越字代表什么生肖 ----- 越 字里面有个 戊 字。天干 :甲、乙、丙、丁、戊 已、庚、辛、壬、癸 戊在天干数字为5。所以生肖5为 辰龙。生肖 :龙
出字的五行属性是:金
生辰八字看“格局”,格不成者名字补!八字起名算五行,不是缺啥就补啥,或是只看多或少。如此算法太低级,补错五行害宝宝。这句话赞成。但具体怎么补,其实说白了,就是五行平衡,或者说五行相生。按照我们中华传统的文化来看,中国人讲究孔孟之道,所以忌讳金字刀笔过旺,因为这样的人性格容易孤僻,不合群,他很难交到朋友。 你的BB出生时间:(公历)2010年08月11日11点本命属虎,松柏木命。五行木旺;日主天干为水,生于秋季。 (同类水金;异类土火木。) (农历)庚寅年七月初二 午时 八字拼音:gēng yínjiǎ shēnguǐ sìwù wǔ 八字:庚寅 甲申 癸巳 戊午 五行:金木 木金 水火 土火 纳音:松柏木 泉中水 常流水 天上火 八字五行个数2个木,2个火,1个土,2个金,1个水。 看起来好像五行不缺,但是水旺得土, 方成池沼。 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势。 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭。 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉。 从这个口诀来看,弱水,木不得泄,所以旺木。根据“强水得木, 方泄其势”。旺木,名字取带水。第三个字,只要带点水旁就可以了。
生辰八字看“格局”,格不成者名字补!八字起名算五行,不是缺啥就补啥,或是只看多或少。如此算法太低级,补错五行害宝宝。这句话赞成。但具体怎么补,其实说白了,就是五行平衡,或者说五行相生。按照我们中华传统的文化来看,中国人讲究孔孟之道,所以忌讳金字刀笔过旺,因为这样的人性格容易孤僻,不合群,他很难交到朋友。 你的BB出生时间:(公历)2010年08月11日11点本命属虎,松柏木命。五行木旺;日主天干为水,生于秋季。 (同类水金;异类土火木。) (农历)庚寅年七月初二 午时 八字拼音:gēng yínjiǎ shēnguǐ sìwù wǔ 八字:庚寅 甲申 癸巳 戊午 五行:金木 木金 水火 土火 纳音:松柏木 泉中水 常流水 天上火 八字五行个数2个木,2个火,1个土,2个金,1个水。 看起来好像五行不缺,但是水旺得土, 方成池沼。 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势。 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭。 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉。 从这个口诀来看,弱水,木不得泄,所以旺木。根据“强水得木, 方泄其势”。旺木,名字取带水。第三个字,只要带点水旁就可以了。
任五行: 金 来自百度汉语|报错 任_百度汉语 [拼音] [rèn,rén] [释义] [rèn]:1.相信,信赖:信~。 2.使用,给予职务:~命。~人唯贤。 3.负担,担当:担~。~课。 4.职务:就~。到~。~重道远。 5.由着,听凭:~凭。~性。~意。~从。~随。听~。放~自流。听之~之。 6.不论,无论:~何。~人皆知。
出生公历:1994年12月6日0时0分(北京时间),星期二。 出生农历:甲戌年 十一月 初四日 子时。 枭 印 日元 食 乾造 甲 乙 丙 戊 (日空戌、亥) 戌 亥 寅 子 五行个数(计入藏干): 2旺水 4相木 3死火 3囚土 1休金 日主综合得分:40。 日元平和,喜用木,火(印枭、比劫)。忌仇金,土(财星、食伤)。 丙火生于亥月,水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季,八字可适当借火调候。 八字重量: 【5两4钱】 年1.5两、月0.8两、日1.5两、时1.6两。 袁天罡断:此命推来眉目清,诗书满腹功名成,丰衣足食自健稳,正是人间有福人。此命为人灵巧,胸襟通达,志气高强,少年勤学有功名,年轻欠利,腹中多谋,有礼有义,有才有能,做事勤俭,一生福禄无亏,与人干事反为不美,亲朋戚友,四海春风。中限光辉门庭,逢善不欺,逢恶不怕,事有始终,吉人天相,四海扬名,成家立业,安然到老,高楼大厦,妻宫硬无刑,子息三人,只一子送终,寿元七十七,卒于春光中。 命宫寓意: ★午宫,天福星,荣华吉命。午宫之人,天生具有高贵的,有野心和热望的特质。并且有坚强的意志,而且经常不顾险阻,打通一切阻碍的勇气,但有时傲气很盛,而为企图速化,出人头地,则又不愿小屈以求大伸。平时待人和蔼可亲,也无非笼络手段,取悦他人,便利其本身之发展。假使戒除骄态,自有成功之一日。如逢岁运不佳,生理方面,可能影响腰部,发生脊骨疼痛,风湿,黄疸等症。 ★午宫,太阳之垣,生于此宫,其为人也,士农工商,无不咸宜。