阴阳五行学说与人体的关系
（一）阴阳与人体解剖部位的关系：人体上部为阳、下部为阴；体表为阳、 体内为阴；背部为阳、胸部为阴；四肢外侧为阳、内侧为阴；皮肤为阳、筋骨为阴；胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六腑属阳，肝、心、脾、肺、肾五脏属阴。 （二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否，决定于阴阳的是否调和。如《内经》所说：“阴平阳秘，精神乃治”。人体摄取饮食后，经过脾、胃的腐熟运化，将营养物质运送至全身各处，使肉体增长强壮、使生命活动力旺盛。食物消化后有形的废料，由前后二阴排出。人体之阴阳若是保持在平衡的情况下，人体就健康。 （三）阴阳与人体气血关系：人体之中气为阳、血为阴。这里的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质，是维持人体生命活动的最基本物质，它流行于全身各脏腑、经络等组织器官、无处不有，推动人体的各种生理活动。这里的血是构成人体和维持生命活动的基本物质。中医及养生保健学说认为，气为血之帅，血为气之母，气能生血、行血、摄血，气和血密不可分。 （四）阴阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后，就会表现出各种不适和病症，而古人对症状的分类，也是用阴阳来代表和说明的。阳证，一般表现的症状是：发热、口渴、脉数（快）等，这类症状，古人又称为热（即阳）证。阴证，一般表现的症状是：不发热，口不渴、手足冷、脉迟（慢）等，这类症状，古人又称为寒（即阴）证。这就是《内经》所说的：“阳胜则热，阴胜则寒”。
重卦的与人体的关系
故天干、地支乃为日、月、星之电波，与地球自身电波水、火、风对人身体产生之作用而名。任、督脉在人身体前後交互环绕而行，如同原子之有电子环绕，地球之有月亮环绕旋转。大脑、小脑之神经互相配合循环，则全身血脉及神经都不断的活动。故练气功、禅坐的人将任、督脉练畅通，即可使天、地电波加强输入，调息养生而不易生病。以现代的仪器扫描，可侦察得知，健康人的任脉︵十天干的会合点︶、督脉︵十二地支的会合点︶，清明如露珠之润滑，尤以练气修身上乘者更甚，而生病的人任脉、督脉之点如水之结冰，其病危者凝结如冰更甚。人自出生後，即受後天的呼吸、情绪、饮食与气候、环境........等因素变化的影响，身体作生理的各种调节适应，以天干、地支之电流，对全身构成十二经络、十五别络、奇经八脉气归五脏六腑的经络循环︵易经商名归藏因之而名︶，而十二经络六阴六阳随著出生後的每个时辰、日、月、节气、四季、年、十年、六十年的周期规律，作其经脉电流︵气︶或犟弱、或盛衰、为一阶段性高低电位调整的变化，连绵如山的电流循环︵易经夏名﹁连山﹂因之而名︶，是为人出生後五脏六腑十二经络、阴阳循环运行，即是易经重卦现象︵如图三︶。人体六阴六阳十二经络电位盛衰、犟弱、高低电位从出生後之每个时辰、每日、每月、廿四节气、四季及每年、每十年、每六十年随天干︵甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸︶、地支︵子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥︶阴阳经络循环重卦现象，此为中医生理学之主题。 例如从出生至十岁为手足少阳︵三焦、胆︶经气所行，十一岁至廿岁为手足阳明︵大肠、胃︶之经气所行，廿一岁至卅岁为手足太阳︵小肠、膀胱︶之经气所行，三阳经气至卅岁而尽，身体的生长发育至此而尽。及至卅一岁至四十岁为手足少阴︵心、肾︶经气所行，四十一岁至五十岁为手足太阴︵肺、脾︶经气所行，五十一岁至六十岁为手足厥阴︵心包、肝︶经气所行，三阴经气至六十岁而止。从出生至六十岁，三阳经气所行时是身体脏腑经络生长发育的阶段。三阴经气所行时是脏腑经络生长发育至极点而呈衰萎虚弱的经路历程。如此从出生至六十岁，从生长发育至衰老，为身体生化过程循环一甲子完毕，与天地星辰运行六十年起一变化，经络运\行再从头始循环相同，经络的循环变化称为﹁易经﹂，经络周而复始的循环变化称为﹁周易﹂。常言：老人之个性，与小孩的个性相似，实因六十岁後为经络重新循环之故。 中国医学之生理学，从怀孕至
