压孙悟空的究竟是五行山还是五指山
准确的说是五行山，在山西。五座山峰相连，代表金、木、水、火、土五行，故称五行山。西游记原书描写也是说压在五行山下，丝毫没说压在五指山下。只是如来以五指化五行成山，所以人们以为是五指山。真正的五指山是在海南，并非是压猴子的五行山。
压孙悟空的五行山代表的是什么？
估计以下的说明可以满足你的疑问 早在上古时代，我们的祖先就借用金、木、水、火、土五种物质，来说明世界上各种力量相生相克的原理。同样地，人力资源管理的这五个层面也会相互影响、彼此制约。让我们借用五行相生相克的比喻，来看看人力资源管理的这五个层面是如何相互作用的： 1. 人力资源管理之五行相生 金生水：令人满意的薪酬福利，能够激励员工去追求高水平的工作能力。 水生木：当员工能够不断地提升他的工作能力时，他就能得到职业生涯的成长。 木生火：前景光明的职业生涯规划能够帮助员工自觉地遵守公司的管理制度。 火生土：科学的管理制度能够创造出一个井然有序的工作环境。 土生金：井然有序的工作环境往往能够实现令人满意的营业利润。 2. 人力资源管理之五行相克 金克木：不合理的薪酬福利对员工的职业生涯会产生负面影响。 木克土：当员工对职业前景缺乏信心，公司的工作氛围必然陷入低迷。 土克水：恶劣的工作环境会使员工的工作绩效大打折扣。 水克火：在一个工作绩效低迷的环境中，规章制度也往往被员工们弃之如敝履。 火克金：管理制度犹如一根大棒，它着眼于员工的工作表现，并直接影响到员工的薪酬福利。 因此，卓越的人力资源管理就如同佛祖的手掌，能够通过金、木、水、火、土这五个层面的相生，使组织呈现出一片欣欣向荣的美好景象。 记住你的使命 为了促进人力资源管理的五行相生，在管理中有一个非常重要的活动，就是建立组织的使命宣言，并且通过不断地强化，来加深每一位员工的使命意识。这样，当某一位员工的行为与公司的管理发生冲突时，使命意识使得他能够自觉地调整自己的心态。 如来佛显然深谙此道。由于收服了孙悟空，玉皇大帝特地设宴请如来佛吃饭。刚刚吃完，有个巡视灵官来报告说：“那孙悟空从五行山下伸出头来了。”如来笑道：“不妨，不妨。”从袖中抽出一张帖子递与阿傩，上有六个金字：“、嘛、呢、叭、咪、”。阿傩把它紧紧贴在五行山顶的一块四方石上龚那座山立即生根合缝，虽然并不影响孙悟空的自由呼吸，但他却再也爬不出来了。 那么，六字真言“、嘛、呢、叭、咪、”是什么意思呢？这很难解释，因为里面的意义实在是太丰富了。大致意思是：让我们像出污泥而不染的莲花一样，保持
《西游记中》，孙悟空美猴王被压五指山下，山上被如来佛祖贴上几个咒语，是什么字？
唵、嘛、呢、叭、哞、吽观音心咒，也就是六字大明咒，也叫六字真言。由于是音译，会根据不同地区的译者，所听到的不同地区的方言发音而有差别。藏传六字大明咒、汉传六字大明咒、蒙传六字大明咒，这三种虽都是六字大明咒，根据地区的差别，发音也有差别，翻译成汉字后也有差别。
《西游记中》，孙悟空美猴王被压五指山下，山上被如来佛祖贴上几个咒语，是什么字？
唵、嘛、呢、叭、哞、吽观音心咒，也就是六字大明咒，也叫六字真言。由于是音译，会根据不同地区的译者，所听到的不同地区的方言发音而有差别。藏传六字大明咒、汉传六字大明咒、蒙传六字大明咒，这三种虽都是六字大明咒，根据地区的差别，发音也有差别，翻译成汉字后也有差别。
玉帝为何不杀掉五行山下的孙悟空？
（蜗牛看西游第1141期） 文牵着蜗牛散步 不管取经路上对孙悟空的态度如何，玉帝是多次动过心思杀孙悟空的。 最明显的是一次，是在太上老君助力、二??神绑住孙悟空，报到天庭的时候，他传旨——命大力鬼王与天丁等众，押至斩妖台，将这厮碎剁其尸！ 大家看，不仅要砍孙悟空的头，还要碎剁其尸，可见玉帝心中的愤怒。 但是，斩妖台雷打火烧，却伤不了孙悟空。玉帝闻言道：“这厮这等，这等??如何处治？”太上老君告诉他，可用八卦炉来炼，“炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”还是处决方案，所以得到了玉帝的高度赞同。 孙悟空从八卦炉里逃出来，差点打进灵宵宝殿，玉帝下旨，请西天如来降服，潜在台词，还是希望砍死猴头。 但是如来来之后，最后的做法却是：五指化为五行山，把孙悟空压在了山脚下，渴了给他饮铜汗，饿了给他吃铁丸。一点没杀死孙悟空的意思。 那么，玉帝此时为何不提出要求把孙悟空处死，或者等如来走之后，派人把猴子杀死呢？相信被压住身子的孙悟空，只需一刀，猴头就掉下来了。 玉帝不向如来提出处斩孙悟空的原因是，即使提了如来也不会照着，因为他就是一只老狐狸，玉帝反而会伤面子。 不派人杀山下悟空的原因是，如来走的时候留了一手，专门安排了一名卧底在那里—— 如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。 大家注意看，如来连五方揭谛都信不过，专门召了一个土地监管，不仅管孙悟空吃喝，还负责监押！土地本是道教中人，但听如来之命在这里当监工，那就是摆明了的卧底。 后来玉帝一想，反正猴子都被治服了，要杀他反令三界耻笑，那就大方送如来一个人情吧，以后再想办法制约老如！于是，他就放弃了斩杀计划。
被压在五行山前后,孙悟空的言行有什么不同
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梦见自己搬了块石头山塌把自己压死了
自作自受
西游记中孙悟空被压五行山下那段插曲歌名叫什么
五百年沧海桑田
西游记孙悟空被压五行山吃土地喂铁水铜汁后法力减少？
哪里有的事情，被压五行山是为了让唐僧来救他，而让他感恩于唐僧并帮助他西天取经。法力没有任何减少。
西游记原著哪一章讲的是唐僧从五行山下救出孙悟空
第十四回 心猿归正 六贼无踪 诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。知 法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。古 非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。斋 内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。主 知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。知 却说那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌，又闻得叫声师父来也。众家僮道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”太保道：“是他，是他！”三藏问：“是什么老猿？”太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。”三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好，来得好！救我出来，我保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样——古 尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。古 这太保诚然胆大，走上前来，与他拔去了鬓边草，颔下莎，问道：“你有什么说话？”那猴道：“我没话说，教那个师父上来，我问他一问。”三藏道：“你问我什么？”那猴道：“你可是东土大王差往西天取经去的么？”三藏道：“我正是，你问怎么？”那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨，领佛旨意，上东土寻取经人。我教他救我一救，他劝我再莫行凶，归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。”三藏闻言，满心欢喜道：“你虽有此善心，又蒙菩萨教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你出？”那猴道：“不用斧凿，你但肯救我，我自出来也。”三藏道：“我自救你，你怎得出来？”那猴道：“这山顶上有我佛如来的金字压帖。你只上山去将帖儿揭起，我就出来
