先看周易,周易是基础,基础打好在看易经
《易经》包括卦象、卦辞、爻辞,更加难懂。而《周易》的内容比较全面,孔子做易传也称《十翼》包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》 以乾卦为例 《易经》内容如下: ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾:元、亨、利、贞。 初九:潜龙,勿用。 九二:见龙在田,利见大人。 九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。 九四:或跃在渊,无咎。 九五:飞龙在天,利见大人。 上九:亢龙,有悔。 用九:见群龙无首,吉。 《周易》内容如下: ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾 乾为天 乾上乾下 乾:元,亨,利,贞。 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。 象曰:天行健,君子以自强不息。 初九:潜龙,勿用。 象曰:潜龙勿用,阳在下也。 九二:见龙在田,利见大人。 象曰:见龙在田,德施普也。 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 象曰:终日乾乾,反复道也。 九四:或跃在渊,无咎。 象曰:或跃在渊,进无咎也。 九五:飞龙在天,利见大人。 象曰:飞龙在天,大人造也。 上九:亢龙有悔。 象曰:亢龙有悔,盈不可久也。 用九:见群龙无首,吉。 象曰:用九,天德不可为首也。 文言曰 「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。 君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。 君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞。」 初九 「潜龙勿用。」 何谓也? 子曰 「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遯世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。」 九二 「见龙在田,利见大人。」 何谓也? 子曰 「龙德而正中者也。 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。 易曰:「见龙在田,利见大人。」 君德也。」 九三 「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。」 何谓也? 子曰 「君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。 知终终之,可与存义也。 是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。」 九四 「或跃在渊,无咎。」 何谓也? 子曰 「上下无常,非为邪也。 进退无恒,非离群也。 君子进德修业,欲及时也,故无咎。」 九五 「飞龙在天,利见大人。」 何谓也? 子曰 「同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。 圣人作,而万物覩,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。 上九 「亢龙有悔。」 何谓也? 子曰 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」 乾龙勿用,下也。 见龙在田,时舍也。 终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。 亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。 乾龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。 或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。 乾元用九,乃见天则。 乾元者,始而亨者也。 利贞者,性情也。 乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。 六爻发挥,旁通情也。 时乘六龙,以御天也。 云行雨施,天下平也。 君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。 君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。易曰:「见龙在田,利见大人。」 君德也。 九三, 重刚而不中,上不在天,下不在田。 故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。 九四, 重刚而不中,上不在天, 下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。 夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违,后天而奉天时。 天且弗违,而况於人乎? 况於鬼神乎? 亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎? 知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎?
成都没有,这种没有被科学证明的学问,都是家传或私自教徒弟传授的!国家没有专门的机构教学! 望采纳!
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【三易】之名,皆缘首卦。《连山》以“艮”为首:上艮、下艮,故曰“连山”。《归藏》以“坤”为首:万物皆归藏于地,故曰“归藏”。《周易》以乾为首,乾“元亨利贞”,即春夏秋冬,周而复始,无有穷期。故曰《周易》。郑康成《易论》云:“《周易》者,言易道周普无所不备。”总之:《易经》与《周易》是一回事,不过各有不同。皆是伏羲画卦,文王重卦,孔夫子解卦。
好的可以
王积喜大师就对易经特别有研究,也特别擅长讲授易经,他开设的“晟道体悟教育”牌子课程就有易经的课程,而且授课风格轻松幽默、深入人心,谈笑间让听者得到开示并提升智慧。
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周易=易经包含风水和五行
这里的"周易"指的周朝的易经,由象、理、数三个核心组成。“易经”则包括夏朝的连山易、商朝的归藏易、周朝的周易。“易传”指的是孔子与其弟子们为易经写的传因为是十篇我们称其为十翼,“易”一般指的就是易经。