易经八卦的八卦关系
九宫即洛书所指的九个方位，一般将后天八卦按方位装入洛书，中间空开，即形成所谓的“九宫八卦”。 其对应关系为“一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫（中），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。”
九官八卦定中数。是个什么数
自然是五了！五为中宫之数。
易经八卦全文
易经下属的的种类有很多，像梅花易数、六爻、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数等等，最为初学者建议首先学学阴阳五行八卦。需要背会64卦。然后理解五行在每个季节的旺相休囚。这个是基础。 下来你可以看看邵康节的《梅花易数》，这个是对初学者很简单的一部书，里边也有很详细的基础知识，建议多看看。六爻比起梅花要难一点，所以可以先学习梅花来入门。另外我给你推荐一本南怀瑾先生《易经杂说》，这本书有很好的对易经的一个全面的解释。可以先看看，来加深一下了解，希望对你有所帮助。
易经八卦全文
易经下属的的种类有很多，像梅花易数、六爻、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数等等，最为初学者建议首先学学阴阳五行八卦。需要背会64卦。然后理解五行在每个季节的旺相休囚。这个是基础。 下来你可以看看邵康节的《梅花易数》，这个是对初学者很简单的一部书，里边也有很详细的基础知识，建议多看看。六爻比起梅花要难一点，所以可以先学习梅花来入门。另外我给你推荐一本南怀瑾先生《易经杂说》，这本书有很好的对易经的一个全面的解释。可以先看看，来加深一下了解，希望对你有所帮助。
五行八卦东北方对应数
五行八卦‘东北’水木对应----3 震 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行；而八卦是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦，八卦最初是无极（无极是混沌之地）， 传说盘古开天，劈开无极，轻的上升，重的下降，然后有两仪（两仪：就是指阴阳两股气，阴气聚集化成了水，阳气聚集化火，水与火就是阴阳两气的精华），接着是四方（四方：东木南火西金北水），四方两两成象就是四象（四象：东南木火西南金火西北金水东北水木），而四方加上四象就形成了八卦，这就是五行八卦的由来。
八卦，易经，姓名占
你看的这个是《梅花易数》，你已经看到这个位置，卦具体的情况，不了解吗？ 《易经》八卦有序数，梅花起卦，这种先天起卦法，使用的是先天序数，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 起卦要旨是卦以8除，爻以六除，也就是除以八取余数为卦，除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字，取姓江字，七画，所以为艮卦；小海两字十四画，除以8余六，也就是坎卦，于是就得到山水蒙卦，总笔画数为14+7=21，21除以6余三，于是三爻为动爻。三爻动，则下挂的坎卦，就变成巽卦了，于是变卦为山风蛊。 互卦是由本卦的二三四三个爻，和三四五三个爻组成，在山水蒙中，二三四三爻组成震卦，也就是下互卦，三四五三爻组成坤卦，也就是上互卦，于是互卦为地雷复。这便是其中的概念
易经八卦解释
57卦是巽卦，是阴柔顺服之卦，占得此卦，行事应小心谨慎。因是巳月占得，而巽卦五行又是木，木病于巳，故禒求之事很难成就。
选择手机号码要用后天八卦的数吗
你也太迷信了吧？
象数基础如何学好易经，如何去学易经全在这几个字
易经，其实是一门哲学，是一种世界观和方法论。通过易经的方式方法，来判断推导已经或即将发生的事情，就是占卜，实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支。比如、气功、军事、数学等等诸多科学，都与易经有着紧密的联系。要想学好易经，要改变一些思维方式方法。我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化。数理化是现代科学赖以生存的基础，是科学表达事物之间相互关系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用，用化学体现变化，并从规律和本质上得到重复性的验证。这种方式即使抽象的，也是直观的。而这种推导方式也有局限性，就是将事物越分越细，就像把整个科学归结为一片森林，然后细分为树木，再分为细胞、分子、原子等等，以至于在观察某件事物时，只看到了点而不能看到面一样。而易经使用的推导方法是象数理。虽然只有一字之差，但方式方法却截然不同。主要是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法，比如：手面相，通过一个人的掌纹，来推导这个人的疾病，事业、婚姻、财富等等。再比如：一叶知秋的成语，通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒、邵康节提出的天人感应理论，通过天象的变化，来推导出人间的事情，是用一种系统论的方法来观察世界。通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象，来推导世界万事万物。但这种方式方法也有局限性，就是推导出的事情是模糊的，比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候、风向、温度的变化，来推导来年流行的疾病，但具体是那种病毒引起的疾病，就很难推导了。再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测对方吃的是什么？通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的，水分很大的的东西，这样就出现了好几种可能，有西瓜、桃子，红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就很难分清了，只能根据时令等选择其中一种，西瓜。虽然最终结果是对的，但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。就像画画一样，西方的油彩画，主要是写实，可以把一个人，一件物，画的惟妙惟肖，活灵活现，但却很难看出画的气势和意境。而中国画，不讲求形似，而讲求神似，就像齐白石的虾，起初画八条腿感觉不像，后来减了两条腿，成了六条腿，但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部描述到了一页纸上，如果通过油彩写实的方法，就很难做到了。实际上，通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节，东方人看画是看整体。观察的太细致，无法看到整幅画的意境；看到整幅画的整体，却无法观察到画的细微之处。各有所长，各有所短。另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔。我们现在自小学习的思维方式，受西方的思维方式的影响根深蒂固。西方的推理方式是，大前提、小前提、结论的推断形式。例如：球是圆的，篮球是球，所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理。比如：震卦，为春天、方位为东方，五色为绿色、五位为酸，五行为木、五脏为肝胆、人体为手、人为长男、动物为龙、蛇；形状为长，为动等等。这些都有曲直的特性，因为春天是木生长的时节，木是长形的，绿色的，人体中的手也是长的，人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的，春天万事万物都开始动了，这些都有类比性。我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论，正如古人所说，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。
易经八卦方位图
这个是后天八卦方位图。 只能插一张图片，去百度一下就能找到先天八卦图了。 一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。
