谁有关于《易经》六十四卦的全文和文章解释的网址？？？
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易经人人可学，看完此文就会预测 是谁的文章
易经人人可学，看完此文就会预测 作者：潜修 中华传统文化的总源头，无非就是三大篇：《论语》、《道德经》和《易经》。而《论语》、《道德经》的思想，其实也是来源于《易经》。我国目前发现最早的文字，就是甲骨文。而甲骨文所记载的，几乎都是卜筮之辞。而《易经》，就是一本卜筮之书。《易经》产生于孔子和老子之先，这样我们便可得知，孔子和老子的至神至圣的思想，都是得益于《易经》的启发。比如，孔子就曾说过：借我数年，五十而学易，可以无大过矣！所以，要讲中华传统文化，单讲《易经》就可以了。 经，是经典之意，人人必学，个个须会，万古不变的学说理论，就是经典。那么，何为“易”呢？易者，日月相间之谓也！这个“易”字，就是上面一个“日”字，下面一个“月”字。日月交替，阴阳轮回，这便是“易”。《易经》同时又叫《周易》，取周而复始地易动之意。《易经》所阐发的道理，就是世界上的万事万物，都是具有两面性的，是一个矛盾着，但又相互依赖的共同体。都是运动着的，都是有变化的。同时，这些变化，都是有周期性的规律的。白天过了，就是晚上来临；冬天过了，必然春天来临。这样周而复始地运动着。 将“日”或者说白天，用“阳”代表；将“月”或者说夜晚，用“阴”代表，将既有阴又有阳视为一个共同体。换句话说，把世界上的任何事物，都看成是既包含了阴同时又包含着阳。有太阳，同时有月亮；有白天，同时有黑夜。一个白天加一个晚上就组成一天。有男，同时有女；有大人，同时有小孩。一个男人与一个女人，几个老的与几个少的，便组成一个家。自然现象和人类如此，其它生物也如此：动物有雄性和雌性；植物有雄花和雌花。事物有刚，同时有柔；有外表，同时有内核；有利，就必有弊；有得，就必有失。古人根据这样的一种朴素的自然规律和社会现象，创立了阴阳学说。把一切光明的、阳刚性的、少数性的、上面的、外表的、露面的，都归入到阳的范畴；把一切黑暗的、柔弱性的、多数性的、下面的、内核的、隐藏的，都归入到阴的范畴。 阴阳之间是相互依存，相互转化的，是个既对立、又统一的共同体。若用一个简单的图形来表示阴阳的话，最形象恰当的，莫过于我国的太极图。我在论坛使用的头像，就是太极图，大家可以仔细看一看。太极图一白一黑的两个象鱼一样的图形，就称为阴阳鱼。太极图及其阴阳鱼所昭示出的阴阳特性或者说包含的道理如下： 第一、阴阳必须兼备，才是一个共同体： 白天要与黑夜结合，阳光要与雨露结合，才能适合生物生存；男人要与女人结合，种子要与土壤结合，才能使人类繁衍不息。不管你搞什么，脱离这个原则，那绝对是行不通的。现代科技发明的电，就必须既有火线又有零线才能成功。一个国家，既要有代表阳性的军人护国，同时，又要有代表阴性的文人治国。这样的国家才能兴旺发达，才能长治久安。 单以军事而论：正面战场又是阳，地下情报工作则为阴了。若只有猛攻猛打的勇气，而没有地下情报工作为依托，那么，这支部队顶多只是侥幸取胜，而最终都会难逃覆灭的命运。真枪实弹拼杀为阳，瓦解敌人军心为阴。若不战而屈敌者，这才是用兵之上策。但是，若只会耍嘴皮子，自己没有武力做后盾，那么，碰上不讲理的敌人，就只能自己灭亡。所以，军事上也要阴阳结合。 这种贯穿于整个中华历史文化，包括政治、经济、文学、军事、农业、医学、预测学、人居环境学等，无不被广泛应用的阴阳五行理论，既然是修身、齐家、治国、平天下的宝典，那么，作为个人的修身、齐家又如何利用这些宝典呢？ 古代钱币就是圆中有方。圆代表天，方代表地，天在外为阳，地在内为阴。外表为阳，所以做人要外面圆滑；内里为阴，所以做人要内心方正。若阴阳颠倒，把方正放在外面，那就是有棱有角容易刺伤人。若内心不规矩不正直，那么，就会招至别人讨厌，会失信于人，直至遭人唾弃。古代驭人之术，也要讲究阴阳结合。所以，要求做到刚柔并济、恩威并举。 