上离下震 卦词的解释
火雷噬嗑，大开大合之象 变为天雷无妄
《易经》第二十卦离上震下怎么解卦
《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下 噬嗑：亨。利用狱。 彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。 象曰：雷电噬嗑；先王以明罚敕法。 初九：履校灭趾，无咎。 象曰：履校灭趾，不行也。 六二：噬肤灭鼻，无咎。 象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。 六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。 象曰：遇毒，位不当也。 九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。 象曰：利艰贞吉，未光也。 六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。 象曰：贞厉无咎，得当也。 上九：何校灭耳，凶。 象曰：何校灭耳，聪不明也。 噬嗑卦终 卦辞如上，不过还要看你占到的是哪一爻，在对应相应的卦辞。不懂可以再问我。 单就此卦而言就是 亨。利用狱。的意思。 噬嗑。亨。利用狱。 来师解释说：「噬嗑卦辞『亨』，自有亨通的情境。天下间的万事万物所以无法亨通，那是因为有许多困难横阻在中间，能『咬着吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境，这是是卦辞『亨』的意思了。这是指天下事来说的，『利用狱』就是其中畅通横阻的一个手段。」 【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗？这样问，正因为感觉到似所无解释的样子。 「噬嗑」为「咬合而含」，还是为「咬合而吞」的情境，从来师文本似乎看不出来，只知道要咬合就必须去除中间的横梗才得咬合，按卦辞「亨」解释为亨福，势必利用咬合来去除中间的横梗，是「去除」的概念，与「含」或「吞」意，不相从属的概念。 「狱」为得「亨」的手段之一，显然，把天下事能亨通的情境，「利用狱」成为手段之一，是否「必要」用狱是一个层次的问题，「利用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次。此处，「狱」当解释成刑法、律例、规范等种种的概念，要具体说是限制人行动的监狱，亦无可厚非。
《易经》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 占事姻缘
六冲动变六合，先合后分。时间，立冬以后。
《易经》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 占事姻缘
六冲动变六合，先合后分。时间，立冬以后。
易经全文的白话文翻译和易经64卦的详细解释
你好，我可以很严肃的告诉你，如果你想学习易经的话，请你先准备好易传，包括象传、彖传。把它们综合着一起看会好理解一些。不要看什么白话文的翻译，因为易经本来就是见仁见智的书籍，任何的译本都夹杂了作者自己的理解，所以就不是易经的本意了。
易经 《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象
这是前人的误解。因为天人合一而牵强地排出这个结果。 兑者/泽也，泽纳百川而丰富可以代表富有。也可以代表的是智慧，智聚抚家而长。也就是说：集天下的智慧。但是，智与理相违。智，常常会占理的空子。就像是请律师打官司，钻法律的空子，也可以代表奸诈。 人类用智胜天理的例子不少，就像夬卦，人类用智胜天。把天安排在生物链中的弱肉地位硬是改变过来。其中用了阴谋的手段，利用群体改变了势弱，利用沼泽改变了力弱而成为天下的主宰。 参考资料：我的解读[易经]
易经第十九卦全文解释
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 临：元，亨，利，贞。 至于八月有凶。 彖曰：临，刚浸而长。 说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于 八月有凶，消不久也。 象曰：泽上有地，临； 君子以教思无穷，容保民无疆。
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 佔事 事业
颐之观卦：颐是用各种方式觅食卦；观是大禹开国大典的风光卦；是很好的卦，但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意；括号后是衍出的内容。 初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的佔算，观看我是怎样吃商场，会凶）放下你要管的资料管理，而去考查员工危害老板，不是你的工作； 六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销，不要出远门）如果主管的是供销，才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私； 初六童观小人无咎君子耿（用纯净的眼光看问题，小人/顾客只是来买东西，而管理制度/大人却是非常麻烦）一定要熟悉管理； 九五观我生君子无咎（日而三省吾身，做到洁身自好才能无咎）； 卦中对你的问题：应聘商场主管是否有希望？是大有希望，祝你得到成功。
在恋爱中算的《易经》‘革’卦.卦辞和爻辞怎么解释
看你问什么咯。如果问这个姻缘好不好，吉凶如何，答案是上上签： 苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。如果问怎么对待爱情，革卦意思是变革，就是换一个对象或者挣脱温柔乡对你的束缚，做些对社会更有意义的事情。占卜准不准？不知道。算错了误导自己谁补偿我的损失？后果自负。
工作调动梅花易数算的如下，求解释。 《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下
难度比较大，中间有些不顺利。比如相关文件的办理，两边领导等等问题。加油！努力了才知道，单看卦象是不太顺利的
