五行学说的相关学说
阴阳五行学说 阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。 一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白．金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春. 二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。 三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生．春时，木泄水气显枯；夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。 四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。 五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎......余下全文>>
求一篇关于中医阴阳五行学说的理解和看法
大道至简系阴阳 ，而后分五行，你要先学简单的，最高层这东西是自己悟来的。你知道人体心肝脾在哪么，怎么走经的么，网上找找倪海厦的黄帝内经，看看通俗点的吧。别孟浪。
用钟增涛取名理解，五行缺土l
您的姓名：钟增涛 坐立不安如萍动，病灾事业逢波浪，废疾短命祸根至，失意精神发异狂。动摇不安，常陷逆境，不得时运，难得利润。坐立不安，处世多难。注重身体变化﹐调节生活规律﹐以求平安。（平），穷困，滞塞，逆境不安之数，屡陷危地之兆，多病弱，常失意，疾害交至，致精神异状，短病而死。所谓动摇不安，常陷逆境，不得时运，难得利潜
用钟增涛取名理解，五行缺土l
您的姓名：钟增涛 坐立不安如萍动，病灾事业逢波浪，废疾短命祸根至，失意精神发异狂。动摇不安，常陷逆境，不得时运，难得利润。坐立不安，处世多难。注重身体变化﹐调节生活规律﹐以求平安。（平），穷困，滞塞，逆境不安之数，屡陷危地之兆，多病弱，常失意，疾害交至，致精神异状，短病而死。所谓动摇不安，常陷逆境，不得时运，难得利潜
五行学说的基本内容是什么
五行的相生与相克
五行学说有科学道理吗?
五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。我国古代人民在长期的生活和生产实践中，认识到木、火、土、金、水是不可缺少的最基本物质，故五行最初称作五材”。如《左传》 说：“天生五材，民并用之，废一不可”；《尚书》中说得更清楚：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用”。 五行学说，是在“五材”说的基础上，进一步引申为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。如《国语·郑语》说：“故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物”。同时；还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立时、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡的。这即是五行学说的基本涵义，也是属于我国古代唯物辩证观的主要依据。 五行学说着重以“五”为基数来阐释事物之间生克制化的相互关系。五行学说用以解释宇宙，则认为整个宇宙是由木、火、土、金、水五种基本物质的生克制化所组成的整体；用以解释人体，就以五行配属五脏、五官、五体、五志等来阐释其间相互生克制化的整体；用以解释人和自然的关系，则认为自然界的五运、六气、五方、五季、五化等都内应脏腑，人体脏腑的生理活动与自然环境之间同样存在着生克制化的相互关系，而是一个整体。
八卦五行属性的理解 10分
对于八卦的理解不能拘泥于他的字意，八卦是一种变化的演示，根据先天八卦的顺序：1乾.2兑3离.4震.5巽.6坎.7艮.8坤。先天八卦演示的是世界出现后的变化。分为四个阶段：（乾为天、兑为泽）天地相离山泽相同类似于造山运动产生金，（离为火、震为雷）雷火想射产生火，(巽为风，坎为水）风雨滋润大地产木，（艮为山，坤为土）造山运动停止产生土世界平稳了。五行之气不要拘泥于字面意思，功五中属性不一样的气。气基本贯穿中国所有玄学。金属性的气向内，火向外，水向下，木向上，土平向。
1979年8月26日辰时生五行学说
命主姓名:某人 出生地:未知。 出生公历：1979年8月26日8时0分(北京时间)，星期日。 出生农历：己未年 七月 初四日 辰时。 四柱：己未 壬申 乙丑 庚辰 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 4相水 3死木 1囚火 5休土 3旺金 五行个数(不计藏干)： 1相水 1死木 0囚火 4休土 2旺金 五行力量：水72(21.2%) 木27(8.0%) 火7(2.1%) 土96(28.3%) 金137(40.4%) 己生助力量:99(29.2%) 克泄耗力量:240(70.8%)。 阴气:125(36.9%) 阳气:214(63.1%)。 ※日主综合得分：-120。 日元太弱，命局入乙庚化金格(以变格论命)，喜用金，土(官杀、财星)。忌仇火，木(食伤、比劫)。 乙木生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。 调候用神：有庚取丙克癸泄，取己土为佐。 ※此命局入正官格、正印格。入乙庚化金格（变格）。 比肩 3位死(027,8.0%)，劫财 0位死(000,0.0%)，合计力量(027,8.0%) 食神 1位囚(007,2.1%)，伤官 0位囚(000,0.0%)，合计力量(007,2.1%) 偏财 3位休(072,21.2%)，正财 2位休(024,7.1%)，合计力量(096,28.3%) 七杀 1位旺(005,1.5%)，正官 2位旺(132,38.9%)，合计力量(137,40.4%) 偏印 2位相(014,4.1%)，正印 2位相(058,17.1%)，合计力量(072,21.2%) ※天干有乙庚日时仁义之合。地支有未丑年日相冲。
普陀五行学说技能点一级增加多少点伤害？
5点伤害，是平均增加的，发术伤害总和除以5
69PT带了两件行云流水组合 还能给70简易打个+五行学说的技能么？有效果吗？
有的，我老婆的号就是这样，头和项链打的行云流水。武器打的五行学说 马上技能180了可以秒6了哦