第二、阴阳是互根的，是相互依赖的： 阴与阳，都是以对方作为自己生存的依据。没有阴，就不可能有阳。同理，没有阳，就不可能有阴。没有静，就无所谓动；没有下，就无所谓上。 封闭国门为阴，打开国门为阳。关着窗户为阴，打开窗户为阳。所以，改革开放是绝对正确的，也是不容置疑的。因为打开窗户总比不打开窗户好，道理就这么简单。但是，只注重出口创汇，而不注重国内生产的技术革新，这就是纯阳无阴。在国内不讲诚信，以次充好、以假乱真、掺毒害人，可出了国门别人不认帐，这就是只注重掺毒害人的阴谋，而不注重国际公约和国际标准的阳谋，这就是纯阴无阳造成的恶果。 国家管理者为阳，苍生百姓便为阴了。只有管理层而没有百姓不行，只有百姓而没有管理层也不行。你再怎么民主，也得选出个带头人来。同理，若只顾官员享受，而不顾百姓死活，那只能是自掘坟墓。因为，只有白天没有晚上不行，只有阳光而没有雨露也不行。只向土地索取，而不向土地补充肥料，这样是绝对绝对不行的！所以，我国古代哲学理论早就下了这样一条定律：“纯阴不生，纯阳不长”！。 《易经》中有个最吉祥的卦，就是《地天泰》卦。泰卦的卦象如下图： — —中间有断口的横线叫做阴爻；连通而没有断裂的横线，叫做阳爻。 — —总共六爻，分上下两卦。上面三个阴爻组成一个卦，叫“坤”卦。 — —“坤”卦代表地、代表下、代表百姓、代表大众。 ———下面三个阳爻组成一个卦，叫乾卦。代表天、代表上、代表官员。 ———上下两个单卦结合起来就是复卦。复卦的名称就叫《地天泰》卦。 ———画六爻是从下至上。本爻为初爻。三个阳爻在底下，叫做三阳开泰。 这个《地天泰》卦给我们揭示的玄机就是：地气上升，天气下降，天地交融，互通一气，这样才是吉祥如意，万事和合的象征。 官员要下到民间了解疾苦，老百姓的民意要能够上达，官民交融亲如一家，这才是融洽和谐，繁荣富强的国家。凡事要以民作主，把民众捧在上，而官员甘心当学生在下听着，这样的国家，才能处之泰然，稳如磐石。若反之，天高高在上，不下降阳光雨露给地球，地气不上升与天空交流，作物就无法生长，人类就无法生存。这个卦，就是《天地否》卦。否（pi），是阻塞不通之意。 这就是一心要搞民主的人所反对的《易经》！这就是中了文革流毒而至今不能醒悟的人所痛斥的封建迷信！可悲呀！可悲！对自己一窍不通的东西就妄加批驳，对自己不了解的事物凭主观臆断就先给它定个罪名，这只能是受文革的影响才能造成如此的恶果！ 从另外一个角度来讲，没有政府的管理，个个都是称英雄、逞好汉，你抢我夺，你顶我撞，这样的国家，我还没有见过，我倒希望你们不信阴阳学说的超圣们创立一个给我看看。只不过，在你们创办之前，我敢大胆预测：不管你怎么弄，你最终还得按阴阳学说这个原则办事！你再怎么厉害，也逃不脱如来佛的手掌心！ 第三、阴阳是相互消长的： 太极图中那两个一阴一阳的鱼，并不是静止不动的，它是一头鱼咬着另一头鱼的尾巴，在不停地游动着。这就是易学理论“阴阳消长”之说。红日从初升开始，一路慢慢爬，等到爬到天顶时，它就开始倒斜了。从红日开始倒斜的那一刹那起，阴气就已经开始生发了。如此这样日夜的交替、寒暑的来往，就是阴阳的彼消此长，此消彼长。因此，阴阳只有相对的、动态的平衡，没有绝对的、永久的平衡。这也就是说，阴阳在总体上来论，是基本上相对处于平衡的。这好比夏天，是阳性的白天时间长，冬天，是阴性的夜晚时间长。但就全年的总体时间来说，日夜是平均的。 阴阳在消长的过程中，临时性地出现阳盛阴衰或阴盛阳衰的情况时，这是正常现象，这是推动事物向前发展的动力。只有当阴阳之间出现严重的偏差，产生巨大的悬殊时，才会出现异常变化，产生病机。比如太极图中的阳鱼头最旺的时候是那么大，而阴鱼尾却那么细微，这时候其实就开始走向反面了。接下来就是由阳转阴了。所以，中国古代提倡中庸，凡事都不可走向极端。东方文化的魅力正在于此，料事于未萌之时！他还没有衰败，但我从他红得发紫的时候就可以判断，他将要转黑了。作恶遭报应也是如此，恶贯满盈了，自然就是报应的日子到了。