易经序卦传中好像没有咸，为什么？
咸，无心之感，全在字里行间，用文字就变有形的，就不是感觉，序卦传作者高明
求大师给解一卦吧！《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
『为您算的运程』：慎防为琐事与伴侣争吵不休。 『宜佩带的饰物』：苔纹玛瑙如意指环（或作为护符随身携带） 『适合乔迁居住的楼层及朝向』：5、12、东北朝向、朝北 『适宜相伴的配偶星座及属相』：双鱼座、狮子座、射手座、属鸡、属牛等 『八字喜用神』：「水木」为此命的「喜（用）神」 『周易算卦』：山地剥（剥卦） 顺势而止 『催财的摆设』：过江罗汉 『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：11月5日 『吉祥的纹身、十字绣图案』：水墨画莲花图案 『本月幸运色』：深湖蓝 vivid blue 『本月幸运数字』：「94」 『本月幸运石(水晶)』：青金石； 『本月幸运花』：杉——高尚 『事业上有效好发展的职业』：（后勤、电脑信息服务和组织重建）顾问、国际销售经理 『求桃花姻缘方法』：在卧室点3根檀香，大概熏3分钟就可以了，同时要在熏的时候许下渴望邂逅的心愿。
乾卦六爻给我们的启示 15分
乾卦六爻诗解 初九：潜龙勿用。 龙潜于深海，雄志暂沉埋。 且待风雷日，长舒万里怀。 九二：见龙在田，利见大人。 久有凌云志，男儿心下事。 时机虽未熟，牛刀可小试。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。 技艺终未精，起舞对晨星。 谦谦待诸物，祸至心不惊。 九四：或跃在渊，无咎。 动如弦上箭，静似千年山。 君子析时势，进退皆等闲。 九五：飞龙在天，利见大人。 苦候终有日，风雷一朝至。 四海任崩腾，九霄舒胸臆。 上九：亢龙有悔。 久在青云处，逍遥游无数。 天边日已薄，宜踏来时路。 易经六十四卦，乾卦排在第一，说明易经强调阳刚力量在决定事物发展的矛盾中居于主要地位。 乾卦六爻从初九到上九，显示了阳刚力量从萌发到成长，旺盛以至面临衰弱的起伏过程。 从象征喻意的角度看，乾卦勉励人应立足于奋发进取，但进取方向要注意顺应形势，或向外以建立功业，或向内以提高德行。 初九：潜龙勿用。 潜龙勿用, 阳在下也。比喻君子压抑于下层，暂时还不能有所作为，宜养精蓄锐，韬光隐晦，等待时机。 九二：见龙在田，利见大人。 见龙在田，德普施也。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。 终日乾乾，反复道也。象征君子处于既可大有作为而又充满凶险的处境之中，如能倍加勤勉戒惧，可以没有灾难。 九四：或跃在渊，无咎。 或跃在渊，进无咎也。进可升腾于云天之外，退可免藏于千仞之下，进退有据，潜跃由心。喻指君子处境从容，故无灾难。 九五：飞龙在天，利见大人。 飞龙在天，大人造也。喻指君子处世丹意，其事业如日中天。 上九：亢龙有悔。 亢龙有悔，盈不可久也。物极必反，居高盈满是不可能长久保持的，君子应戒之。
乾卦六爻给我们的启示 15分
乾卦六爻诗解 初九：潜龙勿用。 龙潜于深海，雄志暂沉埋。 且待风雷日，长舒万里怀。 九二：见龙在田，利见大人。 久有凌云志，男儿心下事。 时机虽未熟，牛刀可小试。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。 技艺终未精，起舞对晨星。 谦谦待诸物，祸至心不惊。 九四：或跃在渊，无咎。 动如弦上箭，静似千年山。 君子析时势，进退皆等闲。 九五：飞龙在天，利见大人。 苦候终有日，风雷一朝至。 四海任崩腾，九霄舒胸臆。 上九：亢龙有悔。 久在青云处，逍遥游无数。 天边日已薄，宜踏来时路。 易经六十四卦，乾卦排在第一，说明易经强调阳刚力量在决定事物发展的矛盾中居于主要地位。 乾卦六爻从初九到上九，显示了阳刚力量从萌发到成长，旺盛以至面临衰弱的起伏过程。 从象征喻意的角度看，乾卦勉励人应立足于奋发进取，但进取方向要注意顺应形势，或向外以建立功业，或向内以提高德行。 