姬昌的后世影响
在政治上，周文王所奠定的西周政体是为中国几千年封建专制集权之先声；而《周易》对中国古代传统文化则有着深刻影响与巨大改变，它是中华民族的文化之源，改变了古代的文化发展轨迹，影响了今天的文化基质……在中国古代文化史上，历来就有所谓伏羲画八卦、文王演六十四卦之说。《史记》也认为《周易》的作者就是周文王。当然，也有人因为《周易》六十四卦的爻辞中记有周文王之后的史事而提出质疑，认为卦爻为周文王推演，而辞文出自周公或他人之手。其实，像《周易》这样的经典之作，其成书难以一蹴而就，肯定得有一个从雏形到充实、完善的漫长历程，必须经过多人乃至数代人的构思、采辑、撰写、订正、增补与润色才有可能形成我们今天所见到的《周易》文本。虽然没有确凿的证据肯定作者就是周文王一人，但至少可以推断，周文王在《周易》成书的过程中起过至关重要的作用。 周文王的临终遗言《保训》，“中”的思想对后世影响深远。《保训》里所含的“中”的观念，或称中道，是《保训》全篇的中心，它与儒家后来所说的“中庸之道”有着内在的联系。“中”是上古时期各氏族部落共有的宗教信仰和道德观念，这种信仰和观念来自于原始初民共有的太阳崇拜。《保训》蕴含的思想关涉到中国传统文化的“中道”和“阴阳和谐”观念，这些观念都是长期影响中国主流文化的核心元素。 《礼记·文王官人篇》提出了“六征观人法”――这是一套记载最完备、最系统、最成熟的鉴别人才的方法，既是“观人术”、相人术，又是“官人术”、用人术。周文王教导太师用来考察人品之高下、评定才能之优劣的“六征观人法”，对于后世识别人才、考察人才产生了很深远的影响。后世的周公、孔子、庄子、吕不韦、曾国藩、刘劭、诸葛亮等识人、相人大家，无不深受文王“六征观人法”的影响。孔子非常推崇周王朝的开拓者文王、武王，判断是非曲直往往以文武之道为标准。他曾说过“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”孔子评判人、鉴别人的观点，集中反映在《论语》、《孔子家语》中。
行周公之礼里的"周公"指的是姬昌吗?
周公，姓姬名旦，亦称叔旦。是周文王的儿子、周武王的同母弟弟。他一生经历了文王、武王、成王三代，曾辅佐武王灭掉殷商。武王死后，成王年幼，由他摄政，出师东征，平定叛乱，分封诸侯，营建东都，制礼作乐，还政成王。 辅佐武王灭商 周公是周文王姬昌的第四子。他从小就孝敬父母，诚实忠厚，多才多艺，聪明伶俐，深得文王的喜爱。文王在世的时候，周公和他的哥哥姬发（后来的武王）常在他的左右，帮助处理政务。文王为周代的发展和强盛打下了坚实的基础，但他没有来得及灭掉商朝就死去了。 周武王继位后，周公成为武王的助手。这时候，周公的地位和老臣姜太公相当，都是武王左右最得力的大臣，共同筹划灭商大计，完成文王未完成的大业。 两年后，周公和武王一起在盟津（今河南省孟津县），和联合伐商的各国诸侯订立盟约，检阅军队。盟津距商朝的首都很近，在这里演武检阅，就是向商朝的试探和示威。盟津会盟后的第二年，武王在周公等人的辅佐下，统率战车300辆，勇士3000人，士卒4万5千人，渡过盟津，在牧野集众誓师，誓词就是《尚书》中的《牧誓》。 《牧誓》是周公所作。全文分作两段。第一段痛斥商纣王只听妇人（妲己）的话，不祭祀祖先天地之神；连自己同祖兄弟都不任用，反而重用四方逃亡的罪人，让他们暴虐百姓，导致天怒人怨，招致殷纣王灭亡；第二段申明自己是躬行天罚，宣布作战纪律，鼓励战士勇猛杀敌。 商纣王派出的兵是一批临时抓来的奴隶和俘虏。这些人对商朝早已心怀怨恨，和武王的联军刚一交战，就掉转枪头，往回冲杀，纣军溃败。武王顺利占领商朝都城朝歌（今河南省淇县）。从此，商朝灭亡，周朝建立。 灭商后，如何处置殷商奴隶主和上层贵族，武王征求大臣的意见。太公望——姜尚表承：这些人统统杀掉，不留后患。 周武王不同意，又找来大臣召公商量。召公说：“有罪的杀，没罪的留下。”武王心里想：举凡有罪者，不分轻重一律杀掉也不行。于是，武王又找来周公。周公说：“让殷人在他们原来的住处安居，耕种原来的土地。争取殷人当中有影响有仁德的人。” 周公这种给降者以生路，就地安置，分化瓦解的政策，深得武王的赞许。武王命令召公释放被囚禁的箕子和被关押的贵族；修整商容故居，并且设立了标志；让闳夭修整了被纣王残害的大臣比干的坟墓；命令南宫括散发了鹿台的钱财，打开钜桥的粮仓，赈济饥饿的殷民。这一切措施都表明要反殷纣之道而行之，给受殷纣残害的人平反
昌姓全国有多少人
具体人数不详！昌姓，现行较罕见姓氏。在宋版《百家姓》中排名第51位。今河南洛阳，河南内乡，天津武清，山东平度、昌乐，山西长治，陕西韩城，湖南芷江，益阳，桃江，湖北仙桃市、潜江市、武汉市、黄石市、孝昌县，安徽六安市、巢湖市、金寨县；江西崇仁，福建清流，广东新会，云南马关、泸水，四川等地均有分布。
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姬野杀鹤雪
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李仙姬的姻缘的音译
李仙姬-姻缘 罗马拼音LRC歌词 (王的男人主题曲) Su ki vo yi su na mi ta qi na gu Ta xi fu ge tuin li ku nai Mu dun go vo lin wu hu dei kjo dei so so na mon li diu ka li lang goi Yi nio ni la gu ha jio ku vo ha su wa hav jio Mai sai hgai yi qio lo ma lin da o nai du dai xi vo su yi se ga yo Kun gan ku so lie ki lie kan xi ni so mu lin guo yi ca la ni mu se di ya to luo mei da ga di qiu gai yo (music) Qu ang die ma namu jai ba ji nun ki zang yo lo ta li he jiu Mai ji mo tang dei duo hu ai ha ji hang jio yo mo nan go ob su ni ga wen yo ni la gu ha jiu ko vu hai su ga ha jiu Mai cai hgai yi qio lo ma lin da o na du da xi vu su yi sei ga yo ha ge ku mai ma qi ma tan xi ni ha xi tei qio men li dou la meng na gai duai dun na ta xi nou qi ma la you yi sai hgai mu ta ca lang yi sai hgai mu ta ni yo mong gi dou la ta xi ma na lin nai na li lo xi ma la you
李仙姬的韩文
中文写法：李仙姬 韩文写法：이선희
姬红梅的繁体字怎么写
姬红梅的繁体字
古代好听的姬姓名字
姬雾玄 好不