诚所谓“上帝要叫他灭亡，必先让他疯狂”正是此理！ 所以，中国传统文化的十二地支所对应的十二个月，地支之首的“子”，并不是正月，而是放在十一月。因为，冬至后一阳初生。在严寒之时，我国的先贤们就已经看到了暖和即将来临。同样，今天的子时，并不是从0点开始，而是从昨天的23点就开始了。我们伟大的先贤们，在最黑暗的时候，就看到了曙光，就知道光明即将到来。 阴阳若处于绝对平衡状态，就会停滞不前，社会就不会向前发展，事物也就不可能产生动力，同样，人类也不可能健康壮大。现代科学发明的汽车、火车，就是阴阳消长的原理。先用气把连杆压下去，轮胎又利用压下去的惯性再升上来，再压下去又再升上来，这样周而复始，轮胎就转动了。所以，只有阴阳的不平衡才能产生动力。 有医学科学者做了这么一个试验，把一个人放在完全无细菌的环境中，这个人反而体弱多病，浑身不适。我就听说过好多极端爱清洁的妇女，反而得了妇科病的故事。这也就是阴阳消长的道理。若没有有害病毒的侵入，那么，专职消灭有害病毒的细胞就会懒惰。没有坏人的出现，警察局就只能改叫饭局了。所以，在命理上，就有木无金克不成材，金无火炼不成器之说。所以，恰当的阴阳失调，恰当的相克，还是好事。 我曾在网上看到这样的故事，一个留学加拿大的学生，把每周换下的衣服打包，用飞机运回家里让父母洗；我曾亲自听一个出省旅游的妇女打电话给留守在家的读初中女儿，叫女儿不能用水果刀切苹果，因为怕把手弄伤；我曾亲自看到一对夫妻，不准十三岁的儿子吃鱼，说鱼刺会卡喉咙。有一次，一个沾点亲戚的妇女教训她女儿：“你现在不学会做家务，将来成家后怎么办呢？那个女儿说，将来就请保姆。我听后气愤地说：“你将来不沦落到给别人做保姆，就已经是最幸福的了！”。有很多父母拿三年困难时期那种苦来教育孩子，几乎所有的孩子听了都很反感，说父母老土，今后再不可能吃观音土了。我心里在想，你父母吃观音土还是挺过来了，只怕你到时候连吃观音土的福份都没有！你以为后面就没有苦吃呀，你到时候吃的苦，可能比你父母吃的苦还要大！因为，一个很简单的道理，人类若象这样下去，那岂不是个个都变成废物！ 所以，没有动力压下去，就没有动力升上来；没有恰当的克制，就不会发展壮大。以贫富而论：富为阳，贫则为阴。所有小数富人所拥有的财富稍微比多数穷人多一点，这就是正常现象，这样反而可以促使穷人去争取、去奋斗。但是，如果贫富悬殊太大，多数穷人若连基本生活都保障不了，那么，他们必定造反。所以，国际上给贫富悬殊定了一个点。基尼系数0.4就是临界点，若超出了这个警戒线，这个国家必将动荡！所以，只能恰当的阴阳失调，不能让阳过于走向极端，这才是治国之道。 这就是《易经》阴阳学说“阳极必衰，阴极必败；太刚易折，太柔则废”的深刻哲理。懂得了这些道理，至少在教育孩子上会明智许多。温室里是长不出撑天大树的，只有让孩子见风雨、历冰霜，才能成为国家栋梁之材。同理，不顾孩子的承受能力，让他吃大苦、压重担，或者不顾自然规律地揠苗助长，那么，其结果只能是适得其反。人类如此，动物界也如此。若没有天敌的梅花鹿，那可以说是一代不如一代。甚至还可能种类灭绝。 知道这些理论原理，我们就可以预测：如全国人民都来买股票了，个个都想赚，那么，谁来亏本、谁来出钱呢？当然只能是股票大跌，傻瓜出钱。如果楼市比全世界的房价都高了，严重脱离了普通居民的承受能力，这时候若楼市还不跌，并且若不是跌得一塌糊涂，那么，你大可把《易经》扫进历史的垃圾箱！并且，我还可以告诉你楼市的死亡点：天亮前有下黑，这就是黑夜即将死亡，天亮即将来临；重病之人突然清醒、突然胃口大增，这就是马上要去世的征兆；敌人不顾一切地攻上来，这说明他已打算死了！这些自然现象和社会现象，就是死亡点。同时，我们还可以推测未来的事：正气永远会有，而邪气永远会存在。等到电脑再没有病毒侵犯的时候，迷信西方科学的人，你才有资格反对中华传统文化。 第四、阴阳是可以相互转化的： 阴阳相对的两个方面，在一定的条件下，可以向其对立面转化。既由阴转阳，或由阳转阴。