佛教和五行颜色的关系
心→火，肝→木，脾→土，肺→金，肾 →水．
佛教和五行颜色的关系
心→火，肝→木，脾→土，肺→金，肾 →水．
五腧穴的母子关系和五行的关系
五腧穴分别为：井，荥贰输，经，合。 五腧穴的母子关系是根据其腧穴的五行属性而定的。 所有阳经五腧穴属性：井金，荥水，输木，经火，合土 所有阴经五腧穴属性：井木，荥火，输土，经金，合水 五行按相生关系分别为：木、火、土、金、水、木（即木生火、火生土等） 五行按相克关系分别为：木、土、水、火、金、木（即木克土、土克水等） 所生为母，即木为火之母，火为木之子，以此类推。 所以无论阴阳经、根据五行属性可知，井为母、荥为子；荥为母、输为子……合为母、井为子 举例：手阳明大肠经：商阳井金，二间荥水、三间输木、阳溪经火、曲池合土，从左至右依次为母、子关系（商阳母、二间子；二间母、三间子……）
日月星辰宇宙对人体的五行影响力有什么关系
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，太极就是宇宙大爆炸之前的一个奇点，然后有阴阳。宇宙万物又分五行，人的生辰八字和五行属性跟每天的宇宙属性相生相克，来影响人的运气
人体与五行中肝主筋，“主”是什么意思？
掌管。
四圣兽和五行的关系
其实这问题还真是棘手，经过历史这么多年的变化，和现在网络小说的关系，这东西已经是很乱的了，已经没有一个标准的了，还别说楼主的问题也是不够清楚。 不过问题还是要尽力答的，你的意思是金木水火土，金为玄武，木为青龙，水为白虎，火为朱雀，土去哪里了。还是金为白虎，木为青龙，水为玄武，火为朱雀，土去哪里了。 不管怎么说，先说说我的看法。我比较支持的看法是只有四圣兽，没有第五个，而木为青龙，水为白虎，火为朱雀，土为玄武。现在小说中大部分都是只说四圣兽而已，没有五圣兽的，例如东方青龙——木、西方白虎——水、南方朱雀——火、北方玄武——土，来自《天魔神谭》，还有《异侠》也是这样说。而中国比较早的典籍中，也只提到四个圣兽而已，例如礼记·礼运》记载：“何为四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。”还有不把小说考虑进去只依据古代典籍是没有五圣兽的明确说法的，只有四圣兽。 硬要找到五圣兽也不是不可以。《礼记·礼运》记载：“何为四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。”这里并不凑足五个的数目，但是已经提出中国历史上四种最重要的“圣兽”。 第一次指出五行对应五兽的是《月令》，木对应龙，火对应凤，土对应人，金对应麟（麒麟），水对应龟。 众所周知的天之四象，二十八星宿每七对应一种“圣兽”是青龙，朱雀，白虎，玄武（龟蛇）。 由此，可以研究一下我们的问题五行圣兽应如何分配？首先，人处于“圣兽”里是不应当的，应排除，那么剩下的恰好只有五种：龙、凤、龟（龟蛇）、麟（麒麟）、白虎。至于龟为什么叫龟蛇，又叫玄武，后面会给出解释，这里先卖个关子。^_^剩下的问题是，如何把它们和五行对应？凤凰焚火而死，浴火而生，属火是毫无异议的。龙，不同于西方的龙，西方的龙是兽性的，又多喷火，属火性，而中国的龙是则更具有人性，行云降雨，深水龙宫，中国的龙是水性的，所以水用对应龙。金对应麒麟较为合适，麒麟身披金鳞，眼中金瞳，正和金象。再说白虎，虎本身就是百兽之王，白虎更是虎中绝品，呼啸山林，是为木所对应的圣兽。只剩下土留给龟，龟虽为水生，但亦可陆生，更有旱龟，不能入水，神龟自然不在此列，神话中大地为巨龟所托，所以龟为土象也可以圆说。 这是在假设有五圣兽的基础上依据古代典籍分析的，如果是这样的话，那土就是玄武了。 如果把小说也考虑进去的话，一楼说的《封神演义》中也有五圣兽说法。土也是玄武。其他的有五圣兽的小说我还真的想不到什么。 所以也就只能说到这里了，但愿能有所帮助。
