《易经》言“德不配位，必有灾殃” 你真的理解这句话吗？
最近有两则新闻，希望能帮助你理解： 第一件事，是C罗在拿了第五座金球奖之后，已然忘乎所以，在接受媒体采访时公然声称：我就是历史最佳球员，没人能与我相提并论。并且，C罗还主动向媒体透露：如果在接下来的国家德比中进球，他会有全新的庆祝动作，请大家拭目以待。 结果，在10多天后的国家德比中，皇家马德里0比3输给了巴萨，C罗的全新庆祝动作是没有机会施展了。而且，在比赛刚开始不久，C罗面对一次极好的破门良机，竟然抡空了。 对，你没看错，他竟然抡空了！ 如果换成武磊来踢，抡空了情有可原，但是对于自称“历史最佳球员”的C罗来说，这就是十分罕见的事了。 为什么会这样？一个射门能力极强的人，怎么会在面对一个难度不大的射门时，有“抡空”这样的低级失误？ 其实很简单，就是因为C罗过于自满、过于高调，心态已经失去了平衡——一个心态失衡的球员，做动作时难免也会失衡。 这和《易经》”满招损，谦受益“是一个道理。经常骄傲自满的人，必然会受到损失；谦恭、礼让的人，必然能获得好处。用现代常用的一句话来说，C罗自称“我是历史最佳球员”，这句话把人品都败光了，导致幸运之神不愿意站在他那一边。 第二则新闻，就是最近闹的沸沸扬扬的PGone事件。一个94年出生的小伙子，参加选秀节目突然爆红，商演排到了2019年，并且在2017年8月录制的节目中怒怼网友：“我现在月入百万，靠说唱来养老娘”。还公然宣称：“PGone的歌中心思想都是一样一样的，就是只有老子才是最屌的，别人都是大垃圾。” 从那时候开始，PGone的结局就已经注定了——一个不懂谦逊、不懂攒人品，突然爆红的年轻人，岂不正是《朱子家训》中那句“德不配位，必有灾殃”的现实例子？ 什么叫做“德不配位”？就是本人的品德，与自己的地位、收入、权势并不匹配。以前的PGone没有这么红，没有这么赚钱，所以品德差一些，也不至于有大的灾难；但是一旦他红了，收入提高了，就必须要提高自身的品德，否则这些知名度、收入是肯定长久不了的。现在PGone可以说是臭名昭著，想再嚣张的说一句“我月入百万养老娘”，也没有以前的底气了。
德不配位是什么意思？
德不配位的意思就是：你自身的德行及福报要与你所的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的“反作用力”。 此语出自《朱子治家格言》：“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。” 简单概括：其中“德”即是对道，对自然规律的认识和理解，是人文精神的一种传播。 “位”就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。 “配”就是相配、符合、相当、般配、匹配。 然而，对于德，我们还必须有个更加全面深入透彻的了解。 “德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。 同时，“德”的另外一个本意为道德、品行。 《篇海类编》：德，德行。这里的德行，于外之称行，在心为德。 “德”指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。 《荀子·非十二子》则言：“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。” 就是说：一个人要做到“问”、“学”、“让”才能算是有“德”。 西周文化的重要内涵的“礼乐文明”中，“德”是核心。德归纳为“勤朴古健、果义敢为、居安思危、善始善终。”就是对德的最好总结。《周易·系辞》说：“地势坤，君子以厚德载物。”“德”是涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴。“德”的价值原则，被孔子发展为“道之以德,，齐之以礼，有耻且格”的王道原则；被孟子发展为“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本原则；被《礼记·大学》发展为“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”的道德纲领。“德”成为中国伦理的核心概念，成为中华民族文化的核心概念。所以， “德”的外化即为礼，在心为“德”，发之于心而表现为行为即为“礼”。周礼的诞生，为中国成功地建设文明社会奠定了基石，为文明社会道德政治秩序和伦理生活方式。 《易 · 乾卦》曰:：“君子进德修业。”唐孔颖达注：“德，谓德行；业，谓功业。”由此可知，这里的“德”的本意就是恪守道德规范者的“操守”、“品行”。如“功德、品德、德才兼备、德行”等。从“德”字的构型来分析，这里已包含有禁忌：要遵从一定的思想和行为规范。 了解了这些，我们会对怎样才叫“德位相配”，为什么“德不配位，必有灾殃”有一个更加深入、全面、透彻的认识了。
