会算命，懂易经，中医，怎么挣钱？
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《易经》对中医起作用？
《易经》对中医防治学的影响很大，如坤卦初六“履霜坚冰至”，强调杜渐防微，和《黄帝内经》治未病的防治思想相一致。《易经·否卦》云：“其亡!其亡!系于苞桑。”人在面临否卦的严重时刻，倘能经常保持“我将灭亡!我将灭亡!”的警惕，加强锻炼身体，这样不但不会灭亡，还会像根深蒂固的桑树一样长生。 《易经》十分重视心理因素与疾病的关系。《易经·萃卦》曰：“萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝”。即谓因病而唉声叹气，没有丝毫好处，不如扶病走动走动，虽有小吝，终究对病无大妨碍。也就是说，“即忧虑，又叹息，这样是没有什么吉利的”。[6]《易经·无妄》说：“无妄之疾，勿药有喜。”得病之后不要胡思乱想，只要心情舒畅，不吃药也会好的”。《易经·乾卦》九三爻辞：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”过度紧张却使我们长期而反复地处于超生理的紧张状态，如果不加警惕，将会危害身体健康”。中医心理学的观点与《易经》的看法相一致。情绪失调常常是疾病的先兆。忿怒能引起一系列生理心理变化，诱发心脑血管疾病。《易经》在养生方面的许多重要的富有哲理的见解，告诉我们必须注意我们的日常生活习惯，注意身体所发出的各种信号。多数严重的疾病往往是经过多年缓慢发展的结果。这对中医养生学也有直接的重要影响。 《易经》对中医治则的影响很大。机体阴阳失衡即为病态，调整阴阳为中医的根本治则。易道尚中，中医的理、法、方、药，都离不开“中”字，选方遗药，掌握药味、药性和药力，都以“中”病为宜，过与不及都不能达到扶正祛邪的目的。《既济》与《未济》二卦相对，相互对立转化。临床上心火与肾水未济，可致心神不宁，腰痛头晕等证。如水不涵木而致风火上窜，头疼目赤，用“滋水涵木”法治疗，可使水火既济，保持阴阳平衡。中医学维持机体稳态的治则，与易象卦理息息相通。东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象比类和阴阳观念，总结前人用药经验提出了“四气五味”、“升降浮沉”理论，明确了中医用药原则。张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说，创立了六经辩证的原则，奠定了临床医学的基础。秦国名医医和即曾自觉运用当时卦象成说解说、分析晋侯的病情(《左传·昭公元年》)。《易经》提出“八卦气验”，论及节气与疾病的联系，是中医气象医学之发源。如每年春分惊蜇前后，天气突变日数最多，人为祸事、空中或地面意外伤亡也是全年之冠。无明患病的频率，更是春分和秋分前后最为显著。由此，我
十二生肖动画片中哪个是中医
《十二生肖闯江湖》洪景天（羊）：江湖游医，眼神差的出奇，却还要给人看病扎针。成天也是一副颠来倒去的糊涂模样，让人实在无法放心。常常用糊涂的办法医治病患，却又阴差阳错的治愈对方。
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中医对于面向的定命论靠谱吗
纠正一下，中医理论和面相的定命论并不完全等同。中医只是通过观察，客观的从气色判断人的健康状况，预测病势的发展。对人未来的命运没有预测性，只是算命骗钱的人剽窃了这一理论故弄玄虚。
中医与五行，冷热的关系