比如人生得病，若感受严重的风寒，就会发热。若发热到极点，则反而怕冷。晴久必雨，雨久必晴。黑暗久了必见光明，光明久了必见黑暗。古代名著《三国演义》开篇就是：久合必分，久分必合，此乃天下大势。元末处于底层的农民，一跃身就在明朝处于国家高层管理者的地位。等等这样一些阴阳转化的事实，都可以为“阴阳相互转化”的理论作明证。所以，阴阳是永远交替轮回、周流不息的。所谓“乐极生悲”这一哲理，也就是说明阴阳是不可能一成不变的。 若把阴阳转化用在人类本身，那就说明坏人若通过他人的有益教育、开导，以及处于讲信用，讲文明的大环境下，或者，有些人通过自己的学习和修炼，他也可以变成一个好人。同理，一个本身并不歹毒的好人，若处于充满恶习的大环境中，到处是尔虞我诈，勾心斗角，他逼得没法，想做好人也做不成了，想不做坏事也不行了。于是，好人也可以变成坏人。诚所谓近朱者赤，近墨者黑是也。 第五、阴阳是不纯的——阳中包阴，阴中包阳。 我们再来看一看太极图：白鱼的眼睛是黑的，黑鱼的眼睛是白的。这就说明阴中必有阳的存在，阳中必有阴的存在。白天也有黑暗的地方，晚上也有星光灯火明亮之处。男人为阳，女人就为阴。代表阳性的男人，其外表属阳，内脏就属阴了。表现、表露的就属阳，埋藏在心里的思想和动机就属阴。阳刚的男人也有柔弱的一面；阴柔的女性也有刚烈、强旺的一面。有的男人比女人的心还细，有的女性那敢想敢干的劲头，比大丈夫还大丈夫。所以，阳中必定有阴，阴中必定藏阳。一个集团臭名昭著，但这个集团里，也还有一些好人。比如二战时，就有德国的义士参加苏联红军抗击德国法西斯，日本的义士，参加八路军抗击日本法西斯。一个好人，他也可能做过坏事，一个坏人，他也可能做过好事。所谓金无足赤，人无完人是也。好事，很可能就包藏着祸根，祸事，说不定也孕育着福胎。诚所谓福兮祸所伏，祸兮福所依是也。这就是阴阳鱼中，阳鱼有点黑，黑鱼有点白的玄机所在。 结语： 作为历史文化的总法，被中了文革流毒而至今未清的人们痛斥为封建迷信的东西，通过这样一解剖，大家就知道这纯粹是自然的东西了。你实在要说它不科学，也顶多只能说它没有加化学催化剂。然而，化学的东西现在人们又不喜欢了。尼龙布、的确良这些化学纤维，人们最终又抛弃了，还是改穿纯自然的棉布。科学发明的饲料添加剂，喂鸡是长快了，但是，这些鸡所生的蛋，人们都不想吃了，个个都想买点土鸡蛋。近来看到报道说，科学的转基因玉米，对北方农业，简直就是带来了一场灾难。并且还很可能对我们的下一代造成健康上的伤害。 有人担心《易经》太土、太自然、太唯物了，建议要象女人那样化点妆才好，尽量往西方靠拢。将天干甲，用大A代表，将地支子，用小a代表，地支丑，用小b代表，地支寅，用小c代表，这样就科学了，这样就会被人们接受和喜爱了。我说：“我喜欢的就是清水出芙蓉，天然去雕饰的这种美。有的女人化妆，我觉得她简直就象个妖精了，我怕”！ 所谓唯心，就是眼睛并没有看到什么，而只是凭心里想象有什么东西；所谓唯物，那就是以眼睛看到的实物为标准。我真想请问毛泽东，《周易》的唯心又在哪里呢？你自己相信又不准别人相信，你这不是明显地在愚弄人民吗？！ 《周易》是文化的源头，《宪法》是万法的总纲。既然一切法律都以此为基准的宪法都没有问题，那么，聪明的您总要相信那些分支的子法了吧？相信了，并且举一反三地去领悟，您不但可以知道过去，而且，还会预知未来。因为，拿阴阳学说这套理论，可以去检验世界上的万事万物！ 司马迁说：“聪者听于无声，明者见于未形”，从这句话我们可以看出，要想成为一个聪明者，就是要在事物还没有形成之前就要看清它，至少要看出个端倪。料事于未来之时，防患于未然之前，这正是中华民族最最值得称道的思想和精神。那么，预测，又何罪之有呢？！
关于易经有关
这不是《易经》里的原文，是五行四柱算命里面的口诀。 所以就是五段。 分别对应的是正印、偏印（母、姨、婶）；食神、伤官（女：子孙，男：才华）；比肩、劫财（兄弟）；正官、七煞（女：夫，男：子孙）；正财、偏财（那是妻财父）。
