什么是五行学说？什么是阴阳学说？
五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。 这种观点中是建国以后，老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。 [第二种观点] 指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。在这一观点中，“行”被理解成运动。 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。 阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化，从而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关系的学说。 任何事物均可以阴阳来划分，凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。我们把对于人体具有推进、温煦、兴奋等作用的物质和功能统归于阳，对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能归于阴，阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面。 阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约、互根互用，并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中。“阴阳者，有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》。“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”、“规律”“阴阳者，天地之道，万物之纳纪，变畅之父母，生杀之本始，神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》
土的特性
“土曰稼穑”，选自《尚书·洪范》。 稼，即种植谷物；穑，即收获谷物。稼穑，泛指人类收获种植谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事务和现象，归属于土。故有“土载四行”、“万物土中死”和土“为万物之母”说。具体对应如下（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。（未）味也，果实成熟而有滋味。（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。坤为地,艮为山丑（土） 脾 肚 万物之母。戊（土） 胃 肋辰（土） 肩胸未（土） 脾 胸己（土） 脾 腹戊（土） 胃 背胸五行相生相克相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。五行相生：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。相克的规律是：木克土，土克水，水克火,火克金，金克木。在相生关系中任何一“行”都具有“生我”（母）和“我生”（子）两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》关于土的描述为：“中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思，湿伤肉，风胜湿，甘伤肉，酸胜甘。”“中央生湿，湿使土气生长，土生甘，甘养脾气，脾滋养肌肉，肌肉强壮使肺气充实，脾气与口相关联。它的变化在天为五气里的湿，在地为五行里的土，在人体为肌肉，在五脏为脾，在五色为黄，在五音为宫，在五声为歌，在人体的变动为干呕，在七窍为口，在五味为甘，在情志变动上为思。思虑伤脾，但怒气能抑制思虑；湿气伤肌肉，但风气能抑制湿气；过食甘味伤肌肉，但酸味能抑制甘味。”道教《修真图》的描述是“脾属中央土，旺于四季，为黄帝，神形如凤象，如覆翼，名常在，字魂庭，正掩脐上，横于胃，坤之炁，土之精也。居心下三寸，重一斤二两，阔三寸，长五寸。脾为心子，为肺母，外通眉，口为之宫，其神多嫉。脾无定形，主土阴也。故脾为五脏之枢，开窍于口，在形为颊，脾脉出于隐白，脾乃肉之本意处也。《黄庭经》云：“治人百病消谷粮，黄衣紫带龙虎章。”和合生土：郭学本《易道与人生》2015年第二辑的描述是中央如何生湿? 道教《性命圭旨》中有答案。《性命圭旨·和合四象说》的描述是“金水合处，木火为侣，四者浑沌，列为龙虎。天三生木，位居东，其象为青龙。地二生火，位居南，其象为朱雀。天一生水，位居北，其象为玄武。地四生金，位居西，其象为白虎。青龙降方蟠白虎，朱雀下方拔玄武。四象和合入中宫，化作一灵归紫府。 ”这里明确了土是四象和合而成，而四象由阴阳二气生成，阴阳二气相交相战而生湿，易经十二消息卦详细的描述了四季的更替由阴阳二气消息的过程。阴阳二气相交相战进行了四次比较大的战役与......余下全文>>
招财瑞兽龙龟，麒麟，貔貅，金蛙五行属性是什么啊？？！都有什么特性？！什么材质的好啊…
传说中的一种凶猛的瑞兽，来历说法不一。 貔貅是不能要的！知其详的人不多！ 试想一下：貔貅能吞万物而从不泄，是有入无出的一种怪物！ 故有纳食四面之财，而又可吸八方之凶呀。 您可知世上凶事与吉事哪样多？自然是凶比吉多。 如果吉事降临您身，故是锦上添花啦！ 如果凶事降临您身，你认为后果如何？ 您把貔貅放在窗对外，如果外面有煞气，你就会吸入。 您身上佩带貔貅，吉凶它都吸过来。 君可知：百吉不挡一凶。 诚心劝说：您还是小心为上。 把貔貅摆在台上，如果原来这里是吉的，你本来就拥有； 如果是凶的，貔貅会吸进去。后果您自己想吧。所以我认为：貔貅是不能要的
