两仪四象五行八卦具体指的是什么啊
一元 (太极)两仪（阴阳）三才四象五行六合七星八卦九宫一元 太极 两仪，阴阳 三才，天 人 地 四象，老阴老阳少阴少阳 五行，木火土金水 六合，指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干 七星，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 八卦，乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 九宫 一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤）·
五行四象，地理风水
五行四象，地理风水roy
怎样理解太极阴阳四象八卦的理论
其实就是自然，万事万物。伏羲一画开天地，古人观察日月交替，就像一个一，这个一就是太极，太极生两仪，也就是说，这个一里面有二，即日，月。而万事万物的演变和发展离不开日月的交替。也就是道家所讲：道生一，一生二，二生三，三生万物。至于后面的四象八卦，如果你仔细去看，都是这个一，演变的。
怎样理解太极阴阳四象八卦的理论
其实就是自然，万事万物。伏羲一画开天地，古人观察日月交替，就像一个一，这个一就是太极，太极生两仪，也就是说，这个一里面有二，即日，月。而万事万物的演变和发展离不开日月的交替。也就是道家所讲：道生一，一生二，二生三，三生万物。至于后面的四象八卦，如果你仔细去看，都是这个一，演变的。
四象的四象阴阳
是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极生两仪，是宇宙根本力量的第一变。在这一变完成以后，就产生了一个一级的“阴”和一级的“阳”。然而这两个一级的“阴”和“阳”内部仍然存在阴阳的力量的作用，还是会继续演变。这样的结果，一级的“阴”就产生了“阴中之阴”——太阴和“阴中之阳”——少阳；一级的“阳”就产生了“阳中之阴”——少阴和“阳中之阳”——太阳。太阴、少阳、少阴、太阳是第二级的阴阳组合，统称为“四象”。这个过程就叫做“两仪生四象”。在四象的基础上，由于阴阳力量的继续作用，又生成了新的阴阳组合。太阳分解为太阳之阳——“乾”和太阳之阴——“兑”；少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”；少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”；太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”。乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤是第三级的阴阳组合，统称为“八卦”。这个过程则称为“四象生八卦”。八卦不过是阴阳，四象不过是二物，太极动生阴阳，天地不过一阴一阳而已！
两仪四象五行八卦具体指的是什么啊？有图解最好。。
一元： 太极 两仪：阴阳 三才：天 人 地 四象：老阴老阳少阴少阳 五行：木火土金水 六合：指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干 七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 九宫： 一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。 甲乙木：甲木为少阳阳气，乙木为少阳阴气！ 丙丁火：丙火为老阳阳气，丁火为老阳阴气！ 戊己土：戊土为平衡阳气，己土为平衡阴气！ 庚辛金：庚金为少阴阳气，辛金为少阴阴气！ 壬癸水：壬水为老阴阳气，癸水为老阴阴气 ·
什么叫两仪什么叫四象什么叫八卦
传说，八卦是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《易·系辞说》说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个演变过程中，首先是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。 [解题过程] 太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪，故《易·系辞说》说："一阴一阳之谓道。"古人观天下万物之变化，不外乎由太极而生阴阳，故画一奇以象阳，画一偶以象阴。阳就是阳爻，用"—"表示，单为阳之数；阴就是阴爻，用"--"表示，双为阴之数。这就是构成八卦的基本符号（也称卦画），是（阴阳）矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。 一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，分别用=、=、=、=四种符号表示，是谓"两仪生四象"。四象就是天地阴阳二气在自然界中的变化，也代表春、夏、秋、冬四时，《易·系辞传》说："是故法象莫大乎于天地，变通莫大乎四时。"这里天地二字是两仪的注脚。 四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦。即四象生八卦，也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，"叠之为三，"即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦；在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦横图。先天数的产生，是由浑沌太极，无形无象也无定位，只是一气相生，阴阳次第相加，而自然造化一至八数，故谓"先天"。 无极生太极，太极代表阴与阳。阴代表黑暗，阳代表光明。这是由我国的道教，所说的气，也是我国古代的人所说的世界的本源，气创造的世界，两仪即是指阴阳。四象指青龙白虎朱雀玄武四个方位。八卦即是道教或说风水古代早有风水之说，风水有人用风水预测未来。八卦只是从天干地支里分离出来的。
除了金木水火土五行，风雨雷电四象诀还有哪些相象的？
金：金光斩、一掌盖天、力劈华山 木：翠绿斩、芳香治疗、蛮力藤鞭、木林遮天、暴乱植物 水：泉涌水幕、水龙天翔、水之柔-水幕天华、水之暴-排山倒海 冰：冰刺遍地、冰爆环、冰封天下，绝对零度 火：流星火雨、地火焚城、天火焚世、神火阳炎、末日审判 土：流沙漩涡、大地狂啸、陨石天降、脉动守护、大地脉动 风：风华乱舞、暴龙卷、毁灭风暴、次元斩 雨：祈雨术、暴雨术、雨幕天镜 雷：狂雷天降、天雷万道、天雷灭世、九天神雷 电：电光闪、电磁浮游、电闪雷鸣、十万伏特 光：圣光术、光照大地、光耀天下、光明审判 暗：诅咒术、黑暗迷雾、黑魔波动、神之堕落 采纳哦
"太极生两仪,两仪生四象."语出哪里?是什么意思?
这句话不是出自《周易》或《易经》，而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书－－《易传》。 《易传》共有10册，其中《系辞》分上、下二册。 “太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章，原文为：“是故，易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”。 所以，准确地表述楼主给出的这句话的出处，应当是：《易传·系辞上传》。 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。 太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。 关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。 四象的说法更多，如少阳、老最、少阴、老阴；东、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龙、白虎、朱雀、玄武；金、木、水、火…… 其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。 人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
八卦分四象相对应的月份
木象对应一二月份火象对应四五月份金象对应七八月份水象对应十和十一月份土象对应三六九十二月份以上月份均按阴历推算每月以节气的节作为变换月份交界点
