单说,一女一男,一阴一阳,就可以组成“易”。易经中的八卦:即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。这八个卦看起来似乎很简单,只是8个不同的模式而已,其实每一个卦都有无穷变化的可能;而8个卦之间相互组合,又变出64个更加复杂的模式。概括起来说,这一切因阴阳的相互作用而变,阴阳乃产生万物万变的根源。 那么,易经的精神是什么呢?朋友们请记住了,很简单就是:变易、不易、简易。 无论阴阳还是八卦,其第一根本精髓所在是“变易”,即变化,也就是奥巴马就这演讲反复主张的“change、change、change”。不过,郑博士赞同一种说法: 世界与人生其实绝不简单、绝不单纯,把人生提炼成维生素C,或者是提炼成氨基酸16,并不准确;因为,人生永远是丰富的、复杂、变化的,只有复杂的体系才能包容一切,而这种复杂又要简单。《易经》非常奇怪,它的64卦恰恰和人的64个DNA遗传因子的排列完全一样。把复杂的世界“提炼”为八卦或64卦之类,这就是“简易”,简化、简单、抽象,便以“模型化”去运用。

易经里“否”怎么读?

  全给你吧,否在第12条。   1.乾卦:读 qián   2.坤卦:读 kūn   3.屯卦:读 zhūn   4.蒙卦:读 méng   5.需卦:读 xū   6.讼卦:读 sòng   7.师卦:读 shī   8.比卦:读 bì   9.小畜卦:读 xiao xù   10.履卦:读 lǚ   11.泰卦:读 tài   *   12.否卦:读 pǐ     13.同人卦:读 tóng rén   14.大有卦:读 dà yōu   15.谦卦:读 qiān   16.豫卦:读 yǜ   17.随卦:读 suí   18.蛊卦:读 gǔ   19.临卦:读 lín   20.观卦:读 guān   21.噬嗑卦:读 shì hé   22.贲卦:读 bì   23.剥卦:读 bō   24.复卦:读 fù   25.无妄卦:读 wú wàng   26.大畜卦:读 dà xù   27.颐卦:读 yí   28.大过卦:读 dà guò   29.坎卦:读 kǎn   30.离卦:读 lí   31.咸卦:读 xián   32.恒卦:读 héng   33.遁卦:读 dùn   34.大壮卦:读 dà zhuàng   35.晋卦:读 jìn   36.明夷卦:读 míng yí   37.家人卦:读 jiā   38.睽卦:读 kuí   39.蹇卦:读 jiǎn   40.解卦:读 xiè   41.损卦:读 sǔn   42.益卦:读 yì   43.夬卦:读 guài   44.姤卦:读 gòu   45.萃卦:读 cuì   46.升卦:读 shēng   47.困卦:读 kùn   48.井卦:读 jǐng   49.革卦:读 gé   50.鼎卦:读 dǐng   51.震卦:读 zhèn   52.艮卦:读 gèn   53.渐卦:读 jiàn   54.归妹卦:读 guī mèi   55.丰卦:读 fēng   56.旅卦:读 lǚ   57.巽卦:读 xùn   58.兑卦:读 duì   59.涣卦:读 huàn   60.节卦:读 jié   61.中孚卦:读 zhōng fú   62.小过卦:读 xiǎo guò   63.既济卦:读 jì jì   64.未济卦:读 wèi jì

易经算命六爻是从下往上读还是从上往下读

  六爻的读法,是从下往上,依次为初爻,二爻~~~~~六爻,而梅花易数则是从上往下读,比如上卦为离,下卦为乾,则卦名为火天大有。

易经算命六爻是从下往上读还是从上往下读

  六爻的读法,是从下往上,依次为初爻,二爻~~~~~六爻,而梅花易数则是从上往下读,比如上卦为离,下卦为乾,则卦名为火天大有。

哪个版本的《易经》通俗易懂 适合入门级别读 比如哪个作者的 哪个出版社 谢谢

  你好。     台湾星光出版社1984年出版的孙振声编著的《白话易经》,比较好懂。

你知道南怀瑾老师为什么教你读孙子兵法、老子、易经的意味?

