求属于严肃文学的一些经典作品
1、代表作 《局外人.鼠疫》、《等待戈多》、《露珠里的世界》、《拆散的笔记薄》、《盲目》。 2、定义 严肃文学即通过文字来表达对人性的思考和对世界的认知，希望通过文学来启示人类，以达到影响人的世界观与人生观这一目的,其思想影响深远，令读者读后涤荡心灵，感受生活，感悟生命。 3、起源 严肃文学的根源起源于近代的哲学思潮，笛卡儿与培根的唯物主义，叔本华的唯意志论，都可以看作是他的发源体·故，他同哲学一样"深深的陷于无限的人性痛苦之中，即在死亡时的回头一望。
论文德伯家的苔丝悲剧成因分析属于文学范围吗
悲剧性描写是属于文学。而悲剧成因一般属于社会学的范畴，当然很多老师也没有区分这么明显。 文学是以语言文字为工具，形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。 文学是人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
中国古代名人女文学家有哪些
【蔡琰】（生卒年不详），字文姬，东汉末年陈留圉（今河南省杞县南）人。汉代著名文学家蔡邕之女。博学能文，深谙音律。初嫁河南卫仲道，夫亡归家。汉末董卓之乱中，她为乱兵所俘，流落至南匈奴，嫁左贤王，居十二年，育有二子。后被曹操用金璧赎归，重嫁董祀。蔡琰今存《悲愤诗》五言及骚体各一首，见《后汉书·列女》本传，内容大致相同，其中五言体较可信。又《胡笳十八拍》，见郭茂倩《乐府诗集》及朱熹《楚辞后语》中，相传也为她所作，但其真伪历来争议很大。逯钦立辑其作入《先秦汉魏晋南北朝诗》。五言《悲愤诗》今诸多汉魏文学或古代文学作品集有选。 【李冶】（生卒年不详），字季兰，今四川峡中人。自幼颍悟，年六岁能诗，后为女道士。性落拓不羁，喜交游文士，与皎然、刘长卿、陆羽等情谊深厚。约在建中末年，以才名被玄宗招入宫中，留月余后优赐归山。因曾献诗叛将朱??，兴元元年（784）秋为德宗所杀。善弹琴，尤长诗，有“女中诗豪”之誉。后人辑录李冶诗，与薛涛诗合编为《薛涛李冶诗集》二卷。《全唐诗》收其诗18首及句若干。今有《唐女诗人集三种》（上海古籍出版社1984年版）及其与唐女诗人薛涛、鱼玄机的合注评本行世，如上海古籍出版社2007年版《梦里蝴蝶也寻花——李冶、薛涛、鱼玄机诗注评》。 【薛涛】（770—832），字洪度，长安（今陕西西安）人。幼时随父仕官入蜀。父卒，遂流寓蜀中。敏慧能诗，精通音律，名震西川。贞元元年（785）韦皋镇蜀，召她侑酒赋诗，遂入乐籍。贞元五年（789）坐事罚赴松州，献诗获归，遂脱乐籍，居浣花溪。著女道士服，创制深红小笺写诗，时称“薛涛笺”。元和二年（807）武元衡镇蜀，奏为校书郎，未授，时号女校书。晚年迁居碧鸡坊，大和六年（832）卒。颇著才名，与中唐大诗人元稹、白居易、王建等均有唱和。今存《薛涛诗》一卷，《全唐诗》收其诗一卷及酒令一首，《补编》及《续拾》补三首又一句。现有《薛涛诗笺》（人民文学出版社1983年版）、《唐女诗人集三种》（上海古籍出版社1984年版）通行。 【鱼玄机】（844？—871），字幼微，一字蕙兰，长安（今陕西西安）人。约十七八岁嫁给补阙李亿做妾。后因不蒙丈夫钟爱，咸通中出家于长安咸宜观为女道士。有才思，工诗，与晚唐诗人温庭筠、李郢等有诗文唱和。咸通九年（868），以私刑笞死侍婢绿翘的罪名，为京兆尹温璋所杀。今存《鱼玄机诗》一卷。《全唐诗》收其诗一卷，凡50首。有《鱼玄机诗》（天津古籍出版社1992年版）、《唐女郎鱼玄机诗》（北京图书馆出版社2003年版）、《唐女诗人集三种》（上海古籍出版社1984年版）等多种版本。 【李清照】（1084—1155？），自号易安居士，历城（今山东省济南市）人。北宋著名学者李格非之女。18岁嫁与宰相赵挺之之子赵明诚为妻。