最利攻读政治,功业自然显著,倘格局不利,可能发生心脏病。 ★命宫带羊刃,且命旺无依,性情刚烈,易于冲动,应注意流年与命宫支相冲克,以防意外灾祸。如八字清纯不杂,七杀化印相生且驾刃,则胆略才干,堪负方面责任,延誉四方,无论创办新事业,或任重大之职,皆能举轻若重。 职业财运:(测适合职业、财运等) ★四柱喜木,应以从事有关木的事业或职业为宜,如农林种植,经营木材,家具,文艺,文学,教师,作家,教育界,书店,出版社,公务界,司法,政治,医疗,宗教等。事业发展利东北,不利西南。 ★四柱喜火,应以从事有关火的事业或职业为宜,如工厂,烧砖瓦,热度性质,放光,照明,油类,水泥,热饮餐厅,食品军界,百货,发电,演说家等。事业发展利东南,不利西北。 ◆财星为仇忌神,求财不易,须多费苦心经营。 ★地支藏财,钱财可流住,不会虚花多有积蓄。 ★财星有库,财多丰厚,发则能存,财运临之,有发财之机会。 ★食伤为财之原神,今食伤不旺,财源不广或不好,大财难求。 ★月支偏官,积极进取,善于敏锐把握时机,从而掌握财势。喜欢冒险、投机的商业活动,有气魄,有赚大钱的机会,但也容易赔本,白干一场。 ★水为正官,个性随和,同时也很有理性,有智谋,虽然适合在工商界发展,不过,如果能作出有关知性方面的工作的化,将会发挥其个性如自由也,工商,水产等。 ★柱有偏印为喜用,对事务敏感度颇高,故从事调查,侦讯,情报等工作较擅长。也适合往偏业发展,如明显,艺人,餐厅及其他靠人缘的生意。 ★华盖或文昌或空亡同正印同柱,其人可在学术界,文化界,或宗教团体有所成就。 ◆八字比劫或伤官为忌神,一生多遇小人。 ★比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。 ★命中有正印、偏印俱现者,喜于正业外,另兼他业。 ★正印坐七杀,杀生印为人诚信,勤勉多得利。 功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等) ◆月柱有官星,如能当官,年龄多在三十左右。 ★财为官之原神,今财星弱,高级职位难求。 ★月柱正印为喜用,四干无财星,文章成名。 ◆偏印逢空亡,学业或学术较难有成,继母不利。 ★印临天乙为喜用,世世为官。 ★正印月逢,官居翰林(喜印)。 ★杀印同位,心胆粗壮,运亨便有军中职。 ◆财星无气,为官不久。 ★月印生日无财气,乃黄榜招贤,文章显著,定登科甲。 ★时坐正官,晚岁成名。 ★词馆学堂主科名,若无官星定虚名。 ◆有印无杀少威风。 ◆偏印当权,多学少成。 婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况) ★命主与属相为虎、马、兔的人婚配较为有利;与属相为鸡的人较不利,与属龙的人相冲,除此以外不必顾虑。 【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。 ★日支为偏印配偶之人为人精明干练,聪明而善于改变,喜欢孤独,以自我为中心,有时会漠视他人,对别人的错误会提出尖锐的批评,让人觉得过于刻薄,虽然胆量较小,偶而也很冲动。 ★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。 ★妻子身材中等,在1.6米左右上下,妻略丰满。 ★日干支相生,夫妻和睦,相互之间多有助益。 ★日支为寅申巳亥,主配偶为人踏实敦厚。 ◆财星为仇忌神,妻子对自己没有助益,夫妻偶有矛盾。 ◆男命印星过度,财星暗藏不出,婚前难有异性之朋友。 ◆日坐七杀或枭,妻多小产,血气不调。 ◆财官不显,易晚婚。 ◆四柱无财,僧道之命,难有妻子。 ◆日支偏印,原命局终又见偏印者,姻缘不佳,男不得贤妻,女不得佳婿。 家庭子女:(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等) ◎头胎生女孩。 ◎观子星落宫,应生五子,此以古法论断,现在应考虑计划生育的影响。 ◆四柱地支为酉、戌、亥、子、丑、寅中的四个,家破人亡,夫妻离散。 ◆偏印在年干支,不利长亲。 ◆日坐偏印,妻多小产。 体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等) ◆日主中和,平生身体不很健壮,偶尔有小病,但都没什么事。 ★日坐长生,身健少病。 ★柱临天月二德且为喜用,终生少病。 ★月干为正印,心地仁慈善良,聪颖健康,一生少病安全。 ◆日坐枭或枭重者,因食而疾。 ◆下半身容易因各种伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕
经:现代笔画8,康熙字典笔画13,字意五行属木。 经,古字为“巠”。形声。从糸( mì),表示与线丝有关,巠声。本义:织物的纵线,与“纬”相对。古代丝线多为棉、麻等材料,因此经五行属木。 经,织也。——《说文》。按,从丝为经,衡丝为纬,凡织,经静而纬动。 经,经纬以成缯帛也。——《玉篇》 毋失经纪。——《礼记·月令》 经正而后纬成。——刘勰《文心雕龙》 说明: 一个字的五行属性应该以它的本义为准。一个字可能有多种含义,但是本义只有一种,字的五行属性是指它的本义所具有的五行属性。