写在回答之前：我受lz之邀答问，所答属个人意见，如有不同意见我亦没兴趣争吵。如果不同意我的意见，你可以选择无视。 五种性状？你是指中医五行吧。 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分，但相对来说，在临床寒热就显得更重要了。 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标，更多的是一种综合的、抽象出来的概念。是人体与物质或环境相互作用后的一种指向和力量。 比如，我们吃了某样东西，出现了身体发热、汗出的现象，并且在季节、试验者不变的情况下可以经得起重复，那么我们就说，生姜是热性的。反过来如果我们吃了这个东西，出现怕冷、哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话，我们就说，这样东西是属于寒性的。 其他理论可以依次类推。中医理论是一种体系，一种从实践中得出的，经过无数次试验所证明的，高度抽象的理论。并且它是一个相对封闭的体系。 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论，就暂时忘掉所谓“科学理论”，之后好好读一读大学本科的教材。这个就由你随兴所至络。 个人意见而已，关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了，没有兴趣了，如果有人不同意我所说，请你看“写在回答之前”。 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质。 理由：生活中观察得出。
周易五行对中医有帮助吗？
周易最本质的东西的就是太极阴阳五行八卦，这些正是中医的基础理论，适当的学习一些易理方面的东西肯定是有好处的，但不可以术数预测为主，预测术随机的因数太多，施术者又不能保证每次都能进入天人感应无所不通的神妙境界，所以不能作为治病救人的手段。
中医现代化的前言
中医学“天人合一”、“阴阳五行”、“辨证施治”的基础理论和临床实践迫切需要现代化。本文从谈天说地论起：从东方的“盘古开天地”，到西方的“宇宙大爆炸理论”；从中国古代天圆地方、古代星宿图，到神州嫦娥飞船载人飞天；从古希腊的“地心说”、“日心说”，到银河系、河外星系。论人：从黄帝、张仲景，到西波克拉底、亚里士多德；从巫师、圣人，到医生、科学家。又从西方的四体液学说，到东方的阴阳五行学说；从物种起源、微生物，到黄帝内经、瘟疫论；从望闻问切尝百草、中药针灸青蒿素，到X光核磁心电图、基因治疗青霉素。人类认识自然的过程，从自身有限的活动和居住的局部环境、和各种生命现象及其相互关系，向微观和宏观世界的极限延伸，向认识自然及其运动规律和事物本质既真理的极限趋近。本文简要地回顾了人类对宇宙、生命、物种起源的认识、发展、和科学理论、技术的发展过程、以及通过东西方医学发展简史的比较，阐述了中医学发展的曲折性、艰巨性和现代化的必要性；提出了“天人合一”的分子基础是宇宙中物质与能量的运动，既能量在生命中的运动、反应模式和调控；诠释伸展了现代化的中医基础理论 “阴阳”、和实施现代化临床实践的方法。中医学基础理论的核心是“阴阳五行”，既在整体观念下体系与环境的相互作用和运动规律。中医学基础理论和临床实践的发展、提高、和现代化是硬道理；中医学必须理直气壮地应用人类一切先进科学理论与技术，使之能：望的更穷高极远，闻的更精密深微，问的更全面彻底，切的更准确迅速，进而为病患及人类“辨证论治”出最佳、高效的防病治病的现代化的方和剂。 人类文明发展是人类认识自然、顺应自然和利用自然的历史。在现代，人类对客观世界（自然）的认识，宏观上达到了约130亿年的时间和约130亿光年的空间范围；微观上，达到量子场论水平（10−18 米，例如夸克）；人类对生命的认识达到分子水平。人类对事物的认识向着认识事物本质的极限趋近。宇宙的演化孕育出生命、进化出智慧。人类认识宇宙、以及人类衍生和居住的地球、及其在宇宙中的地位和运行规律，经历了漫长的历史过程，它伴随着在自然选择下人类自身的进化--优胜劣汰，进而人类对客观、自然的认识逐步深入。从公元四世纪古希腊哲学家亚里士多德（Aristotle）提出“地心说”，即认为地球位于宇宙的中心，到公元140年古希腊天文学家托勒密（Ptolemaeus）发表《天文学大成》，在总结前人的细致天文观测和深入的理论研究基础上，系统地确定了地心说：地为球形，居于宇宙中心，静止不动，其它天体绕地球转动。