南渡不久，赵明诚病逝，她精神上受到沉重的打击。宋高宗建炎三年（1129），金兵南下，她在浙东亲历变乱，生活颠沛流离，后定居临安（今杭州），在贫困孤寂中度过晚年。李清照工诗能文，所作词尤为宋朝一大家,被视为婉约词的代表性词人，在中国词史上有重要地位。她的诗作亦广为传诵。现有《漱玉词》（上海古籍出版社1989年版）、《李清照集笺注》（上海古籍出版社2002年版）。《李清照集校注》（人民文学出版社1979年版）及各种选注本。 【朱淑真】（生卒年不详），号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人，一说海宁人，大约生活在北宋末年到南宋前期。或说为南宋理学家朱熹侄女。生于仕宦之家，幼聪慧，善读书。嫁为市井妇，夫妻不谐，抑郁而卒。朱淑真的诗作多幽愤之言，死后为其父母一火焚之。焚余的300多首诗及30多篇词被辑为《断肠诗集》......余下全文>>
中国古代名人女文学家有哪些
【蔡琰】（生卒年不详），字文姬，东汉末年陈留圉（今河南省杞县南）人。汉代著名文学家蔡邕之女。博学能文，深谙音律。初嫁河南卫仲道，夫亡归家。汉末董卓之乱中，她为乱兵所俘，流落至南匈奴，嫁左贤王，居十二年，育有二子。后被曹操用金璧赎归，重嫁董祀。蔡琰今存《悲愤诗》五言及骚体各一首，见《后汉书·列女》本传，内容大致相同，其中五言体较可信。又《胡笳十八拍》，见郭茂倩《乐府诗集》及朱熹《楚辞后语》中，相传也为她所作，但其真伪历来争议很大。逯钦立辑其作入《先秦汉魏晋南北朝诗》。五言《悲愤诗》今诸多汉魏文学或古代文学作品集有选。 【李冶】（生卒年不详），字季兰，今四川峡中人。自幼颍悟，年六岁能诗，后为女道士。性落拓不羁，喜交游文士，与皎然、刘长卿、陆羽等情谊深厚。约在建中末年，以才名被玄宗招入宫中，留月余后优赐归山。因曾献诗叛将朱??，兴元元年（784）秋为德宗所杀。善弹琴，尤长诗，有“女中诗豪”之誉。后人辑录李冶诗，与薛涛诗合编为《薛涛李冶诗集》二卷。《全唐诗》收其诗18首及句若干。今有《唐女诗人集三种》（上海古籍出版社1984年版）及其与唐女诗人薛涛、鱼玄机的合注评本行世，如上海古籍出版社2007年版《梦里蝴蝶也寻花——李冶、薛涛、鱼玄机诗注评》。 【薛涛】（770—832），字洪度，长安（今陕西西安）人。幼时随父仕官入蜀。父卒，遂流寓蜀中。敏慧能诗，精通音律，名震西川。贞元元年（785）韦皋镇蜀，召她侑酒赋诗，遂入乐籍。贞元五年（789）坐事罚赴松州，献诗获归，遂脱乐籍，居浣花溪。著女道士服，创制深红小笺写诗，时称“薛涛笺”。元和二年（807）武元衡镇蜀，奏为校书郎，未授，时号女校书。晚年迁居碧鸡坊，大和六年（832）卒。颇著才名，与中唐大诗人元稹、白居易、王建等均有唱和。今存《薛涛诗》一卷，《全唐诗》收其诗一卷及酒令一首，《补编》及《续拾》补三首又一句。现有《薛涛诗笺》（人民文学出版社1983年版）、《唐女诗人集三种》（上海古籍出版社1984年版）通行。 【鱼玄机】（844？—871），字幼微，一字蕙兰，长安（今陕西西安）人。约十七八岁嫁给补阙李亿做妾。后因不蒙丈夫钟爱，咸通中出家于长安咸宜观为女道士。有才思，工诗，与晚唐诗人温庭筠、李郢等有诗文唱和。咸通九年（868），以私刑笞死侍婢绿翘的罪名，为京兆尹温璋所杀。今存《鱼玄机诗》一卷。《全唐诗》收其诗一卷，凡50首。有《鱼玄机诗》（天津古籍出版社1992年版）、《唐女郎鱼玄机诗》（北京图书馆出版社2003年版）、《唐女诗人集三种》（上海古籍出版社1984年版）等多种版本。 【李清照】（1084—1155？），自号易安居士，历城（今山东省济南市）人。北宋著名学者李格非之女。18岁嫁与宰相赵挺之之子赵明诚为妻。南渡不久，赵明诚病逝，她精神上受到沉重的打击。