招财瑞兽龙龟，麒麟，貔貅，金蛙五行属性是什么啊？？！都有什么特性？！什么材质的好啊…
传说中的一种凶猛的瑞兽，来历说法不一。 貔貅是不能要的！知其详的人不多！ 试想一下：貔貅能吞万物而从不泄，是有入无出的一种怪物！ 故有纳食四面之财，而又可吸八方之凶呀。 您可知世上凶事与吉事哪样多？自然是凶比吉多。 如果吉事降临您身，故是锦上添花啦！ 如果凶事降临您身，你认为后果如何？ 您把貔貅放在窗对外，如果外面有煞气，你就会吸入。 您身上佩带貔貅，吉凶它都吸过来。 君可知：百吉不挡一凶。 诚心劝说：您还是小心为上。 把貔貅摆在台上，如果原来这里是吉的，你本来就拥有； 如果是凶的，貔貅会吸进去。后果您自己想吧。所以我认为：貔貅是不能要的
中国古代“五行”学说认为：“物质分金、木、土、水、火五种属性，金克木、木克土、土克水、水克火、火克
由题意知，可看作五个位置排列五个元素， 第一位置有五种排列方法，不妨假设是金， 则第二步只能从土与水两者中选一种排放，有两种选择，不妨假设排上的是水， 第三步只能排上木，第四步只能排上火，第五步只能排上土， 故总的排列方法种数有5×2×1×1×1=10 故选D
五行缺土怎么办
根据五行相生相克的道理而来， 五行相生为－金生水；水生木；木生火；火生土；土生金 五行相克微－金克木；木克土；土克水；水克火；火克金 是这是否八字缺土者,可选用黄水晶(因为黄色主土)，这又牵涉到每个人的八字所形成的不同磁场与水晶的对应关系。 五行不足时对水晶的运用 金－可用白色光－如白幽灵、钛晶等 木－可用绿色光－如绿幽灵、翡翠、东菱石等 水－可用黑色光－如黑曜石、黑碧玺、烟晶等 火－可用红色光－如石榴石、红发晶、玫瑰辉石等 土－可用黄色光－如黄水晶、琥珀、虎眼石等 五行过剩时对水晶的运用 金－可用黑色光－如黑曜石、黑碧玺、烟晶等 木－可用红色光偿如石榴石、红发晶、玫瑰辉石等 水－可用绿色光－如绿幽灵、翡翠、东菱石等 火－可用黄色光－如黄水晶、琥珀、虎眼石等 土－可用白色光－如白幽灵、钛晶等 至於每个人属那种五行，则须由八字来看，这是一门专业，但这些颜色的运用必须是天然形成的颜色，非人工调配出来的，所以水晶因含有各种不同色光，成为人们最方便运用的天然颜色，也就是因此在屋中放水晶，效果会比将屋子漆成抹个颜色的功效好很多的缘故！ 水晶因为有磁场能量，因此适合戴在人体上可对应右脑的左手最好，因为右脑主直觉与感情，逻辑等，对水晶的感应力比较强，可以较快改受到能量与讯息，这跟习惯用哪只手没关系,即使左撇子也一样，不过左右脑平衡是最好啦！右手也可以戴水晶，但最好戴能吸收负面能量的晶石，如黑曜石等，因为右手通常是排出能量，黑曜石可以助一臂之力。另外也有人说粉晶也可以戴在右手，因为可以散发吸引人的磁场，魅力大放送。 除了可用紫微斗数命盘的命宫星座来选配水晶之外，也可用更简易的生肖五行来搭配，方法是用出生年（生肖）的五行，与水晶的五行互配，选用「相生、同旺、综合」出生年的水晶五行颜色来搭配。将生肖与水晶开运搭配如下。 例如：生肖属老鼠，是因为十二地支在「子」年出生，五行属水。 五行（金木水火土）中，金可以生水，对生肖属鼠的子年生人（属水）而言是被金所生，为最佳，金为白色，代表白水晶、白幽灵、银发晶。五行中，水与水是同类，对生肖属鼠的子年生人（属水）而言是同旺，为次佳，水为黑色，代表茶墨水晶，黑发晶。 另外钛晶的白水晶部分属金，钛的黄金色部分属土；粉晶的粉红色是
中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”，认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种基本物质
D 试题分析：古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是它把物质归结为具体的物质形态，如中国古代的五行说。故本题选D项。ABC项不符合题意故排除。 点评：本题出题意图在于考查学生对于古代朴素唯物主义的知识的理解。难度适中。得分关键在于抓住题干中中国古代的“五行学说。
五行土太旺怎么办
按五行来说，是木克土 土多可川木克之.多植花草.亦可赏心.玉性温润.均可佩 戴玉佩应该可以了 你的命里搭配很好， 不用担心，金木水火土什么都不缺
五行学说的相关信息
与五行相通的五象五行—————土—————金————水————木————火五谷－－－－－化－－－－－收－－－－藏－－－－生－－－－长五色－－－－－黄－－－－－白－－－－黑－－－－青－－－－红五味－－－－－甘－－－－－辛－－－－咸－－－－酸－－－－苦五音－－－－－宫－－－－－商－－－－羽－－－－角－－－－徵五体－－－－－肉－－－－－皮毛－－－骨－－－－筋－－－－脉五腑－－－－－胃－－－－－大肠－－－膀胱－－－胆－－－－小肠五脏－－－－－脾－－－－－肺－－－－肾－－－－肝－－－－心五官－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌五常－－－－－信－－－－－义－－－－智－－－－仁－－－－礼五神－－－－－意－－－－－魄－－－－志－－－－魂－－－－神五主－－－－－口－－－－－鼻－－－－耳－－－－目－－－－舌五臭－－－－－香－－－－－腥－－－－腐－－－－臊(膻)－－焦五液－－－－－涎－－－－－涕－－－－唾－－－－泪－－－－汗五荣－－－－－唇－－－－－毛－－－－发－－－－爪－－－－面色五季－－－－－长夏－－－－秋－－－－冬－－－－春－－－－夏五数－－－－－5、0－－－－4、9－－－1、6 －－3、8－－－2、7
梦幻西游 解释下PT技能中“五行学说”啥意思
最多秒4个。PT是和PS一样的固定伤害，不过没PS固定伤害高、其实所有的法术攻击都一样的，你打的怪越多伤害越低，反正是怪越少伤害越高...