这一学说从表面上解释了日、月、星辰每天东升西落，周而复始的自然现象；又符合上帝创造人类的宗教观，因而流传时间达1300余年。直到15世纪，由地心说推算出的天体位置与实际观察不符，人们才开始怀疑其正确性。1543年，波兰天文学家哥白尼（Copernicus）的《天体运行论》系统地提出了“日心说”，这使天文学观测结果可以用理论来加以解释和预测。在哥白尼提出日心说后的近三百年，天文学家们进行了大量的观测，试图证明这一点，可始终没有成功。因为，恒星距地球十分遥远，其位置变化只有12.5度，当时的观测仪器和方法无法分辨测定出这样小的位置变化。1608年，荷兰人李波尔赛（Lippershey）发明了望远镜。翌年，意大利物理学家、天文学家伽里略（Galileo）依据这一消息，亲自动手制成了第一架天文望远镜，并不断进行改进；他发现了月球表面有山，发现了太阳黑子，发现了茫茫银河由数不清楚的恒星所组成。由于天体的无数性和遥远性，意大利人布鲁诺（Bruno）于1584年发表了《论无限性、宇宙和诸世界》一文，提出了宇宙的无限性，并否定了“上帝”的存在。1600年2月，他被天主教会活活烧死在罗马的鲜花广场。直到1838年，德国天文学家白塞尔（Bessel）才首次用三角方法测出一颗名为天鹅61的恒星的位置变化，从而最终证实了哥白尼的“日心地动”学说。1718年英国天文学家哈雷（Halley）通过观测和分析，首次指出恒星是动的，其运动是由恒星自身的运动和太阳的空间运动两部分合成的结果。1783年，天文学家郝歇尔（Herschel）通过观测和分析发现，太阳以大约每秒20千米的速度向织牛星方向运动。因此，彻底动摇了日心说中太阳固定不动的观念。1785年，郝歇尔利用他所使用的、当时世界上最大的46厘米望远镜，经过长期的实际观测，并经过精心的分析研究建立了第一个“银河系”模型，这一观念维持了130年之久。1917年，美国天文学家沙普利（Shapley）通过对银河系天体的观测、分析，确认太阳并不位于银河系的中心。银河系外的宇宙空间存在着无数个类似的天体系统称为“河外星系”，暗弱而又模糊的云雾状天体--星云。1923年，美国天文学家哈勃（Hubble）利用当时世界上最大的2.5米天文望远镜拍摄了仙女星云的照片，利用造父变星的光度变化（量天尺）推算出仙女星云远远超出了银河系范围，河外星系的存在得以确认。从1897年物理学家汤坶逊（Thomson）发现电子，人类至今已发现至少有300余种基本粒子。经过世界上几代物理学家们的不懈努力，人类对微观世界理性认识的最大进步是量子力学的建立。它很好地解释了原子结构、原子光谱的规律性、化学元素的性质、光的吸收及辐射等等现象，特别是当它同狭义相对论结合而建立相对论性量子力学以后，它已经成为微观世界在分子、原子层次上的一个基本理论。而量子场论的发展，将进一步完善量子力学对基本粒子运动和相互作用的描述，将为人类揭示和描述出微观世界的运动规律。相对论和量子场论是现代最伟大的科学发现之一，爱因斯坦（Einstein）1905年发表狭义相对论，它研究时间、空间和同时性问题，由此推导出著名的质能关系式E = m·c2。广义相对论研究引力问题，相对论的伟大意义在于它抛弃了“绝对”时间观以及空间充满了以态的思想；向经典牛顿建立的自然哲学以及传统时空观大胆提出了挑战。广义相对论为人类认识宇宙结构的问题提出了新的理论基础，科学的宇宙研究由此诞生，它把宇宙从形而上学转变为物理学和天文物理学。1919年，世界科学家无限兴奋，因为科学实验证明：星光确实按照爱因斯坦引力理论的预言发生了偏折。20世纪“宇宙大爆炸”理论的提出，是人类向认识宇宙起源和发展的进一步求索。这一被科学界逐渐接受的理论，已有至少5项实验观测依据：①星系退化：天文观察发现，遥远的星系均以很高的速度在彼此退行。②宇宙时标。③宇宙中的氦和氘。④射电星系。⑤微波背景辐射。目前人类能观测到、分析和推算出的宇宙年龄约130亿年；太阳形成于约50亿年前；地球形成于约45亿年前。