关于易经有关
这不是《易经》里的原文，是五行四柱算命里面的口诀。 所以就是五段。 分别对应的是正印、偏印（母、姨、婶）；食神、伤官（女：子孙，男：才华）；比肩、劫财（兄弟）；正官、七煞（女：夫，男：子孙）；正财、偏财（那是妻财父）。
文章在行文上有何特点
〈1〉行文结构：前呼后应 作铺垫 埋伏笔 浑然天成 〈2〉行文语言：行云流水 简洁洗练 浅显易懂 明白如话 清新质朴 〈3〉行文技巧：以小见大 托物言志 即景生情 虚实相生 水乳交融
文章三大基本类型分为几类
最基本的3种文体---- 记叙文: 以描述为主.写人的,写景的,写物的,都主要将人,景,物表述清楚.记事的,要交代清楚时间,地点,人物和事件.通常中心思想较为清楚简明.记叙文分为正叙,倒叙和插叙3种基本形式.词汇语句都很丰富,是练笔的最简单的文体. 说明文: 主要是用以描述说明事物,不需要过多的华美的修饰.只要交待清楚事物本身的特质就好.说明方法有画图法,列公式法,等等很多. 议论文: 用来发表作者的看法意见的文体.要利用论据来论证论点.一个主论点可以分几个分论点来充实论证.论据有实事论据和理论论据.论证方法有举例论证,对比论证,反论等. 其他文体(以前3种为基础)---- 日记:人们最常用的文体.作者可以用来记录当日的事情或心情.现在多发表在博客上的可以看作是日记的一种.内容和形式不限.由于叫做日记,无疑要标明日期,文本上还可以标明天气. 读书笔记:顾名思义,记录读后感的问题.是作者在读书后最实用的问题.可以抒发自己的读后心情,表达自己的见解,或者记录自己的收获.重点是要安排清楚文章条理. 散文:散文一般以抒情的多.著名的如朱自清的散文.而钱钟书的散文有点议论性质.散文在表达形式和文章结构上较其他问题是松散的.可是整体看来却很条理紧凑.即形散神不散.一篇文章的主体是清晰的.此文体不容易写好.既要放得开,又要收的住. 小品文:古代的序,跋、记传、书信等是小品文的雏形.现代的小品文为散文的流派,有时事小品,科学小品,和讽刺小品等等.一般小品文的文章篇幅很短.小品文形式自由,对作者的文笔要求较高.林语堂就很喜欢小品文. 小说:常见的文体.人们常读小说.是很受欢迎的文体.小说可按长短分类--长篇,中篇,和短篇.也有实体小说,纪实小说,连载小说等等.较特殊的就是丁玲的[[莎菲女士的日记]]是以日记形式写的小说.小说一定要有事件的发生,发展经过,高潮和结局,有的有尾声.小说也要交代清楚故事的时间,地点,人物. 剧本:中国常见的是话剧.剧本首先要设定并列出人物,及交代清楚人物关系.然后主要的是事件冲突.没有冲突就不成剧本.在不同的时间和地点,人物之间发生的事件围绕主要冲突进行发展和结局.剧本主要由人物的语言组织成,其中言简意赅的穿插场景介绍和人物心理说明. 诗歌:古代古诗,常见的有五言绝句,五言律诗,七言绝句,七言律诗.还有[[诗歌]]中的诗,是用来作当时的歌词的.古词,以宋朝见长.要有词牌名.无论诗词,必须要有韵.现代诗词,不限风格.这种文体主要用来抒情表意. 对联:内容不限.上下联要字数相等,词性相同,平仄相反,内容相应.对于平仄,一般是上联的尾字为仄声,下联为平声.并且上下联的平仄是一三五字不论,二四六字对齐. 报告文学:现在几乎没有人写这种文体.是比较独特的一种文体.多是记录实事并表达作者个人观点.但是文章要建立在当时实事基础上.其中常见的简短的就是实事评论. 实事报道:新闻报刊的主要文体.语言要求很严格,既要表述清楚时间,地点,人物,时间.也要言简意赅,实事求是.不能做出个人看法评论. 书信:用来人们之间交流的实用文体.对格式要求严格.要有称谓,问候,交流的事件,最后的祝语,写者的姓名和日期.在信封上要分别写清楚收信人和寄信人的邮编,地址和收信人的名字.现在国内很少有人手写并邮寄书信了.而国外,书信现在仍是非常重要的工具,所有非常重要的文件和交流事件都要以书信形式邮寄给对方.电子邮件(E-MAIL)就是书信的电子版.
