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易经到底是道家还是儒家

  宗教道教   易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》,这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本。从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。

易经算是道家学说吗

  不能算是!现在的易经说的都是《周易》,《周易》是中国古代研究、占测宇宙万物变易规律的典籍,包括《易本经》和《易传》两大部分。文字古奥,蕴义精深。说起来已经和儒家的关系更大一些,儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。   至于道家也用到周易,是因为很多儒学子弟出家修道的缘故,《易经》非道、释、儒任何所专属,道家的经典应该首推《道德经》。但因为《易经》所阐述的是天地运行之大道,自然界的规律皆在其中,而道家研究的正是天人合一,追求自然和谐的关系,所以道家也将《易经》作为经典,如《抱朴子》等,特别是道家炼丹术融入《易经》思维颇多。或者可以这么说,《易经》是一本超凡伟大哲学书,是任何其他科学的经典!   易经是中国传统文化的精髓,它的历史比道教要久远,来源自三皇五帝,三皇,指燧人、伏羲、神农;五帝,指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。可见中华民族的易经思想是从远古来的,这里所说的远古,就是上古时期,在历史上指的是五千年以前啦,因为夏商周断代大致确定   夏朝(公元前2224年──前1766年)   商朝(公元前1766年──前1122年)   周朝(公元前1122年──前256年)   距今大概五千年,众所周知夏朝是大禹传立得,大禹之前是虞舜,再之前是唐尧!而易经的核心是八卦,八卦的创始人是伏羲,那是比唐尧虞舜夏禹更早得多的远祖啊!   而伏羲最大的贡献就是创立八卦,形成了《易经》典籍的核心内容。在周易之前,易经易经经历了《连山》和《归藏》,后周文王演练后天八卦,成《周易》。西周末期礼崩乐坏,大易流落民间。孔子发现其为“圣人之作”,有“古之遗言”、“得一(易)以群毕”,于是“韦编三绝”,为易作传(《易传》又称《十翼》)。东周孔子及其弟子将“君尊臣卑,男尊女卑”等西周礼教思想融入《文言》、《系辞》等十翼中。先秦儒生因孔子“作易”而尊称《周易》和《易传》为《易经》。

易经卜筮法和推算法的区别

  易经卜筮法和推算法的区别(李守力)     目前很多人对易经和周易的区别不清楚,对象数和义理的区别不清楚,对易经卜筮法和推算法的区别不清楚。易经卜筮法和推算法都属于象数派科学。     易经的卜筮法属于准宗教法,是人与灵界沟通的预测方法,卜筮的主持称为巫。你看,筮,是一个巫拿着竹签在占卜。卜筮法很多种:龟甲烧卜、周易大衍法、京房易、六爻纳甲、梅花易数、扑克占卜、抽帖、奇门占卜、六壬、金口诀等都是。     易经的推算法属于准科学法,是古代的天文地理代数学。这门学科是理性的,是数学统计学,与宗教神灵无关。天文星占、地理堪舆、四柱命理、相法、奇门推演(不是奇门占卜)、太乙数、五运六气等都是易经推算法。     易经的卜筮法思维方式:直觉思维和形象思维。它的特征是神秘。     易经的推算法思维方式:形式逻辑得数学推算,辩证逻辑的判断,演绎逻辑的推理,形象逻辑的描述。它的特征是理性和严密。     2006年9月23日,北京,李守力

易经卜筮法和推算法的区别

  易经卜筮法和推算法的区别(李守力)     目前很多人对易经和周易的区别不清楚,对象数和义理的区别不清楚,对易经卜筮法和推算法的区别不清楚。易经卜筮法和推算法都属于象数派科学。     易经的卜筮法属于准宗教法,是人与灵界沟通的预测方法,卜筮的主持称为巫。你看,筮,是一个巫拿着竹签在占卜。卜筮法很多种:龟甲烧卜、周易大衍法、京房易、六爻纳甲、梅花易数、扑克占卜、抽帖、奇门占卜、六壬、金口诀等都是。     易经的推算法属于准科学法,是古代的天文地理代数学。这门学科是理性的,是数学统计学,与宗教神灵无关。天文星占、地理堪舆、四柱命理、相法、奇门推演(不是奇门占卜)、太乙数、五运六气等都是易经推算法。     易经的卜筮法思维方式:直觉思维和形象思维。它的特征是神秘。     易经的推算法思维方式:形式逻辑得数学推算,辩证逻辑的判断,演绎逻辑的推理,形象逻辑的描述。它的特征是理性和严密。     2006年9月23日,北京,李守力

道家饮食上的忌讳

  全真道大多素食,正一道唯斋日素食和禁某些荤菜,平时酒肉皆可,其中天师一脉或不食四物为牛、狗、大雁、乌鱼,而理由并非一楼所说。

《易经》怎么用?