古代中国的星象宇宙观启蒙于7000年前，把肉眼所能观察到的星空描绘为龙、虎二大区域，后又分成若干区域。《史记》“天宫书”中把星空分为东、南、西、北、中五区。隋代以后，星象描绘分为三恒、四象二十八宿。经过逐渐积累、分析、发展把肉眼所能观察到的2442颗星体描绘成星宫图，划分为207星宫。中国古人，就是根据这些知识制定出历法、四季、节气，以顺应天时、减灾辟祸，以图安康。只是在现代，神舟和嫦娥飞船载人飞天才使中国古人迈向宇宙的梦想变成现实。 伴随着宇宙、太阳、地球、月球的发生发展，地球上衍生并提供了与生命息息相关的丰富多彩的物质基础：光、电、水、气，它们为生命的出现提供了必要条件。人类对生命起源的科学探索只是在近代才有了长足的发展和进步。1924年，研究生命起源的先驱苏联生物学家奥巴林（Opadn）在他的《生命起源》论著中把生命起源分为三个阶段：有机物产生、氨基酸、高分子聚合物形成具有新陈代谢机能的蛋白质产生；进一步完善而出现原始生命-具有相当结构、功能复杂的生命单位；并向两个方向进化发展，分别形成植物界和动物界的源头。20世纪50年代，美国科学家米勒（Miller）首创用原始大气模拟实验合成了11种氨基酸；随后其他科学家的模拟实验，至70年代，组成蛋白质20种氨基酸和嘌呤、核糖和脱氧核糖已能通过人工模拟自然条件的方法合成。原始海洋形成的团聚体和高温陆相起源的微球体，这两种学说均被认为是生命发生发展过程中的原始细胞模型。1977年，科学家在考察海底火山时发现了形形色色的生命形态。1996年，美国科学家在海底水深2623米处的火山口发现了生命第三分支的原始生物--杨氏产甲烷球菌，认为这种生物可能是原始生命的最早形式。伴随着地球的形成，历经各期地质变化，有机物衍生出生命；生命经过约35亿年的自然选择、进化、发展，逐渐进化出单细胞生物、多细胞生物，又进一步分化出组织、器官，形成了现今丰富多彩的生命形式；它继续发展、向未来走去。 从18世纪初，林耐（Linne）提出“人猿同类”，到1809年拉马克（Lamarck）发表《动物哲学》提出“由猿变人”的思想；1895年，达尔文（Darwin）发表《物种起源论》，确定了进化论，首次把生物学放在完全科学的基础上。人猿同祖论的产生和发展，经历了一个漫长而又艰难的历史过程。1863年，郝胥黎（Huxley）发表《人类在自然界的位置》，通过比较解剖学的研究，进一步证明和明确提出人猿同祖。达尔文的进化理论，从生物与环境相互作用的观点出发，认为生物的变异、遗传和自然选择作用能导致生物的适应性改变--优胜劣汰。物种起源于突变及物竞天择，人类也是自然界的产物，是客观物质世界经过长期演化的结果。进化论科学地论证了人与猿的同祖关系，科学地解释了物种和人类的起源问题。进化论也在不断地进一步发展和完善。
中医治疗失眠多梦
这要去看 每个人的情况不一样
中医养生的饮食禁忌有哪些
忌食五辛五辛包括大蒜、小蒜、葱、韭菜、洋葱(芥末)。佛家要求所有修行的佛家弟子都不能吃荤食及五辛。从养生角度上讲，这五种食物可以起到杀菌、排毒的作用。但凡事不可过度。五辛常会刺激人的口、鼻和眼，引起不适。吃蒜引起的口臭还有可能污染朋友间的谈话空气，影响谈话情绪。所以,俗人食用五辛后，要注意保持口腔的清洁。戒荤素食佛家认为修行的弟子不能吃荤腥食物，只能吃素食。因为吃肉能够导致饮食无度，不能节制，容易产生眷恋红尘之心，妨碍修行。从养生角度看，鱼、肉富含人体所需的蛋白质、脂肪、钙、磷、铁等成份，但人体摄取过多的蛋白质、脂肪等营养也会引发疾病。如高血压、高血脂、糖尿病、冠心病等所谓的“富贵病”。所以，常人要合理搭配饮食，多吃水果、蔬菜。其实，人体活动所需的各种营养完全可以从素食中摄取，比如菇类、笋类、豆腐类、萝卜类等。平时，注意荤素结合，对健康大有裨益。过饱伤身饮食过量会产生各种疾病。从养生角度看，每顿饭所食不能过多，否则不仅增加胃肠消化的负担，而且影响正常的学习和工作。要做到少食多餐，合理搭配营养，不可贪多。做到“早吃好，午吃饱，晚吃少”，这样才能健康到永远。