命运冠位指定莫德雷德建不建议升到100级
小莫的各属性是完全参照呆毛王本体的（毕竟是复制人），3技能隐藏不贞的头盔和呆毛王的领导力各有千秋，但是宝具的特攻实在太让人胃疼（只对呆毛王本体，黑白呆，枪阶黑白呆，圣诞R呆，星战X呆，夏日弓呆有效，范围超狭窄，X呆的宝具至少还能对小莫、黑白贞德和红白尼禄有效）而且伤害倍数也不如呆毛王的誓约胜利之剑，实际等比伤害甚至不如黑呆的誓约胜利之剑，所以在有呆毛王本体的情况下，小莫基本上就是个仓管的命，如果没有呆毛王而且也没有总司之类的其他5星剑阶，那么也可以考虑扔5个圣杯把小莫砸到100级，但是个人认为等到开放圣杯转临以后，圣杯用在把大狗B叔之类的优秀3、4星拉到90级比较好
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《易经》说：何以守位,日人,何以聚人,日财。是什么意思？
这位哥们你也太搞笑了吧。。。 我猜原文应当是这样 何以守位，曰仁。何以聚人，曰财。 这样理解的话 就是 以仁德爱民，则水能浮舟。。就是说 你对人家好，人家自然拥护你的位置 财散则人聚，，这个道理么，，结交朋友要花钱，，大家都知道
易经从管理走向领导01-02学习心德
国学大师潘守宇的易经学习笔记------
据悉郭沐若说易经之阴阳爻符号是生殖器官崇拜，想看原文和出处，请帮忙，谢谢。
阳爻象男根，阴爻像女阴，郭说过这话。但不是他的发明。易传【系辞】。就有类似的描述。
92易经·一德说：什么是五行
舜缘居孔令棣老师论五行: 五行是中国自古以来道学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论。
想在海南三亚找位水平高的易经风水大师去三亚选房子，有懂三亚地理风水哪里好的风水大师吗？
我觉得朋友你还是去见见海真大师吧，这是位很有水平的大师，很儒雅，很真诚。在家居风水设制方面我是亲身经历过的，不但易学风水方面极其专业，就是装修设计创意上甚至比装饰公司设计师都要合理。
桃花运的出处
（一）“桃花运”一词的出处 桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。 ——《国风．周南．桃夭》 这是《诗经》中的一首诗，俗称诗经－周南－桃夭篇。这首诗描写的是女子出嫁时的情景，并对新娘的美貌和美德给以赞美。大衣就是在桃花盛开的的时候，有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽，能够生儿育女、能够使新郎的家族子孙象桃树一样的果实累累、枝叶茂盛，是一个对新郎家非常合适的人选。所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。 （二）“桃花运”的来历 “桃花运”这个词原是算命术语。 “命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的位置而言。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“行桃花运”。 在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支的组合而得来的，所以每个人都会有碰到“子午卯酉”的时候。如果这“子午卯酉”出现在人生的“八字”内的，便叫桃花入命。 人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合起来便叫“运”。（也是人们常说的运气好坏便在这里面） 在人生的“运”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的区别。 （三）“桃花运”的民间传说 绛娘与崔护的桃花运 （爱情故事） 去年今日此门中， 人面桃花相映红； 人面不知何处去？ 桃花依旧笑春风。 这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广，至今仍有不少人能朗朗吟诵。然而知诗者并非尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们称之为“桃花缘”，也称桃花运。