  父亲对张德光的接引,更体现了他因材施教的原则。张德光先生曾屡次提起他与父亲交往的点滴,后来将其记录在回忆父亲的文章之中。张德光初次拜见父亲是在二十世纪六十年代,当时张德光由其谊母任懿芳女士带领着,在我们位于泰顺街的家里第一次见到了父亲。   其谊母向他介绍父亲:“这是太老师。”张德光便立正,恭敬地向父亲行举手礼。父亲见他恭谨有礼,很是欣喜,便和蔼地招呼张德光坐下,问他:“年轻人,有什么问题吗?”张德光回答说:“想念点书。”父亲接着问:“想念什么书?”张德光回道:“我身为军人,自当对中华历史文化有所了解,对军书也理当有所认知,我想读《资治通鉴》与《孙子兵法》。”父亲却说:“先不要读这些书,先读《伯夷列传》。”   《伯夷列传》本是史记的一篇,《古文观止》也将该文收入其中。这篇文章讲的是商朝末年伯夷、叔齐两个孤竹国王子避世隐居的故事,与军理毫无关系,为什么父亲会首先叫他读这篇文章呢?张德光也很狐疑犹豫,父亲便告诉他说:“这篇文章,理义很深,举凡人情世故、做人处事、前因后果都述说得很清楚,要好好地读,认真地读,一旦读通,什么都懂了,读的时候把有关间题记下来交给我??”由于当时还有许多人在父亲住所请益,张德光也不敢耽误父亲太久,没有问得更详细。得了父亲的教导后,他便赶紧起身,拜谢父亲。回到驻地后,他依照父亲的嘱托,仔细研读《伯夷列传》,并一口气写出了十三个问题,过了一星期后他再次北上,把工整写好的十几个间题交给父亲过目。父亲只瞥了一眼,便回答了两个字:“再读!”接着说,“里面问题很多,不止这些??”   张德光遵照父亲的意思再读,只是当时毕竟见识不广,文化程度有限,虽努力钻研,却无论如何也想不出其他的问题,几经往返后,父亲才告诉他:“这篇文章,字字句句都是问题,如能通达,一切都通达了??至于你要读《孙子兵法》,就要先读《老子》,再读《易经》,到时研究起来就能深入理解,驾轻就熟,现在我在师范大学讲《老子》,有空来听课??”   更多关注南先生语录公众号

关于立秋的诗句

  《立秋》   (唐)刘言史   兹晨戒流火,商飙早已惊。   云天收夏色,木叶动秋声。     《立秋前一日览镜》   (唐)李益   万事销身外,生涯在镜中。   唯将满鬓雪,明日对秋风。     《立秋日》   (唐)司空曙   律变新秋至,萧条自此初。   花酣莲报谢,叶在柳呈疏。   澹日非云映,清风似雨馀。   卷帘凉暗度,迎扇暑先除。   草静多翻燕,波澄乍露鱼。   今朝散骑省,作赋兴何如。     《立秋日》   (唐)刘言史   商风动叶初,萧索一贫居。   老性容茶少,羸肌与簟疏。   旧醅难重漉,新菜未胜鉏。   才薄无潘兴,便便画偃庐。

关于起名字诗句

  竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知——宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》     东风随春归,发我枝上花——唐 李白《落日忆山中》     东风洒雨露,会人天地春——唐 李白《送祁昂滴巴中》     春草如有情,山中尚含绿——唐 李白《金门答苏秀才》     寒雪梅中尽,春风柳上归——唐 李白《宫中行乐词八首》     天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都——唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》     万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中——唐 王涯《春游曲》     不觉春风换柳条——唐 韩滉《晦日呈诸判官》     春路雨添花,花动一山春色 ——宋·秦观《好事近》     杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头 ——宋·陆游《马上作》     东风吹雨细于尘 ——宋·辛弃疾《浣溪沙》     春阴垂野草青青,时有幽花一树明 ——宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》

有关狮子的诗句

  《沁园春   呜鹤余音卷三》旷劫威音,顿悟之时,不假外缘。任腾腾兀兀,天涯海角,闲云野鹤,岂管流年。月下风前,逍遥自在,兴则高歌困则眠。回头处,落花飞絮,远水轻烟。本来无说无传,道乃□强名岂有禅。这桃红柳绿,自然消息,何须扭捍,击竹拈莲。大相无形,真空非有,论甚纤毫与大千。石狮子,敢胡言貉语,说地谈天。

易经里面的金钱卦是怎么写卦,写卦以后是怎样读卦的呢?