介绍生命树的文章500字
4月13日上午，瑞金医院心理咨询中心主任金武官教授来到我们学校给大家做了一场主题为“心灵种上生命树，让你人生更灿烂”的讲座。 金教授用一连串的数字吸引着我们:“生命是什么?
怎么把握文章的主旨
散文是一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体，它通过一个十分精粹、亲切的形式，表现作者对于人生或自然的感悟。若能抓住散文自身的特点来思考有关的测试要求，散文阅读题的解答还是有技巧可言的。 一、整体感知文章的主旨。 散文的最大特点是“形散而神不散”。“神”，指文章的主旨，即贯穿文章始终的作者的思想感情。散文的材料虽散，但万变不离其宗，它必须围绕作者的思想感情展开。因此，阅读散文，要从文章的整体入手，宏观把握作者在字里行间所流露出的思想感情，从而读懂作者的感悟，领会文章的主旨。高考试卷中的散文阅读几乎每年都有这方面的命题。 例如2002年高考语文试卷第21题：俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成为千古佳话，但作者为什么还要“唐突地劝慰他”？根据文意，简要回答。 《话说知音》这篇散文是以作者对知音的独特感悟为主旨的。作者崇敬伯牙子期的高尚友谊，但对伯牙因子期的不在而不再弹琴的做法不以为然。他认为，伯牙依旧应该演奏出那“震撼人们灵魂的”“美丽动人的乐曲”，并“熏陶”出更多的“知音”。再说，伯牙高超的演技来之不易，怎能因子期的不在而轻易放弃呢？因此，本题的答案为：（1）知音越多越好，俞伯牙不能因为失去钟子期而不去寻求更多的知音。（2）千辛万苦学得的技艺不应轻易放弃，艺术的追求必须不懈地坚持下去。 二、深入分析文章的思路。 叶圣陶先生说过：“思想是有一条路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是决不乱走的。”散文的材料是按照一定的思路组织在作品中的，作品的结构就是它的思路的具体展现。高考试题常常通过对作品的结构进行设题，考查学生对作品的思路的把握能力。阅读散文，要善于捕捉文中体现时间、空间、人物、事件、感情的语句，更要把握文章的脉络。 例如1998年高考语文试卷第21题：作者在第一自然段中写到看见玉簪花开，“先是一惊，随即怅然”，（1）作者为什么吃惊？（2）联系全文看，作者为什么怅然？ 要解答这两个问题，必须结合上下文，理清文章的思路。作者为什么看到玉簪花“探出头来”就吃惊呢？该句后面用“先是”作标志，对其作了回答，那就是“这花一开，没几天便是立秋”；至于“怅然”的原因，第五段末的“让人心里警惕着”和第六段中“总是在不安的焦虑中”提示了作者的思路，稍加归纳整理，可得答案“收获季节还两手空空”。 三、仔细品味散文的语言。 散文的语言描写细腻，表达深刻，内涵丰富。高考散文阅读命题有一个重要原则，就是对散文中负载信息量大、内容含蓄、意义深刻、表现力强的语言进行鉴赏。鉴赏散文的语言，只有联系文章的主旨，根据上下文的具体语境，细加品味、揣摩，才能正确理解其中的含义。这也是阅读散文的基础。 例如2001年高考语文试卷第21题：作者开头说：“开门和关门是人生中含义最深的动作。”请根据文意，写出“开门”和“关门”的含义。 《门》这篇散文赋予“门”以象征意义，写出了作者对人生的独特感悟。要解答“开门”和“关门”的含义，就必须通观全文，理清文章的脉络，找出相关的信息。文中说“每一扇门的关闭就意味着一个结束”，据此可以直接概括出“关门的含义是意味着一个结束”。而关于“开门”的含义，相关的句子很多，如“它包含着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类繁琐仪式的一种新形式”，“它包含着人间至乐的最高闪现，即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰……”，但归纳起来，“开门”的最主要的含义是“预示着一个新的开始，一个新的发展”。 