天干地支的五行属性!
五行与干支 天干金：庚、辛 地支金：申、酉 天干木：甲、乙 地支木：寅、卯 天干水：壬、癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳、午 天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性，然后把自己的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉 木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯 水：天干的壬、癸 地支水：子、亥 火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午 土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
天干地支与五行的关系?
天干 ： 甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ； 地支： 寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土抚亥阴水；子阳水 ，丑阴土；
求算天干地支和五行
公元：1996-11-08 星期五 21点 星座：天蝎座 阴历：丙子年 九月廿八 亥时（21~23点为亥时，21点前为戌时） 干支：丙子年 己亥月 己酉日 乙亥时 五行：火水 土水 土金 木水
求算天干地支和五行
公元：1996-11-08 星期五 21点 星座：天蝎座 阴历：丙子年 九月廿八 亥时（21~23点为亥时，21点前为戌时） 干支：丙子年 己亥月 己酉日 乙亥时 五行：火水 土水 土金 木水
天干地支五行八卦方位问题？懂的来
天干里戊己方位是在中方，其实方位是九方，就好比坐标系的原点就是中方，是个参照方位。丑未辰戌，分别是东北，西南，东南，西北。在预测方面要看是怎样运用，矗握到他们的属性，方位啊，颜色啊，身体部位啊，季节啊，表情啊，五行啊，等等进行生克舍取。
本命佛能改变人的命运吗.
改善命运，必须自己努力，佛菩萨只能作为助缘。积德行善，孝敬父母，努力工作，命运必然好转。
天干地支五行旺衰怎么看，基本从哪学起，伟华四柱预测学
简单易懂的话你可以去参考莫亚著的《四柱预测真途》大道简智。
为什么千手观音是属鼠人的本命佛
世俗讲: “男戴观音 女戴佛”这说法是错误的,还有“本命佛”在佛教的经典里根本没有“本命佛”一说 这些事情要明白....
求出生年月天干地支，五行的算法？
一、判断五行：1、查万年历知八字（定时辰用五鼠遁日）； 2、天干属性：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水； 3、地支属性：亥子属水，寅卯属木，午未属火，申酉属金，辰戌丑未属土； 4、五行相生：木火土金水木；五行相克：木土水火金木。 5、以日干为主判断同异类，与日干相同和生日干的五行为同类，其余为异类。 二、举例说明：1986.05.06.9点，八字：丙寅 癸巳 庚戌 辛巳（当天立夏在3时31分） 五行：火木 水火 金土 金火 年命纳音炉中火，日主庚金，五行三火二金一土一水一木，同类土金三，异类火木水五，巳中丙火透出，入偏官格。 三、农历年与立春： 老黄历的说法是正确的（您的问题中“从农历2月4号”应改为“从公历2月4号”），生肖属性是按立春为界划分的。一般普通大众都以农历新年为界划分生肖属性，但在立春（即公历每年2月4日左右）前后需具体分析。查万年历可知，2012年立春在12年2月4日18时22分，即正月十三。在正月初一至十三出生的人，普通大众认为是属龙，这是错误的，这种情况的人出生在立春之前，应当属兔。 生肖和八字的准确排法甚至要比照立春的精确时间。例如，某对双胞胎于2012年2月4日18时22分前后出生，哥哥八字是辛卯辛丑乙未乙酉，属兔；弟弟八字是壬辰壬寅乙未乙酉，属龙。同一天相同时辰出生的人竟有两个生肖属性，八字竟有四字不同，这奇怪吗？虽然这是特殊情况，但上述生肖和八字的排法却是正确的。 个人观点，仅供参考。
什么叫天干地支
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设定闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。 古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。 天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子回圈来纪年、纪月、纪日、纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然执行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，回圈不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。 日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。 补充典故： 相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战于涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝于是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。