汽车品牌 五行关系
如果你的五行属水，要分析一下你生辰八字中的日唬是强还是弱。身弱宜生扶，要用水、金。身旺宜克泄，要用木、火、土。然后根据你喜欢的五行选颜色。
人身五行的人体与五行学说
人体器官分为「五脏」、「六腑」。「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳 人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下：金生绚丽，变革香宝。木生茁长，登发升高。水生滋润，寒冻酷冽。火生炎热，燥闷引烦。土生融和，万物绿化。此为之五行特性也。肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣。常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下：发热脉浮紧、恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症。发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症。发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦躁、颧红唇干、盗汗称之阴虚。故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。五行指水、火、木、金、土。五行学说认为,五行是构成宇宙的基本物质元素1、相生：“相生”说的是，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的顺序。就是说，相生即木、火、土、金、水五气依次生出对方，是相顺的关系，由水气生成的本气，再回得到期生出火气，就这样无限地循环往复。对此，可用下面的话简单的加以表示：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这种循环相生的思考方法的基础是一种非常单纯的理。”木生火：古时候，为了得到火，最简便的方法是用木与木相互摩擦产生火，这是自然之理，木生火就这样地发生了。火生土：物质如果燃烧。留下的是灰。灰是土气。火生土乃真正的自然之理。土生金：矿物、金属之类多埋藏于土中。人挖掘土才能提到金属。因此是土生出金属，即土生金。金生水：说明金生水的根据虽不充足，但当空气中的湿度大时，金属表面容易产生水滴。我想，这就是金生水的道理。水生木：一切植物（即木气），均由水生，如果没有水，草木将枯死。故木乃由水所生。2、相克：相生是依次生出对方，与之相反的相克，则说的是木、火、土、金、水五气依次克制对方。即木气克土气、土气克水气、水气克火气、火气克金气、金气克木气，可以说，他们是相减的关系。被金气所占的木气，再次去克土气，如此循环往复。其情形表现如下：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。同相生一样，相生也是一单纯朴素的思考方法。木克土。就是扎根于土地里，使土地固结和破碎。大树自不消说，就是小小的灌木、柔软的野草蔬菜之类的根部也能固结或破碎土地。这就是所谓木克土。土克水：土乃阻塞水之物。水是不停地流动、满溢、涨落的。如果没有土的话，就止不住满溢的水。抑制这水之力的东西就是普通的土。当洪水、大水到来的时候，起防水作用的东西，无论过去还是现在，都是土。同作为应急措施的土堆相比，更为长久的防水对策则是构筑土坎的堤坝。土、堤坝都是以土之力抑制水力之物。所谓土克水，就是这么回事。水克火。水能灭火，在今天乃是不言自明之理。灭火的最好办法是浇水。水能胜火，防火即需水。金克木。高高耸立的乔木，如遇到斧子的削击便会死去。剧子、手斧，一切带刃的东西都是损伤树木之物。总之，因为带刃的东西即是金属，所以，金克木之理得以成立。可见，所谓相生，就是按照木、火、土、金、水的顺序，五元素依次生成对方，相克则......余下全文>>