初九：潜龙勿用。 潜龙勿用, 阳在下也。比喻君子压抑于下层，暂时还不能有所作为，宜养精蓄锐，韬光隐晦，等待时机。 九二：见龙在田，利见大人。 见龙在田，德普施也。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。 终日乾乾，反复道也。象征君子处于既可大有作为而又充满凶险的处境之中，如能倍加勤勉戒惧，可以没有灾难。 九四：或跃在渊，无咎。 或跃在渊，进无咎也。进可升腾于云天之外，退可免藏于千仞之下，进退有据，潜跃由心。喻指君子处境从容，故无灾难。 九五：飞龙在天，利见大人。 飞龙在天，大人造也。喻指君子处世丹意，其事业如日中天。 上九：亢龙有悔。 亢龙有悔，盈不可久也。物极必反，居高盈满是不可能长久保持的，君子应戒之。
易经六十四卦的卦辞
不知道你提问什么？如果想看看《易经》六十四卦的卦辞，可以直接百度搜索，很容易。 如果是想问：如何理解“卦辞”？ 那么，我简单地说几句。卦辞是对某一卦的概括，也就是说这一卦的大意是什么。比如《乾为天》。大意是:天无实形，虚气充盈，促成天体。 再如，《坤为地》。大意是：从天化气，阴阳酝酿，始而为地。 天独有其一，地则不计其数。譬如地球、月球、太阳等等。 先有天，后有地，地从天，万物在天地间逐渐形成。 《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。“ 又如，《水雷屯》。大意是：万物酝酿形成之初，艰难而漫长的萌芽阶段。屯，代表艰难、起步、央求、向往。 《屯》卦，前无古人，后有来者，在艰难中产生。例如，破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商。 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。因为爻辞源于上古时期，依据当时人们的伦理观念、社会状态而写。现在人们的观念与当时区别很大，所以，依据爻辞断卦，不会准确。
在易经智慧这篇短文里面，你得到了什么启示？
易经的智慧 强调“有意义的偶然”，就是所有偶然发生的事，都不是那种碰巧，而是有意义的。其实人生里面，很多事情刚开始看起来都是偶然的，后来发现，那个偶然决定了你的一生，对你一生的改变有很大的影响。
易经的火魇卦
没有，基本上来说是不存在的，但如果真的要说，那就是谦卦。意思为，不管在什么状态下，谦都是安吉的。当然，有些人连谦的资本都没有，就不用谈什么谦了，这个卦对这人而言本来就不存在。乾坤两卦在最前，嗯~可能是因为它具有代表性，让我们可以更好的理解后面的卦，与它本身的好坏并无关系。若真要说起来，还是会觉得乾坤两卦步步凶险，当然风险与机遇并存嘛。有些人觉得既济卦或许是最好的，因为六爻都当位，阳在阳的位置，阴在阴的位置，但这也代表着走到了最后，也就是要完结了，所以称为既济。那泰卦好吗？如果真那么好，后来跟着的就不是否卦了，好状态往往更容易让人麻痹大意，走向否是难以避免的，当然这是指在自然状态下。没有绝好的卦，也没有绝坏的卦，吉凶也是相对而言的。
问感情，梅花易数，咸卦。
谈恋爱可以，结婚不可以。咸卦通气少男少女正配胆谈恋爱是可以的，天风有争夺，说明此女并非你一人的，会有变化，泽风二女同宫生气吵架分手之象。结婚一有波折，二就算结婚婚后不利。
如何打印易经卦符
可以在搜狗输入法状态栏上点右键，选择表情符号>特殊符号，有粗细不同的各种横线， 例如我打的地天泰卦 ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃
易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦。还包括文言传，彖传，象传，系辞传，说卦传，杂卦传。易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四遍。这是先天八卦，后天八卦是易有太极，太极生两仪，两仪生五行，五行生万物。