  易经原文只是说明了64卦而已,文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的,不止这些,还需对古代文字有一点研究才行,现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的,所以易经的注释只能作为参考,不能照搬,楼主想学易经的话最好买本《周易》,里面不止有64卦还有说卦,杂卦等,但我本人不支持里面的卜签法,太麻烦并且太耗时了,如果你想学运用的,可以买本>,不过我认为这本实在不怎样,还不如买本《梅花易数》比较好,作者邵康节。里面详细说明了各种占卜方法,简单易用,重要的是速度非常快,不需要任何道具。很多人认为古代的占卜是不科学的,甚至迷信的,我认为这是不可取的,是偏激的,试着想想,100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学,照样不是被认为是幼稚的,愚蠢的。现今科学多伟大?多精密?照样有那么多不可解释的自然现象,更别说非自然现象了,然而这些都可以以易理来解释。古人的智慧是不容小看的。

为什么道家忌讳用阴谋

  阴谋即是·邪恶、外道、反面的、负面的作用意义,自然为正道所不齿。

道家烧香贡品是什么

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什么叫易经

  《易经》是中国最古老的文献之一,并被儒家尊为「五经」之首;上古三大奇书:《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想,是以阴阳的交替变化描述世间万物。   《易经》最初用於占卜,但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。自从十七世纪开始,《易经》也被介绍到西方。   《易》原有三种版本:《连山》、《归藏》和《周易》[1],但《连山》和《归藏》已经失传,於是一般所称《易经》即指《周易》。   《周易》相传为周文王主编,成书大约在西周时期,可分为《上经》三十卦,《下经》三十四卦。由於随时代演变,《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂,为了注解《周易》,春秋战国时代的人物(史记记载为孔子)[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉、〈象上传〉(大象)、〈象下传〉(小象)、〈系辞上传〉、〈系辞下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作,统称《十翼》,後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内。     《易经》或「周易」,在几种较早期的文献(例如《论语》、《庄子》、《左传》等)称为《易》。     「易」有几种解释:   必须指出,理解西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”,易即雅乐,都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。   日月为易,象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》   日出为易。陈鼓应认为这个意思,也是「乾」的本义。   易是占卜之名。   变易、变化的意思,指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的,思维反映存在,所以思维也应当是不断变化的,与时俱进的,即天人合一。   交易,亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。   『易』即是「道」,恒常的真理,即使事物随著时空变幻,恒常的道不变。   《系辞传》:「生生之谓易」。(生生不息,义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」,体会生命之美、日新又新。)     《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说,「经」是後来为了尊称这些书,而加上的称呼,原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。     易经的内容以「卦」组成,共有六十四卦。每一卦由六层组成,每一层称为「爻」(yao2)。每一爻以一条长的横线「—」代表阳,称为「阳爻」;或以两条断开的横线「--」代表阴,称为「阴爻」。从最底层数起,总共有六爻,而六爻以不同的阴、阳配搭,形成六十四种不同的组合。   六爻可以分为上半部分和下半部分,而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭,形成多种不同的组合,称为卦。六爻由下而上解最下为:《初、二、三、四、五及上》,由三爻所生的卦「由上而下」为之(上卦)或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」。   每一卦代表一种状态或过程。   亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出(乾)、(坤)、(震)、(离)、(巽)、(坎)、(艮)、(兑)的卦。   後人以「无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极(☯)代表一,传统的太极图代表了阴阳互补;一分为二,分开了阴和阳,即是两仪;二分为四,即是四象:太阳、少阳、少阴、太阴;四分为八,即是八卦;两个八卦相叠,即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示,占筮......余下全文>>

十二生肖中谁属道家???

  牛 ,老子骑牛过玉门关,然後飞升,一气化三清





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