宋高宗建炎三年（1129），金兵南下，她在浙东亲历变乱，生活颠沛流离，后定居临安（今杭州），在贫困孤寂中度过晚年。李清照工诗能文，所作词尤为宋朝一大家,被视为婉约词的代表性词人，在中国词史上有重要地位。她的诗作亦广为传诵。现有《漱玉词》（上海古籍出版社1989年版）、《李清照集笺注》（上海古籍出版社2002年版）。《李清照集校注》（人民文学出版社1979年版）及各种选注本。 【朱淑真】（生卒年不详），号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人，一说海宁人，大约生活在北宋末年到南宋前期。或说为南宋理学家朱熹侄女。生于仕宦之家，幼聪慧，善读书。嫁为市井妇，夫妻不谐，抑郁而卒。朱淑真的诗作多幽愤之言，死后为其父母一火焚之。焚余的300多首诗及30多篇词被辑为《断肠诗集》......余下全文>>
赋有文学深意的男孩名字
男孩子好听的名字的起名方法 (1)父母期望孩子做有道德的人 心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。 (2)期望孩子学识渊博，博学多才 做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。 (3)期望孩子身体健康、姿容俊美 如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。 (4)期望孩子生活富足、事业有成 追名逐利是人类一种天性，父母给孩子命名时也会体现出这点来。在日常生活中，我们会碰到很多人有这种名字。名字里含以下字可寄予这种希望：达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。 (5)期望孩子生活富足，平平安安 有的家长希望孩子一辈子风平浪静，平平淡淡过一生。平淡自然不是平庸或者平凡。有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎、安、静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。 (6)期望孩子自立自强、功成名就 许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强、辛勤工作、坚忍不拔、意志顽强，所以他们以喜欢用一些阳刚之气十足的名字如毅、独、刚、强、衡、韧、恒、坚、力、决、定、立、主、志、意 辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音） 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 伟奇（伟大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) ......余下全文>>
一个人钓到一个鲨鱼是什么文学
老人与海《老人与海》是海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说，于1952年出版。是海明威最著名的作品之一。它围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述。它奠定了海明威在世界文学中的突出地位，这篇小说相继获得了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。
布料属于易经五行中哪一行
布料基本上来源于丝制品以及树木的提取物，所以在五行中属于木。此外，木生火，布料可以燃烧，所以为木。
最近突发奇想，想了解中国玄学（诸如神仙事蹟，五行生克，占卜问卦...），如果有知道这类书