四、正确鉴赏散文的表达技巧。 散文的写作，一般都很讲究表现手法的恰当运用，如借景抒情、寓情于景、托物言志、欲扬先抑、烘托对比、虚实相生、象征手法、修辞技法等等，这些手法的巧妙运用，常使作品的思想感情表达得更加鲜明突出。高考试题通过对这些技巧的鉴赏，可以直接透视学生的阅读品位。所以，阅读散文还要注意鉴赏常见表达技巧的表达效果。 例如2000年高考语文试卷第22题：这篇散文中，（1）作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么？（2）第六段的结尾改用了第三人称“它”，原因是什么？ 这道题就是考查学生对散文表达技巧的初步鉴赏的。《长城》这篇散文主要用第二人称写长城，这样写的好处在于将长城拟人化，便于作者直接与长城对话，便于作者抒发感情。至于第六段的结尾改用第三人称“它”，是因为“它”之前说的是“由是人们发现：边墙是屏障，紫塞不再嶔奇”，这里变换了视角，是通过人的眼光来看长城，而不是作者直接向长城抒怀，所以这种变换是自然而然的，也是很有必要的。 五、精心组织符合要求的答案。 高考散文阅读试题，一直以主观性测试为主，题型基本不变，每年只在所考查的知识点上略有不同。从试题的要求和要求回答的问题看，难度在逐步降低，最突出的表现就是，多数问题的答案在原文中都有照应、有暗示，甚至直接暗示。这就告诉我们，回答问题要善于从原文中抽取关键语句，并根据题目要求进行适当整合，这样才有可能写出精练确切的、符合要求的答案。 例如2003年高考语文试卷第21题：本文第四段写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。 此题重点考查学生散文阅读的综合分析能力，有一定的难度。学生首先要能从原文第一段中找出“乡土情结”的定义：“每个人的心里……都不会使这种感情褪色。”第二步要能提炼出海外游子与乡土情结关系的几点交叉：一个是离开故乡的“时间因素”，一个是海外的“空间阻隔”，一个是对故乡思恋感情的“久而弥笃”。这就是答案中的第二点：“具体说明乡土情结不因时间的悠远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色。”不过，要写出答案中的另外两点，还必须考虑结构、主题等方面的情况。
写景的文章属于什么文？
其中文章体裁：记叙文、说明文、议论文。 文学体裁：诗歌、小说、戏剧、散文。 写景的，如果是记述自己某一次旅游的经过那就是记叙文； 如果是介绍某一处风景名胜那就是说明文，有导游的作用。 再者从文学体裁上来说有写景的散文。
有关十二星座的文章
白羊座白羊座符号象征着新的开始。 符号能量：控制。由于白羊座的上进心强，有时难免冲动，忽略他人的感受。 白羊座的象征是一头公羊，也可以诠释成公羊的角和鼻子。白羊座始于春季的第一天（北半球），象征一个新的开始新生的绿芽，表现出大地新生和欣欣向荣的景象。 金牛座 金牛座符号象征着力量。 符号能量：拥有。金牛座符号让人脚踏实地，但难免由于太固执而失去。 星座符号中的圆型代表着太阳的出现，顾名思义金牛在黄道十二宫中代表“金钱”，凡是能产生满足人们物质需要的各种设施、活动都属于它管辖范围，金牛座的外表温驯，但内心充满欲望。在古代，农夫播种之前都用牛来耕田犁地，因此它也是收入和报酬的代号。 双子座 双子座符号象征着智慧。 符号能量：掌握。双子座经常一心二用，兴趣广泛，但有时难免了解的不太深刻。 双子座的星座符号是像Ⅱ的两根的平行直线，两头再以两根较短的横条封口，代表着CASTO与PULLUX这两颗永不分离的孪生星星，常被看成正反两面的象征，譬如对与错，施与受，教和学等，而在黄道十二宫中掌管“教育”的双子星座，不单指知识，还包含邮政以及针对学校及国家为人民所做的各种传播、沟通管道。 巨蟹座 巨蟹座符号象征着坚强。 符号能量：热情。外表时常冷漠的巨蟹座，内心充满善意和温情，应该适当的释放出来。 