易经中卦与挂可混用么?
不能，但南怀瑾在《易经杂说》中这么说
易经本挂和之挂区别
通过蓍草或通宝【古币】课出来的卦叫做本卦，也叫遇卦，主卦；按照阳极化阴或者阴极化阳的理论得主卦六爻中查看有几个老阴或者老阳，求出变卦，也叫之卦，化卦。遇一爻动时，断卦以本卦断事，兼看动爻化出之神。有两个爻动时同上。有三个爻动要兼看本卦，之卦。四个爻动时两卦兼看，以之卦为主。五个爻，六个爻动同上。欢迎采纳
易经里互挂是什么，怎么由主卦得到互挂？
本人学梅花易数，替你解答吧。 首先说，“卦”字写错了昂。 互卦意义如下： 占卜一般先取一个六爻卦，即“本卦”。 六个爻从下到上分别是：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。 你现在再画一个卦，从下到上为刚才那个卦的：二爻，三爻，四爻，三爻，四爻，五爻。 那么这个新卦就是刚才那个本卦“互”出来的，也称为那个卦的“互卦”。 可以看出，总共就取了本卦的二三四五爻，确互出了个六爻卦。 所以“互”字在这里的意思就是——共用中间部分。
易经里互挂是什么，怎么由主卦得到互挂？
本人学梅花易数，替你解答吧。 首先说，“卦”字写错了昂。 互卦意义如下： 占卜一般先取一个六爻卦，即“本卦”。 六个爻从下到上分别是：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。 你现在再画一个卦，从下到上为刚才那个卦的：二爻，三爻，四爻，三爻，四爻，五爻。 那么这个新卦就是刚才那个本卦“互”出来的，也称为那个卦的“互卦”。 可以看出，总共就取了本卦的二三四五爻，确互出了个六爻卦。 所以“互”字在这里的意思就是——共用中间部分。
易经中的交易指什么
交易，易代表日月，交易应该说是日月交替或者也可以说是阴阳变化吧，个人理解
易经里归魂挂啥意思
8宫卦里只有第五爻变化的卦就是归魂卦，相对于游魂卦，代表安稳安定心意已决等。归魂卦有火天大有、水地比、泽雷随、山风蛊、地水师、天火同人、风山渐、雷泽归妹。
《易经》中的一句话是什么意思？
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。 周易原文 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 …… 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 …… 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 诠释一： 《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。 用马来象征天。 故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。 有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。 诠释二： 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？ 据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 天，行矣，干（键）。干，健也。 据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起: 地，执也，坤（川）。坤，顺也。 “地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。 人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？ 天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。 地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。 诠释三： “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
易经中数字一有什么讲究
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏,六合,七星,八卦,九宫,天干为十,地支十二. 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十.”并且特以九、六为阴阳的代表,凡阳爻皆称为九,凡阴爻皆称为六. “九五”一词来源于《易经》.现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》.《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象.乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相.从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思.九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相.这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号.后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的.
历史暑假作业论文：“发现身边的历史”或“走过历史”（大时代中的个体命运）为题。高分悬赏。80分
童鞋，你没说清楚要写一篇论文呢还是调查报告
三国志中的易经小问题
你说的情节我没找到，你所说的杨仪请人算卦的情节是第几回的？
