压孙悟空的究竟是五行山还是五指山
准确的说是五行山，在山西。五座山峰相连，代表金、木、水、火、土五行，故称五行山。西游记原书描写也是说压在五行山下，丝毫没说压在五指山下。只是如来以五指化五行成山，所以人们以为是五指山。真正的五指山是在海南，并非是压猴子的五行山。
孙悟空被压五行山是第几十回的文章
大闹天宫后就被压了，然后就开始唐曾的故事了。
困囚五行山体现了孙悟空什么性格
前后一致 表里如一 百劫不挠 生死不度 坦坦荡荡 与本性相始终
困囚五行山体现了孙悟空什么性格
前后一致 表里如一 百劫不挠 生死不度 坦坦荡荡 与本性相始终
完美世界五行山下的不灭生灵是孙悟空嘛
不是，是鲲鹏的遗腹子！
西游记如来佛用那只手把孙悟空压在五行山下.是左手还是右手呢
左手。
雪压千山山戴孝 的下句
春回大地地回春 你爷得想个积极的... 我这个还不太好, 暂且充数吧... 楼上的好， 雨落九天天泣沥 更好我觉得 把‘哀’改成“沥”吧！
西游记中的五行山是现在的什么地方？（就是孙悟空让压的那个地方）
即太行山 太行山 又名五行山、王母山、女娲山。中国东部地区的重要山脉和地理分界线。耸于北京、河北、山西、河南4省、市间。北起北京西山，南达豫北黄河北崖，西接山西高原，东临华北平原，绵延400余公里，为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山。
如来佛祖往压孙猴子的无行山上帖的什么咒语来着？
“唵、嘛、呢、叭、咪、吽” 《西游记》中五行山的来历及孙悟空如何被压于五行山是这样叙述的： 好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。 ... ... 只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨。”袖中只抽出一张帖子，上有六个金字：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。递与阿傩，叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝，可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。阿傩回报道：“已将帖子贴了。” 如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。 五行山于王莽篡政时降落凡间，后大唐西征定国，改名两界山。悟空于公元8年被压在五行山下，到公元627年被唐僧救出，大约在山下619年。
孙悟空被压五行山后召开的佛派大会，为何邀请镇元子参加？
（蜗牛看西游第1216期） 文牵着蜗牛散步 如果读者留意，就会发现西游记中提得最多的是会，当然，这也体现了中国人“会议多”这一优良传统。 蜗牛可以随便举几例出来： 1、蟠桃会。这是天庭主办的，一年开一次会，类似年终工作总结。 2、安天大会。属于临时的庆功会，为如来而召开的，规模属中央级大会。 3、水陆大会。这是李世民召开的，目的是超渡亡灵，保他自己的江山。 4、人参果会。镇元子老先生临时开的，感谢观音救活了果树。 5、佛衣会。这是黑熊精开的，偷了人家的东西，还要开个庆祝会，真不知这黑瞎子是怎么想的！ ?? 那么，如来把孙悟空压在五行山下五百年之后，开了一个什么会呢？盂兰盆会！ 这个会可不简单，它也叫中元节，俗称鬼节，七月半的时候开，传说该日地府放出全部鬼魂（鬼门大开），民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。 但是在这个会上，如来做了什么事呢？且看原著是怎么写的—— 佛祖居于灵山大雷音宝刹之间。一日，唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众曰：“自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣。今值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此盂兰盆会，如何？”概众一个个合掌，礼佛三匝领会。如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧定，着迦叶布散。 通俗讲，就是把孙悟空压在五行山下五百年之后，如来大大突然心血来潮，召集大家一会开个会，因为他有个宝盆，盆中有千万种奇花异草，所以将之定名为盂兰盆会。 可见，在西游世界中，盂兰盆会可不是方便各小鬼们出来耍的节日，而是佛派内部会议。在这次会议上，如来宣布了一项重大决定，即派人到东土，寻找善士（其实是自己的二徒弟金蝉子）前来西天取经（其实是他想传经）。 其实，在五百年前，也就是孙悟空刚压在五行山下之后，如来就组织召开了一次盂兰盆会，那次会议算开端，这次会议算动员，唐僧取经成功之后，还开了一次总结大会。 在五百年前召开的会议上，如来还请了一位神秘嘉宾出席会议，他是谁呢？竟然是地仙之祖、道人镇元子！ 在原著第二十四回，眼看唐僧带领的取经团队就要进入五庄观，镇元子借机溜了，走之前，专门给童子交待—— “不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情??那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。” 可见，五百年前不仅镇元子参加了如来组织的佛派内部会议，金蝉子也参加了，还敬了镇元子一杯茶。 人家佛派内部会议，你一位道人去干什么？金蝉子为何还要敬他一杯茶？ 其实仔细一想，就明白了，如来筹备取经工程，可不是临时起意，而是在孙悟空被压五行山下之后，就有这个想法了，所以，专门把镇元子请去，目的就是提前给唐僧铺好路，让镇元子不要为难。 盂兰盆会不仅请过镇元子，还请过毗蓝婆菩萨，她儿子在天庭任职，是一只大公鸡，她其实是一只老母鸡。在取经过程中，他们母子二人都帮过取经团队。 因此可见，如来召开的盂兰盆会，虽然是佛派大会，但也经常请一些外派人作贵宾参加，目的就是把情况通报通报，请他们在路上给予关照放行。
