中医理论中 五色五脏五味五官五情和五行的相生相克有没有关系
心，主血脉，其华在面，在志为喜，开窍于舌，苦入心，主赤色。肺，主皮毛，在志为忧、藏魄，开窍于鼻，辛入肺，主白色。脾，主身之肌肉，其华在唇四白，在志为思、藏意，开窍于口，甘入脾，主黄色。肝，主筋，其华在爪，在志为怒、藏魂，开窍于目，酸入肝，主青色。肾，主骨，其华在发，在志为恐、藏志，开窍于耳及二阴，咸入肾，主黑色。
请问中国五行五色五味五脏中五色的青色是什么颜色 10分
青色属水。 有些人以为青色属木，大错特错，“头顶一片青天，其实指导是比蔚蓝更蓝的天空。青出于蓝而胜于蓝“蓝属水，青亦然。
五色、五方如何对应的？求解
先天之相，可以八卦论——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。未得混元教主，不证圣人道果，均脱不得先天束缚，要身陷劫数之中。后天之相，当以五行论——木、火、土、金、水。证仙位者，即脱得后天之相、跳出三界外、不在五行中，是为太乙散数。五行、五色、五方，人教五德：青，主东方，为木，成仁。赤，主南方，为火，成义。黄，主中央，为土，成礼。白，主西方，为金，成智。黑，主北方，为水，成信。昔，鸿蒙初镇，有五色旗，大衍五方，后为众仙得。灵山，青莲宝色旗，青色，主东方，白气悬空，金光万道，有异宝悬浮。玄都，离地焰光旗，赤色，主南方，玄都宝物，按五行奇珍。玉虚，戊己杏黄旗，黄色，主中极中央，有万道金光，现万朵金莲。瑶池，素色云界旗，白色，主西方，氤氲遍地，一派异香笼罩其上。碧游，天花妙坠旗，黑色，主北方，朦胧乾坤，颠倒五行，着混元之象。《灵宝鉴——五方五色旗》封神一战，成汤纣王长子、广成子徒儿——殷郊，执番天印、落魂钟、雌雄剑，奉师令，下山辅助西岐伐纣。殷郊受申公豹话语，闻其弟殷洪为太极图飞灰绝命，愤而伐西岐，打哪吒、擒黄天化、落黄飞虎、驱广成子，大败西岐兵马。番天印不败，燃灯道人献计布五方五色旗，与接引道人借青莲宝色旗，与老子借离地焰光旗，与瑶池金母借素色云界旗，姜子牙执玉虚戊己杏黄旗，五方旗缺一，独留正北，使殷郊绝命该方，受黎锄之厄。
五色、五方如何对应的？求解
先天之相，可以八卦论——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。未得混元教主，不证圣人道果，均脱不得先天束缚，要身陷劫数之中。后天之相，当以五行论——木、火、土、金、水。证仙位者，即脱得后天之相、跳出三界外、不在五行中，是为太乙散数。五行、五色、五方，人教五德：青，主东方，为木，成仁。赤，主南方，为火，成义。黄，主中央，为土，成礼。白，主西方，为金，成智。黑，主北方，为水，成信。昔，鸿蒙初镇，有五色旗，大衍五方，后为众仙得。灵山，青莲宝色旗，青色，主东方，白气悬空，金光万道，有异宝悬浮。玄都，离地焰光旗，赤色，主南方，玄都宝物，按五行奇珍。玉虚，戊己杏黄旗，黄色，主中极中央，有万道金光，现万朵金莲。瑶池，素色云界旗，白色，主西方，氤氲遍地，一派异香笼罩其上。碧游，天花妙坠旗，黑色，主北方，朦胧乾坤，颠倒五行，着混元之象。《灵宝鉴——五方五色旗》封神一战，成汤纣王长子、广成子徒儿——殷郊，执番天印、落魂钟、雌雄剑，奉师令，下山辅助西岐伐纣。殷郊受申公豹话语，闻其弟殷洪为太极图飞灰绝命，愤而伐西岐，打哪吒、擒黄天化、落黄飞虎、驱广成子，大败西岐兵马。番天印不败，燃灯道人献计布五方五色旗，与接引道人借青莲宝色旗，与老子借离地焰光旗，与瑶池金母借素色云界旗，姜子牙执玉虚戊己杏黄旗，五方旗缺一，独留正北，使殷郊绝命该方，受黎锄之厄。
五行的方位分别在哪里啊？ 五行的五音又是怎么区分？ 五行五色是哪几种颜色啊？
金：白色，位置：西 木：青色， 位置：东 水：黑色，位置：北 火储赤色，位置：南 土：黄色，位置：中
酸甜苦辣咸各对应哪五脏？
中医认为，咸、甜、酸、苦、辣分别与人体的五脏相对应，各有其作用。五味适量，对五脏有补益作用；倘若 过量 ，则会打乱人体平衡，损伤脏器，招致疾病。《彭祖摄生养性论》中说：'五味不得偏耽，酸多伤脾，甘多伤肾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心。'反过来，也就是说，脾胃不好的人，最好少吃点酸；肾虚的人不能多吃甜 食物 ；肝血不旺的人，少吃点辣；心有问题的，咸味食物一定要控制住。 酸多伤脾。酸能补肝，但过多的酸味 食物 会引起肝气偏胜，克脾胃，导致脾胃功能失调。脾主肌肉，其华在唇，因而酸味的东西吃得 过量 ，嘴唇也会失去光泽，并往外翻。