易经 是不是宇宙的奥秘？
是吧 易经是解开人类宇宙的秘密 太深奥了 自己体会吧 可以看看 南怀瑾的 白话易经
易经的奥秘共有几集
《易经的奥秘》各集主要内容： 第一集 何为易经 第二集 何为阴阳 第三集 何为太极 第四集 何为八卦 第五集 八卦成图 第六集 易有三义 第七集 善易不卜 第八集 卦有何用 第九集 解读乾卦 第十集 解读坤卦 第十一集 乾坤人生 第十二集 破解命运 第十三集 易经与家庭 第十四集 卦的象数理 第十五集 超越吉凶
百家讲坛易经的奥秘 配乐
那个是佛教名曲《云水禅心》，之前于丹论语心得用的也是这个 这个也被引用过 http://www.verycd.com/topics/425205/ 就是佛经交响乐所以一并贴出来 不知道你要的是那个
百家讲坛易经的奥秘 配乐
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《易经》的创始人是谁？
《周易》包括经传两部分。经的部分包括卦画、卦名卦辞、爻题、爻辞等几个方面。如、、、等是卦画。如乾、坤、屯、蒙等是卦名。如“元享利贞”是卦辞。全易六十四卦的卦画、卦名、封辞各有六十四。如初九六二、六三、九四等是爻题，如“潜龙勿用”是爻辞。每卦六爻，全易爻题、爻辞各有三百八十四。另外，乾卦多出“用九天德不可为首也”一条，坤卦多出“用六利永贞”一条。通常叫做易经的，即指这些内容而言。《易经》分上下两篇。上经由乾、坤至坎、离共三十卦，下经由咸、恒、至既济、末济共三十四卦。 传的部分有彖、象、系辞；文言、说卦、序卦、杂卦七种。彖、象随经分上下，称上彖、下彖、上彖、下彖。系辞因篇幅长，也分上下，称上系、下系。于是七种变为十部分。这十部分易传，被称为“十翼”，也称《易大传》。彖传随经，每卦一条，列于卦辞之后，是解释卦辞的。象传分大象、小象。大象每卦一条，列彖传之后，小象每爻一条，列爻辞之后。唯乾卦特殊，乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用六爻辞和一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞，爻辞之后是彖传、大象和小象。最后是文言。其它各卦全不是这样排法。都是把彖传和大象紧接在卦辞之后。爻辞与小象搭配在一起。 《易经》的作者是谁呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者其有忧患乎！”看起来，《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁。说作于殷周之际，作于中古，大概是一种推测，但是这种推测是正确的，也是很慎重的。今天看来，《易经》应当是文王时代的东西，说产生于殷周之际是对的，不能说《易经》究竟是谁作的。《易传》多次讲圣人作《易》，圣人是谁，《易传》的作者不明确地说出来，因为他并不知道。司马迁说文王囚羑里而演《周易》，不是事实，不要认真相信。文王作卦辞周公作卦爻辞的说法。是靠不住的。《系辞传下》只说《易》作于中古：你《易》者有忧患，并未说文王周公作卦爻辞，这一点是可以肯定的；从卦爻辞的内容来看，谈问题的角度往往不一致，卦辞和爻辞本是出于一人之手，是两个人作的。 《易传》是理解《易经》的一把钥匙，没有《易传》的话，我们今日便不可能看懂《易经》。《易传》 (即“十翼”)是谁作的？这个问题历来争论很大。据我看，《易传》应属于孔子，基本上是孔子作的。《易传》当然不可能都是孔子亲笔
桥的奥秘作文五百字