五行,金木水火土。八卦,东 西 南 北 东南 东北 西南 西北
为的五行属土: 姓名:蒋大为 五行分别是:木火土 笔画分别是:17 3 12 总评数理得分: 天格.人格.地格.总格.外格数分别:18(金) 20(水) 15(土) 32(木) 13(火)
行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。 五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性;“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下: 指五种行为原则,疑为荀子所持。 指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”,如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材(植物)、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义,除(1)及(3)之外,若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *五行:金水木火土。 *方位:东西南北中。 *五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 *五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 *五行相窃:金窃土,土窃火,火窃木,木窃水,水窃金。 *五行相溺:金蒸水,水溺木,木溺火,火燥土,土掩金。 *天干与五行、方位的关系: 甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。 丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。 戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。 庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。 壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激): 子(鼠)与午(马)相冲,丑(牛)与未(羊)相冲, 寅(虎)与申(猴)相冲, 卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿): 子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害, 卯(兔)与辰(龙)相害,申(猴)与亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨): 子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑,寅(虎)与巳(蛇)相刑, 辰(龙)与辰(龙)相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑,午(马)与午(马)相刑, 未(羊)与丑(牛)相刑,申(猴)与寅(虎)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑, 戌(犬)与未(羊)相刑,亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐): 地支三合: 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合: 子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水, 卯(兔)与戌(犬)相合化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金, 巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行、方位的关系: 子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。 寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。 巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。 申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土,中方; 丑(牛).未(羊)属阴土,中方。