建议饭后容易消化不良，而且伴有大便稀、说话声音低微等脾虚症状的人，少吃酸食。 甘多伤肾。甜味可以补脾， 过量 却会引起脾气偏胜，克伐肾脏。因为肾主骨藏精，其华在发，所以甜味的东西吃多了就会使头发失去光泽、掉发。常会腰膝酸软、耳鸣耳聋的人，多有肾精虚的症状，建议不要多吃甜的 食物 。 苦多伤肺。苦味能补心，过多的苦食则会克伐肺脏。所以当我们吃入的苦味东西 过量 时，就会损伤肺的功能。肺主皮毛，苦东西吃多了，皮肤会枯槁，毛发会脱落。易咳嗽、咳痰的人，多为肺气虚的表现，要尽量控制苦味 食物 的摄入。 辛多伤肝。过食的辣的东西会引起肺气偏胜，克伐肝脏。因为肝藏血，主筋，辣的东西 过量 了，会导致筋的弹性降低，血到不了指甲，就会易脆、易裂。所以，常出现面色无华、头晕目眩、视物模糊等肝血虚症状者，应少吃点辣。 咸多伤心。咸味可以补肾，但这种 食物 吃多则会克伐心脏，损伤心的功能。心主血，咸味的东西吃多了，就会抑制血的生发，使血脉凝聚，脸色变黑。所以，常会出现气短、心悸、胸痛等心气虚症状的人，咸的 食物 要少吃。
最近母亲被别人叫去花了几大千服用了—种叫《五行五清通体组合》的保健品，说是能排五脏六腹的毒。亲们...
能排出各个脏腑的毒垢。但是主要还是靠自己去调节生活规律,保养好了，会有意想不到的收获！不去养，还是依然抽烟.喝酒.熬夜.生活节凑紊乱的话，那么结果肯定不理想！这是个新药,香港出的,药房没有卖，北京有专门营销，性质和安利一样，价格每套3900元。说实话,不值.你找个中医几十块钱就可以给你配一副相同功效的药.
与五脏相表里的都是什么？
气化五脏 精化气、气生神，《内经》以气化作为生理活动的基本方式，主体就是五脏，称为气化五脏。气化五脏的概念有大小。大概念针对解剖五脏而言，《六节藏象论》“心者生之本”、“肺者气之本”、“肝者罢极之本”、“脾…者，仓禀之本”、“肾者主蛰，封藏之本”，即论五脏在生命活动中的主体功能，后世概括为心主血脉藏神、肺主气司呼吸、脾主水谷化运、肝藏血主疏泄、肾藏精主水液。小概念主要指气机升降出入，如《刺禁论》说：“肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。”此仿天地上下四方阴阳精气运转方式，五脏则为其机枢。此外，《内经》还借五脏的解剖位置来说明体内气机上下升降，其论述散见于各篇经文。经后世整理形成系统的五脏气机升降学说：心肺在上，其气降；肝肾在下，其气升；脾胃斡旋气机于中。其中心火降而肾水升，水火交济；肝气升而肺气降，相互制约。 2．四时五脏 人体在漫长进化过程中，受自然选择而生存、发展，体内形成相适应的机制。大自然对于天地万物的影响，最主要是四时，故《四气调神大论》说：“夫阴阳四时者，万物之根本也。故圣人……与万物沉浮于生长之门。”《宝命全形论》也说：“人以天地之气生，四时之法成。”“人能应四时者，天地为之父母。”《内经》以五脏作为人体适应四时变化规律的主体，即四时五脏，称作“脏气法时”。 脏气法时的形式有两种：一是五脏应五时，其中脾应长夏。如《脏气法时论》说“肝主春，足厥阴少阳主治，其日甲乙”“脾主长夏，足太阴阳明主治，其日戊己”等。另《六节藏象论》也有心“通于夏气”、肺“通于秋气”等。“主”与“通于”即应时而旺之意，标志着五脏精气随时序（段）而递相盛衰，亦即《平人气象论》所说：春“藏真散于肝”，长夏“藏真濡于脾”之类。故《咳论》《风论》有邪乘春病肝、乘长夏病脾之类病机。二是《太阴阳明论》曰脾不主时，寄旺于四季。 五脏应时之所以有两种形式，可能与季节的两种五行配属方法有关。前者为合五数，四季之外又增一长夏，在功能上主湿、主化；后者则以土居中，与《玉机真藏论》“脾为孤脏，中央土以灌四傍”相呼应，通过主运化水谷精微荣养四脏，为脾为后天之本理论奠定了基础。 此外，“四时法则”还成为《内经》建立五脏概念的重要方法学依据。《阴阳应象大论》说：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风；人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”四时的生化规律以生长收藏概括，五脏的气象性用，即其
五色瑞光指什么生肖
美猴王有瑞光，应该是猴
风水白、绿、碧、赤、黄五色石代表什么五行
这个常见于某些风水书籍上或择日书历书上，通常是一白水星吉，二黑土凶，三碧四绿中性，五黄土凶，六白金吉七赤吉后变凶，八白土吉，九紫火吉，不知你想问的是不是这个