  背景:古人占卦用蓍草,通过三演八,八变才求得一卦,其方法不但繁杂、浪费时间,还不易掌握。后人化繁为简,用铜钱摇掷的方法,代替了蓍草卜卦法,这种以钱代蓍法,相传是战国时鬼谷子所创。 算卦步骤 1.金钱卦必须先准备三枚相同的铜板,以乾隆通宝最佳(如果没有,可以用其他类似钱币)将三枚铜板置于容器内,传统以龟壳或竹筒为容器,或直接将铜板放在手掌中也可以。 2.在摇晃钱币之前,口中诚信默想欲问之事(事业,感情,居家都可以),或将要问的事情说出来。 3.问事之后,摇晃钱币,顺势将铜板轻轻丢到桌案前。 4.丢掷钱币之前,先定阴阳两仪,事实上,以哪一面为阴阳都没关系,只要事先定出阴阳之后,不要在反复改动即可。 此时三枚钱币会出现如下四种情况: 第一种:三枚都是阳面,叫做老阳,记成 O 第二种:三枚都是阴面,叫做老阳,记成 × 第三种:一阴二阳时,叫做少阳,记成 — 第四种:二阴一阳时,叫做少阴,记成 -- 5.然后记下结果,用同样的方法将结果由下至上,分别记下来,如此便得到六爻。画卦时,从下往上画,从初爻之六爻,第一次摇钱为初爻,最后一次摇钱为上爻,老阳为阳极变阴,老阴为阴极变阳(老阴老阳,就是阴或者阳发展到了末期阶段,根据物极必反的原理,它们会向相反的方向转化,所以老阳会变成阴(少阴),老阴会变成阳(少阳)。但是改变以后的少阴少阳又和一开始用筮法直接得到的少阴少阳不同,它们属于一种变爻,即代表一个变化的过程。在筮法中,这种变爻具有重要的意义。) ----------------------------------------------------------------------------- 卦的推演及分析 ----------------------------------------------------------------------------- 例如(正面为阳,6次投币,得到右边六爻的结果) 6、2个背 1个正(少阴) -- ▅▅ ▅▅ 5、2个背 1个正(少阴) -- ▅▅ ▅▅ (震) 4、2个正 1个背(少阳) —▅▅▅▅▅ 3、3个正(老阳变少阴) O ▅▅ ▅▅ 2、2个背 1个正(少阴) -- ▅▅ ▅▅ (坤) 1、2个背 1个正(少阴) -- ▅▅ ▅▅ 然后根据八卦符号: 乾(天) 坤(地) 震(雷) 艮(山) ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离(火) 坎(水) 兑(泽) 巽(风) ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 推算其对应的八卦,可以看出投币的六爻上三爻(外卦)为震卦,下三爻(内卦)为坤卦。坤下震上对应着后天八卦的豫卦。豫卦:坤下震上,震为雷,坤为地,雷生于地,预示着春天来临,大地震动,万物破土萌芽,春意盎然,喜悦愉快的意思。故豫象征愉快、欢乐、喜悦,此时利于建功立业,兴兵作战。 豫卦分析:虽然挂名是豫,但本卦却并非描述喜悦和乐的景象,而是谆谆告诫,和乐容易沉溺,必须高瞻远瞩,居安思危。乐要有节制,适可而止,不可自鸣得意,不可在安乐中沉溺,必须如磐石般坚贞,坚持中正诚信的原则,精诚团结,因应时机,才能防止乐极生悲。   求采纳





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