取带土,带木,的字,联起来读顺口一点的,字点去查查
请说明生辰八字
发八字来看看 ,不一定缺什么就补什么
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金旺缺火,直接带火不好,因为火克金; 所以要带木,木生火,水多木少,用水生木。
李旭 姓名测试打分 李旭:98分 五行分别是:火木 笔画分别是:7 6 详细解说如下: ·天格8(金)[祖运,影响人生相对弱] 暗示:(八卦之数)八卦之数,干坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。 (半吉) ·人格13(火)[主运,影响人一生命运] 暗示:(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (吉) ·地格7(金)[前运,影响前半生命运] 暗示:(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)·总格13(火)[后运,影响后半生命运] 暗示:(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (吉)
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最佳答案 1.紫薇斗数: 命理言:吉神太露起争夺之风,有势用尽,有福享尽,乃未懂收藏之道。易经言:事不做尽,势不用尽,话不说尽,福不享尽,凡事在不尽处,意味最长。此乃发上等愿,结中等缘,享下等福,择高处坐,就平地立,向宽处行之理。 2 其实不出佛理之中 a 发上等愿:心存济世,此乃大贵之内命相/ 结中等缘:太过热心不妥,太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩 享下等福:惜福之义还用再论么?克参考 Si训讲义> -- 又俭以养德 b 择高处立,就平处坐,向宽处行。 佛家:高高山顶立,深深海底行 儒家:极高明而道中庸 其理当其高,理高方立宗旨,法身当明 其心地当平,心平则世界国土皆平 其行当宽深,非宽深无以为证道之基石 回答者:zhuao1997 - 同进士出身 六级 10-28 11:42 2. zhuao1997: 人之患,在于好为人师。 戕人慧命,甚于砍人脑袋/ 如能随顺诸位之愿望,甚至启发道心,实乃诸佛菩萨之加庇/ 其功德尽皆回向一切众生,若有错误,还望诸位善知识指正/ 1 活着做什么: 为天地立心,为生命立命;为往圣继绝学,为万世开太平 2 生:本来清静圆明,为何产生世界: 觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虚空 依空立世界 想澄成国土 知觉乃众生 空生大觉中 如海一沤发 有漏微尘国 皆依空所生 沤灭空本无 况复诸三有 ——文殊 3 死:A业果成熟直接去净土或地狱 B 其余,先经过中有身(免强说是灵魂)大约最长49天,再投胎或化生。 C 去净土的学业成就,还要回来度众生;去地狱的灵光闪现,还会上来重新修行。 4 梦为何物——独影意识——第六意识的反面 5 学人为什何不能有显著的成就——玩弄佛法,拿佛法来消遣。 6 菩萨:大道心众生,古译;玄奘以后翻作觉有情。大心凡夫就是菩萨。 觉有情:有情就是有烦恼;觉悟,是方向对准。航海,方向准,暂不见彼岸,必到彼岸。 7本愿:世世都发这个愿。本是真如本性。没见性人,从识里面建立愿心。法身菩萨本愿,不为外境所动。邪师说法,如恒河沙,他也如如不动。 8如想去除病痛,摆脱烦恼,实现愿望,乃至明心见性,了脱生死,内圣外王请先阅读 南怀瑾,净空法师的著作/因为容易看进去,然后再阅读原文大藏经!
弄不好就重名。
五行火偏旺还补木 不好