桥的奥秘上课了，杨老师神神秘秘地从一个塑料袋里拿出来一张16开的白纸，又拿出来三个墨水瓶盒放在了讲桌上。同学们都猜不透杨老师的意图，只好等待下文。杨老师终于揭开了谜底，原来他是想考评一下我们的动手动脑能力，要求我们用其中的两个墨水瓶当桥墩，用这张白纸做桥面来搭一座桥，然后把第三个墨水瓶放在桥面上，只要桥不塌就算成功了。老师先叫了田婕来搭桥，田婕慢慢腾腾、目无表情地走到讲台前，把两个墨水瓶放在两边，然后把纸平放在两个墨水瓶上，老师轻轻地把另一个墨水瓶放了上去，只听“咕咚”一声，墨水瓶一个跟头翻到了讲桌上，桥也塌了。田婕没有成功。我也想试一试，便举起了手。老师叫了我的名字，我走到讲桌前，先把纸折出一道边，然后把纸翻过来对齐刚才折好的边再折一道边，如此循环往复地对折，把一张16开的白纸折成了一个个连在一起的“w”型，我把两个桥墩放得很近，把纸搭上，然后把墨水瓶放了上去，桥面托住了墨水瓶。我正暗自得意，不料老师拿起墨水瓶放在了桥边上，墨水瓶掉了，桥面也立了起来。我功亏一篑，没料到老师会来这一手，只好悻悻地回了座位。又上来了一个孙立志，他把纸横折一次，竖折一次，最后折成了一个长方形的小纸条，横放在了两个墨水瓶上。同学们都睁大了眼睛等待最后的结果，奇迹出现了，墨水瓶稳稳地站在了桥面上，孙立志成功了，同学们都报以热烈的掌声。通过老师的讲解，我浅显地懂得了一点知识，改变一个物体的形状，缩小它的面积，它就会有可能承受更大了力量。简单的一个搭纸桥的游戏，就有这么多奥秘，看来以后还会有更多的奥秘等待我们去揭开呀！
八月生辰石是什么 你知道它的奥秘吗？
每个月份有不同的生辰石，分别代表着十二种人。不知道你对生辰石了解多少呢？今天我们就以八月份的生辰石为例细细介绍一下生辰石吧。八月份的生辰石便是橄榄石。 生辰石总共有十二种，分别代表着一年的十二个月，其实更中国人所说的星座是十分接近的。每一种生辰石都表示不同的月份，也对应着十二种不同的人。如今有不少人会在孩子出生后，给他们戴上相应生辰石，以求平安。八月份的生辰石是橄榄石，代表的星座是处女座和狮子座。 八月份可以说是一年当中为炎热的月份，常常是艳阳高照，因此人们也称橄榄石为“太阳之宝”。不过也有一种说法是，称橄榄石为“太阳之宝”是因为人们相信橄榄石具有像太阳一样强大的力量，能够祛除一切黑暗。也正因为8月份天气极其炎热，特别需要避暑遮阳。所以橄榄石呈绿色，给人清新凉爽之感，这种宝石的确十分适合夏季。 现在，橄榄石常被作为一种护身符使用，橄榄石通常镶于金、银之上，做成项链等饰品。既有装饰效果，又有护身之效同时，橄榄石能够让人保持冷静镇定，因为它独特的黄绿色能够很好地舒缓人的精神，使人身心得到很好的放松。 橄榄石的与众不同之处在于它结合了两种颜色，黄色高贵而绿色富于生机。所以通常认为佩戴橄榄石之人能够拥有美满的婚姻和幸福的生活。橄榄石主要来源于美国黄石公园以及瑞典、夏威夷等地。 当然，有天然诞生石，自然也会有人造诞生石。同样以八月份为例，我们前面已经说了，八月份的天然宝石诞生石为橄榄石。那人造诞生石又是什么呢？八月份的人造诞生石名为尖晶石，这种尖晶石呈蓝绿色，与橄榄石一样，象征着美满的婚姻。【原创未经允许，谢绝转载！】
奇迹暖暖聚合双子之力 破解星宿奥秘
这是针对刚推出的满天繁星活动，需要和队友配合搭配获得胜利
圣经中有很多的7的数字这里面究竞有什么奥秘藏在其中呢?是否与主再来有关系呢
7这个数字在启示录里大量出现，确实是带着眩目的圣经特色，故被称之为完全的数、上帝的数。 由于启示录是预告世界末后的事情，包括了主再来，所以认为7与主再来有关系的说法也是可以接受的。 当然，重要的是主再来的时候，楼主是不是认识主。 愿上帝赐福你
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦;经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。 它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。 传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。 从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动、无论是城市、农村、政府、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。 传统风水学有五大要素:地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法。