内 景 经 周 易 参 同 契 金 丹 四 百 字 真 义 抱 朴 子 大 道 真 传 内 炼 金 丹 心 法 灵 源 大 道 歌 黄 帝 九 鼎 神 丹 经 诀 坐 忘 论 ? 司 马 承 祯 太 上 感 应 篇 太 上 老 君 说 常 清 静 经 邱 祖 祕 传 大 丹 直 指 黄 庭 遁 甲 缘 身 经 还 源 篇 翠 虚 篇 紫 清 指 玄 集 ? 白 玉 蟾 参 同 契 三 相 类 铜 符 铁 卷 五 篇 灵 文 立 教 十 五 论 重 ? 真 人 金 ? 玉 ? ? 玉 皇 经 高 上 玉 皇 胎 息 经 通 玄 真 ? 即 文 子 玄 珠 录 正 易 心 法 金 丹 问 答 上 阳 子 金 丹 大 要 ? 陈 致 虚 金 丹 真 传 金 丹 妙 诀 ? 济 阳 子 还 丹 复 命 篇 唱 道 真 言 西 游 真 诠 高 上 玉 皇 心 印 妙 经 青 华 祕 文 大 成 捷 要 伍 柳 仙 宗 张 紫 阳 悟 真 篇 证 道 一 贯 真 机 易 简 录 性 命 法 诀 明 指 道家养生功 形 意 拳 混 元 桩 道家内功法术研究?青龙山人 神修丹法基础篇---聚灵法 雷 法 入 门 简 介 道家内功法术研究 性 命 双 修 直 解 朱 砂 掌 虎 部 筑 基 龙罡内劲功 太乙金华宗旨 道家真正筑基法 修真图详解 八极拳拳谱 八极拳祕芨真本 武当八极拳祕籍真本 《意拳拳谱》 中华道家修炼学十大宗旨 外经微言六卷 紫霞功 丹道周天和经络周天、意念周天 胎息精微论 伍柳天仙法脉 天仙正理直?增? 吴式太极拳谱 杨式太极老谱 真??行法(含高?功法) 道藏全文 东厨司命灯仪 正一?司闢毒神灯仪 离明瑞相灯仪 黄?九阳梵?灯仪 黄?九厄灯仪 黄?破狱灯仪 黄?五苦轮灯仪 地府十王拔度仪 上清天宝斋初夜仪 太乙火府奏告祈禳仪 清微玄枢奏告仪 雷霆玉枢宥罪法忏 玉皇十七慈光灯仪 上清十一大曜灯仪 南斗延寿灯仪 北斗七元星灯仪 北斗本命延寿灯仪 三官灯仪 玄帝灯仪 九天三茅司命仙灯仪 万灵灯仪 五显灵观大帝灯仪 土司灯仪 太真玉帝四极明科经 赤松子中诫经 太微仙君功过格 太清五十八愿文 玄都律文 太上玉清谢罪登真宝忏 太上上清禳灾延寿宝忏 太上太清拔罪昇天宝忏 玉皇宥罪锡福宝忏 高上玉皇满愿宝忏 九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏 三茅真君加封事典 金莲正宗记 金莲正宗仙源像传 七真年谱 玄风庆会? 太上洞真智慧上品大戒 三洞众戒文 太微灵书紫文仙忌上经 虚皇天尊初真十戒文 太上九真妙戒金?度命拔罪妙经 太上十二品飞天法轮劝戒妙经 修真太极混元指玄 金液还丹印证 修真历验钞 龙虎手鑑 上清太玄九阳 三才定位 上清洞真九宫紫房 周易 大易象数钩沉 易数钩隐 太上玉华洞掌拨亡度世异仙经 洞真太微黄书天帝君石景金阳素经 太上真经洞章符 原始天尊说锌潼帝君应验经 悟真篇注释 紫阳真人悟真篇讲义 灵宝无量度人上品妙经符 无量度人上品妙经旁通图（存中下卷） 修真太极混元 上方天尊说真元通仙道经 太上洞渊辞瘟神咒妙经 玉清无上灵宝自然北斗本生真经 太上?皇天尊四十九章? 无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经 高上玉皇胎息经 高上玉皇心印经 高上玉皇本行经髓 高上玉皇本行集经（校正本） 高上玉皇本行集经 ......馀下全文>>
易经十讲这门课属于自然科学的吗
它包涵的学问属于多门科学当然也包括自然科学在内
文学常识填空。五行
文学常识填空。五行 五行是中国自古以来道学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论。 你若满意此回答，请给予采纳，谢谢！