巨蟹座的星座符号就像是一只顶着硬壳的可爱小螃蟹横行的模样，有些占星家则认为，巨蟹座的星座符号像是两只对峙的小螃蟹，平衡着一个至日的起点，太阳在夏日的第一天进入巨蟹座开始夏至，而巨蟹座在黄道十二宫中，掌管的是与房屋有关的，像是房地产、银行、房屋贷款等，都是巨蟹座的势力范围。 狮子座 狮子座符号象征着权力。 符号能量：清醒。狮子座很多地方比较优秀，也较有魅力，但容易虚荣和骄傲，需要清醒。 狮子座的星座符号是黄道十二宫中最简单辨认的了，就是一条狮子尾巴，狮子座掌管着运动、休闲等各项娱乐项目，由于是万兽之王，狮子座代表着人类不断的尝试表达自己，并且发掘自己潜在本质的能力，因此狮子星座会表现出一种慷慨、高贵的气质。 处女座 处女座符号象征着健康。 符号能量：分析。处女座总是追求完美，要懂得分析不容得有瑕疵。 处女座的星座符号可能是十二个星座符号中最难懂的，它与天蝎座符号十分相似，差别只是处女座符号上加上一个倒“v”，占星家认为，处女座的符号，就像是一位手持一串谷物的处女，而他们手中的每一粒谷物，都象征着由经验的田野中所收获的智慧果实（属于传授者，适合当需要有耐心的职业，如：新闻记者、 医护人员，股票买卖、讲师、作家、文学家、公务员、艺术家、评论家、分析家、调查员） 处女座代表着健康，它掌管药剂学，同时也是统计学和劳动力的代表。 天秤座 天秤座符号象征着平衡。 符号能量：衡量。公平是天秤座的优点，但要知道每个人心中的公平都不一样，没有标准。 天秤座的星座符号可以说是一令人一目了然，一看就知道是一把四平八稳的秤，要求的就是如何取得两方平衡的天秤，在黄道十二宫中，天秤代表着公平和正义，掌管着一个国家的法律还有外交的问题，因此天秤座是绝对要求平衡的星座，在平衡中必需要公正，天秤座同时也具有谦和有礼的特性。 天蝎座 天蝎座符号象征着神秘。 符号能量：思考。天蝎座孤傲、冷漠，因此思考能力较强。 天蝎座的星座符号看起来就像是一只翘着尾巴的毒蝎子，但对于许多西方占星家的眼中，天蝎座的符号其实是“蛇”，因为蛇在上古时代即被视做“智慧”和“罪恶”的象征，众所皆知的的是，人类的始祖亚当、夏娃会被驱逐出伊甸园的主要罪魁祸首就是受不了蛇的引诱，才会吃下智慧果铸成大错。天蝎代表着理性与人的欲望以及奇妙的重生，致使蝎子有着孤独神秘的特性，让天蝎极度富有争议性。 射手座 射手座符号象征着坦率。 符号能量：直觉。射手座比较深刻，有时冷漠，但是射手座直觉能力较强。 射手座的符号象徵射手的箭，回到象形的简单形式；由射手座的神话可以看出射手座的智慧和爱好自由。射手的原型是拿弓箭的人马，下半身的马象徵追求绝对自由，上半身的人象徵知识和智慧，而手中的箭，则表现出射手的攻击性和伤人的一面。 摩羯座 摩羯座符号象征着坚韧。 符号能量：放松。摩羯座总是有登峰的欲求，不要太过紧张，放松平静下来可能效果更理想。 摩羯座的星座符号像是一笔划出山羊外形特征的一种古代象形文字，骨瘦如柴的身躯，却有攀登绝壁坚强的意志忍耐力，代表认真踏实的个性，而符号中有着山羊的头和胡须，其实摩羯座代表着就是山羊，而山羊本来就是一种个性非常强韧，且刻苦耐劳的动物。 水瓶座 水瓶座符号象征着复杂。 符号能量：坚持。天赋可能让水瓶座比一些人更优秀，但多数成功来自点点滴滴的努力。 水瓶座的符号象徵水和空气的波，是具象但又抽象的；由水瓶座的神话中，可以看出水瓶座的爱好自由和个人主义。象徵水瓶座的波，是高度知性的代表，由波的特性去思考水瓶座的特质，看似有规律但没有具体的形象，是一个不可预测的星座，也是12星座中最难预测的星座，性格通常是时而好，时而坏，喜怒无常，略有神经质。代表着冷静与博爱。 双鱼座 双鱼座符号象征着温柔。 符号能量：信心。双鱼座总是很彷徨，理想与现实的彷徨，感情的傍徨，要学会选择，可能并没有真正的对与错。 双鱼座的星座符号是两道新月形的弧，中间靠一道直线将它们串联起来，看起来就像是两条绑在一起的鱼，一条往上游去，另一条则向下游，完全背道而驰却因中间的一线相连，无论怎么拼命，结果还是无法分离，反而让自己身心俱疲、矛盾不已，正好明显的点出双鱼座天生的双重个性。 亲，采纳哦
